من سورة البقرة الاية مئة وسبعة وثلاثين قوله سبحانه افيكفيكهم الله وهو السميع العليم. ما هي مناسبة هذه الاية هل هي قراءتها اذا خفت مخلوقا من الجن او الانس؟ هل هو التوضيح ولكم الاجر والمغفرة ان شاء الله. هذه الاية في سياق
وحاجة اليهود والرد عليهم حينما كفروا بعيسى عليه السلام وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم الله امر ان يعلنوا ايمانهم بجميع الرسل من اولهم الى اخره. قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم
اسماعيل واسحاق والعقوبة وما اوتي لموسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا يفرقوا بين احد منهم ونحوه له مسلمون اي لا نفرق بين احد منهم من ايمان لا نؤمن ببعضهم ونكفر بالبعض كما فعل اليهود بل نؤمن بهم جميعا ونحن لهم
مسلمون او ينقادون لامره سبحانه وتعالى ثم قال تعالى فان امنوا اي اليهود مثل ما امنتم به فقد اهتدوا. وان تولوا انما هم في شقاق وسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. لانهم يدعون انهم مؤمنون. مع انهم يكفرون ببعض الرسل وهذا من
العجيب اذ الايمان لا يصح الا بشروط واركان منها الايمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام. فدعوى الايمان مع الكفر من بعض هذه دعوة باطلة. اما اذا امنوا بجميع الرسل فقد اهتدوا. وعاملوا ايمانا صحيح. وهذا ما لم يحصل من اليهود. بل انهم
اعلن الكفر ببعض الرسل. ففيه رد عليهم واذ قالوا لداواهم واخبر الله انهم يشاقون الله ورسوله. والمشاقة ان يكون الله وفي شكوى العبد في شق اخر هذه المشاقة والمحامية لله عز وجل. واذا دعا الانسان بهذا الدعاء قال سيكفيكه الله
اذا خاف من عدو او خاف من شر من احد ودعا بهذا الدعاء سيكفيكهم الله وهو السميع العليم فهذا دعاء المشروع ودعاء نافع. نعم