الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد ثم اورثنا
كتاب الذين اصطفينا من عبادنا من الذين يؤتيهم الله الكتاب ومن الذين يعلمهم الله القرآن الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. عايزين دي يا جماعة. هدفنا دي دعوتنا كلها بتدور حوالين الكلمة دي. خيركم من تعلم
القرآن وعلمه. كل اللي احنا فيه الفترة اللي فاتت مع سورة السجدة. واللي احنا هنبدأه النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى مع سورة لقمان. عشان الكلمة دي في لعل الله يرزقنا هذه الكلمة بفضله ومنه وكرمه. اللهم امين. خيركم من تعلم القرآن وعلمه. يوقد من شجرة
روكا شجر المباركة القرآن سر الوقود كله. التهاب الايمان جواك. واشتعال الايمان جواك كله بسبب اتصالك بالقرآن العربية من غير وقود تتشل وتقف. انت من غير القرآن حياتك تتشل وحياتك تقف. يلا نفتتح صورة جديدة. من سور كتاب الله سبحانه وتعالى
يلا نفتتح امل جديد. يلا نفتتح شمس جديدة تشرق على قلوبنا. يلا نفتتح معنى جديد نواجه به الحياة. وتحديات الحياة. يلا نتسلح بفهم جديد لصورة من كتاب الله سبحانه وتعالى. نبنى بها من ابانية ان احنا بكرة نشتغل في الدعوة الى الله
يلا مع صورة جديدة من كتاب الله. ومع مسابقة ودورة سورة لقمان بازن الله سبحانه وتعالى. انا مش شايف المصائب في ايديكم. ولا شايف في البطايق في ايديكم. يلا المصاحف يا شيخ. سورة لقمان. يلا اخواني واحبابي في الله تؤتي اكلها كل حين. الاتصال بالقرآن هيخلي حياتك
مليانة ثمار متوالية. النهاردة تلاقي قلبك بدأ يوقن. بكرة تلاقي نفسيتك بدأت تتكسر وتتجرد. بعده تلاقي نفسيتك بدأت تبقى طاهرة في الحياة بعده تلاقي عزيمتك على قيام الليل بدأت تزيد. تؤتي اكلها كل حين. من اتصل بالقرآن لن يكف القرآن عن اتيان ثمار
في حياته صورة لقمان يلا كلكم فتحتم فوق وتحت. اخواني واخواتي الكل فتح آآ سورة لقمان. صاد ربعمية وحداشر. ما دام فتحنا المصحف ربنا هيفتح علينا بازن الله سبحانه وتعالى. وما دام بنتبنى بالقرآن بازن الله هذا هو نعم البناء. البناء اللي كان الصحابة بيتبنوا به في دار الارقم
وهذا هو نعم الاستعداد لرمضان. ان احنا نستعد لرمضان بسورة من كتاب الله. نفهمها ونشرحها ونحفظها بازن الله سبحانه وتعالى في التحفيز اللي هيستمر. والمسابقة بتاعة سورة لقمان في المسجد زي السجدة بالزبط. بنفس الجوايز. وان شاء الله الجديد بقى ان اخواننا بقى اللي بيتابعونا كمان على النت
ان شاء الله هيبقى لهم مسابقة زيها في حفز السورة عشان يعني يعني يبقى لهم برضه نصيب من الخير اللي ربنا اداه لنا وعشان نحاول نرفع منسوب العمل الصالح في الامة قدر وسعنا بازن الله. سورة لقمان يعني ايه لقمان؟ لقمان ده اسم ايه؟ ده اسم شخصي يا جماعة. تخيل انت كده يعني ينفع مسلا تبقى سورة
حازم مسلا يا نهار ابيض! هو الواحد كان ساعتها مات من الفرحة! هو كان يعني ما يلحقشي ان هو اصلا يفرح كان مات فورا يتحط على صورة صورة ابراهيم صورة محمود اسم بشر ده انا مش اسم يتحط على مدرسة يا اخوانا. سيدنا لقمان مش اسمه اتحط على مدرسة
مش اسمه اتسمى به مدينة. ده اسمه اتحط على صورة في كتاب الله. الاتنين اللي اسمهم اتحط على سورة. سور في كتاب الله ولم يكونوا انبياء مين؟ سيدنا لقمان. ومين كمان؟ ها؟ السيدة مريم. اللي هي منين؟ من ال عمران. يعني الموضوع قليل قوي ولكن بيديك امل. ان ربنا
اسم واحد ما هوش نبي قول جمهور العلماء قول جمهور المفسرين ان لقمان لم يكن نبي انما كان حكيم. واحد جاهد في التدبر وجاهد في التفكر لحد ما ربنا احبه. فكان سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. وفي رواية
فذهب يعلى وقلبه الذي يعقل به ولسانه الذي يتكلم به. فتح الله عليه بالحكمة. ليه؟ ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احب وضع اسم واحد مش نبي على صورة امل لي ولك. امل لك. وضع اسم واحدة. يعني والانبياء رجال
صورة امل لك ان ربنا بيديك امل ان مش الانبياء بس. مش الانبياء بس اللي هيسكنوا الفردوس الاعلى. مش الانبياء بس اللي هيجاوروا الله في الفردوس الاعلى. مش الانبياء بس اللي بيوضع اسمائهم على الصور. مش الانبياء بس اللي بيفتح عليهم بالفتوحات العظيمة. مش الانبياء
بس اللي بيفتح عليهم بالفهم والحكمة. ولكن اللي مشي ورا الانبياء وجاهد في الله حق الجهاد في اتباع اقوال الانبياء وحق الانبياء يبقى الاسم ان ده مش نبي ده امل لنا يا جماعة. ان ربنا ممكن يرفعك اوي. ان ربنا ممكن يوصلك اوي
اوي اوي. طب مين هو لقمان؟ على فكرة بقى يعني مش من باب التعصب ولا حاجة. سعيد ابن المسيب يقول كان لقمان من سودان استر يعني سيدنا لقمان كان ايه؟ كان مصري. كان مصري. يعني اما يتحط اسم واحد مصري على صورة وانتم عارفين ان
كتير من قصص القرآن احداسه حصلت في مصر. سورة يوسف كلها تسعين في المية من احداسها جوة مصر. قصة موسى معظم احداسها بل كل احداسها جوة ومصر يعني انت تخيل كده ان كثير من احداس القرآن كانت الارض اللي شهدت هذه الاحداس هي هي مصر. فلما يتحط اسم واحد مصري على صورة ده شرف
لمصر كلها. شرف لاهل مصر كلها. المفاجأة التانية ان لقمان مش مش مصر يعني ما كانش بالمنصورة احسن ده ايه آآ تفتكر ان المنصورة بقى وتبقى لا لا احنا هنا مش في ولا كان من القاهرة ولا من اسكندرية ولا من المحافزات ها شباب الشباب اللي امال كان مين؟ كان صعيدي
كان من اسوان كان من اسوان يقول سعيد بن المسيب كان آآ لقمان من سودان مصر سودان مصر يعني جنوب مصر اوي من النوبة من الصعيد اوي وقال يعني بعض الباحثين وبعض الكتب انه كان من اسوان يعني تحديدا من اخر نقطة في
يعني الصعايدة وصلوا يعني اما اما يوضع معناه يا اخوانا والله فعلا ان ما فيش بلد في الدنيا مش ممكن تخرج عظماء ومش ممكن تخرج اهل رفعة اوعى تيأس كل ده بيديك امل. زي سورة الكهف اما تتسمى الكهف. تديك امل. كهف كهف. يعني ممكن يبقى مسجد وفي مكان بعيد
اتطرف وما لوش مواصلات. وربنا يجعله منارة بسبب ان فيه ناس مؤمنة بتعمل اعمال الايمان يجي له ناس من دول تانية عشان يتعلموا فيه ويتربوا فيه. هو ايه ده! امل مجموعة شباب دخلوا كهف ضلمة. حولوه لرمز للهداية في التاريخ. المؤمن انسان مغير. المؤمن
حيثما كان هو اللي بيصنع الاحداس. مش الاحداس هي اللي بتسوقه. يبقى سيدنا لقمان كان كمان من اسوان كان كمان صعيدي. وقال كثير من المفسرين انه انا من سودان مصر وانه كان مصري وانه كان من النوبة. الحاجة التالتة بقى المفاجأة التالتة ان لقمان كان عبد. عبد اسمع
بيتحط على صورة من سور القرآن عشان كده ما تستغربش. سيد التابعين مين ؟ سعيد ابن المسيب. كان عبد ومين ؟ الحسن البصري كان عبد. ومين من محمد ابن سيرين كان عبد. ومين هات اكبر تلامزة الصحابة في البلاد وائمة التفسير والفقه. كلهم كانوا عبيد
عشان المنهج ده عشان الاسلام فعلا عزم نفسية الجميع. وادى الفرصة للجميع. وادى تكافؤ الفرص للجميع. فتلاقي الموالي والعبيد وصلوا لدرجات مذهلة. مجاهد ابن جبر الامام. الامام الحبر في التفسير. كان عبد ده كده. احنا لو قعدنا نتكلم في اللي كانوا عبيد من
ائمة ستذهله. كل دول كانوا عبيد هو اذا ثورة عبيد دي ولا ايه؟ لا ده الاسلام. ده الدين اللي بيغير. ده الدين اللي بيفجر الطاقات من الجميع يبقى لقمان كان عبد ولكن لما عبد الله عبد الله سبحانه وتعالى وتفانى في التدبر في خلق الله. خدوا بالكم يا اخوانا سورة لقمان
من اكتر سور القرآن اللي بتتكلم عن التدبر في الخلق ليه ؟ لان لقمان اصلا كانت اعظم بطولته هي التفكر والتدبر. فكان وحتى قول الله ولقد اتينا لقمان الحكمة جه بعد ايه ؟ بعد قول الله بصوا كده في الصفحة الاولى خلق السماوات اية عشرة خلق السماوات بغير عمد ايه
ترونها والقى في الارض رواسي بسفيها من كل دابة. انزلنا من السماء ماء من كل زوج كريم. هذا خلق الله ولقد اين لقمان الحكمة؟ الله! فكر قصة لقمان جه بعد ايات التدبر ليه ؟ دا كأن الذي اوتي لقمان بسببه الحكمة كان كثرة
التصبر والتفكر عشان عبادة التدبر بقى تبدأ تخطف قلوبنا عشان نعرف ان احنا لحد رمضان هنستعد لرمضان. مش بس بايات الله القرآنية بازن الله لكن كمان بايات الله الكونية هنبدأ الشهرين اللي جايين دول بقى عارفين ان واحد رجب يوم الحد ان شاء الله بازن الله. فهنبدأ الشهرين اللي جايين نتدبر في خلق
كلها كمان في اسماء السورة ونعيش مع خلق الله. لان يا اخوانا التدبر في الخلق ده بيقلب حياتك. عايز توقن جواك شكوك في مسألة وجود الله والعياذ بالله والحاجات دي عايز تتنسف الشكوك دي التدبر في خلق الله. جواك آآ مشاعر كده ضعف ايمان وضعف يقين
اليقين الراسخ التدبر في خلق الله. التدبر في خلق الله شيء جبار. لما تيجي تبص كده كنت قاعد ابص آآ في كتاب عن خلق الانسان قبل ما اجي لكم قبل ما انزل على طول حفلة التحفيز كتاب اسمه وفي انفسكم افلا تبصرون. فكل الكتاب صور في خلق الجسم. انا قاعد اقلب كده وافتكر قول الله
ما نفدت كلمات الله. كل دي يا رب كلمات قدرة جوة جسم الانسان بس. قعد يجيب صورة الود. سورة المعدة. الغدد اللي في المعدة الصماء الدم كرات الدم الحمرا والبيضا المخ السمع البصر الشم التزوق حاجة ما بتخلصش حاجة ما بتنتهيش
فيش ما نفدت كلمات الله فعلا التدبر في الخلق بيقلب كيانك. بيعلمك الاخلاص. بيعلمك ان ما فيش حد يستاهل غير ربنا. زي ما سورة لقمان بتقول ذلك بان الله هو الايه؟ هو الحق هو اللي بحقه حقيقي. الله! امال الباقيين دول ايه؟ امال اللي قلوبنا متعلقة بهم دول ايه
اللي قلوبنا متعلقة بهم دول يا ابني كلهم خيالات مآتة. سراب. انت بتضيع عمرك. لما بتقف على باب المخلوق وهم. ربنا في سورة لقمان جه اتناشر اسم من اسماء الله لانها سورة شحنة جبارة في معرفة الله. وفي التدبر في الكون زي ما هنقول الوقتي بازن الله. من ضمن
اسماء الله في السورة ذلك بان الله هو الحق. هو اللي بحق وحقيقي. هو اللي الله! اومال الباطل يعني ايه ؟ يقول لك ابطل مفعول القنبلة. يعني القنبلة كانت لها فاعلية انفجار. ابطل مفعولها ما عادش فيها اي فاعلية. ما تخافش منها. خل ولادك يلعبوا بها كورة. ولا تنفجر ولا تعمل حاجة. هو ده الباطل
ما فيش فاعلية. اوعى تظن ان في حد من اهل الباطل يملك اي شيء. الفعال لما يريد هو الله. يبقى يعني ايه الحق؟ يعني اللي بحق وحقيقي يملك الفاعلية اللي وجوده بحقه حقيقي انما الباقي خيالات مآتة. قلبك يتعلق بمين؟ عشان كده سورة عثمان زي ما هناخد الوقتي بتعلمك يعني ايه
ولا تصعر خدك للناس. ولا مش ولا تصعر خدك عن الناس ولا تصعر خدك للناس. اوعى اوعى تتعلق بعظيم العظماء. اوعى تتعلق غني من الاغنياء اوعى تتعلم بزو تتعلق بزو سلطان او زو مجد اوعى تصعر خدك للناس اوعى اوعى
ناخد الوقتي هزه المعاني الجبارة غصبن عني قلبي بيسمعني في معاني سورة لقمان الجياشة. يعني طوفان يا اخواننا. اول ما بنيجي نفهم اي سورة اول حاجة بنحاول نفهمها شخصية الصورة. يعني لانك انت بتيجي خلق السماوات بغير عمد. طب ما اتقال اتفرعت. طب ما اتقالت في سور كتير اصلا. القى في الارض رواسي
ياه مسألة في صور كتير بسة فيها من كل دابة طب ما في سورة البقرة انزلنا من السماء ماء ايه الجديد يعني؟ اه يبقى القرآن كله بيتكلم على العقيدة اتكلم عن الايمان لا لا لا لا لا دي اسمها الصفات العامة. يعني ايه الصفات العامة؟ يعني انتم قاعدين قدامي الوقتي. كلكم لكم ايدين. كلكم لكم رجلين. كلكم لكم عينين. كل
لكم لكم انف واذنين. هي دي الصفات العامة. ما اجيش اقول لك مسلا اسمك ايه؟ محمد. محمد مسلا ربنا يبارك فيه ويحفزه. محمد اه محمد ده انا صاحبته واكتشفت بقى شخصيته. آآ ايه شخصية محمد؟ محمد ده انسان له ايدين وله عنين. يا سلام! وله رجلين. دي اسمها القواسم
المشتركة ما بين السور كلها. كل السور بتتكلم على العقيدة. كل السور بتتكلم عن الدار الاخرة. انما كل سورة لها شخصية زي ما انتم كده كل واحد فيكم له شخصية غير التاني. لما تبدأ تفهم شخصية كل صورة تفهم بقى انا لما ابقى آآ عندي شهوة وشاب ومش عارف اتجوز اروح لسورة ايه ؟ يوسف
انا شاب لسة ملتزم جديد وعندي مشاكل جوة بيتي وعندي شبهات ضد الطريق جواي. اروح لسورة ايه ؟ ووالدي ووالدتي بيحاربوني ايه انا اهل الباطل بيحاربونا وشكلهم قادرين اوي على الحق. وشكلهم فعلا هيقدروا ان هم يقضوا على الدعوة تماما وعلى الدعاة
اروح لصورة ايه عشان اسبت سبق انا انا انا عايز افتكر بقى موسوعة وعزية جبارة. عايز اخد صعقة كهربية كده تفوق قلبي من الغفلة اللي انا فيها. قاف هو ده القرآن يا اخواننا. انك انت تبدأ تفهم شخصية عايزة تعلم سجود. السجدة عايز
كل سورة بتقول لك ايه الخصائص بتاعة السورة دي اللي انت لو صاحبت السورة وصليت بها كتير وعشت معها وفهمت تفسيرها هتبقى الصورة دي لها موقع في حياتك مختلف. انا عندي احمد غير محمد غير ابراهيم. اما صاحبت اخواني فهمت ان كل واحد له شخصية غير التاني
فكل واحد منهم انا بتعامل معه في حاجة على حسب المزايا بتاعته غير التاني. نستأنف في سورة لقمان. واعذروني لو قلب غلبني غصب عني وخرجت في تفاصيل كده في الصورة برة النقطة بتاعتها آآ انا هحاول طبعا ابقى ماشي على شريطين قطر وانا بشرح وعندي خط سير بس
فعلا هو القرآن كده يا اخواننا القرآن يعني كل حاجة فيه عظيمة وكل حاجة فيه معجزة من الله. يبقى لقمان كان مصري لقمان كان من صعيد مصر من سودان مصر
كما يقول سعيد بن المسيب آآ من اسوان يعني كما يقول البعض وبعض الابحاث من اسوان لقمان كان آآ آآ عبد عبد اسود ولكن بسبب التدبر والعبادة. الله احبه ففتح عليه بالحكمة. فحرر واعتق وصار
قاضيا في زمانه. صار قاضي في زمانه. ولم يترك مجلسه كان بيجلس له عدد كبير من الناس يسمعوا حكمته. لم يترك مجلسه الا لما بعث سيدنا داود تجردا منه قال لأ كلنا نبقى حوالين سيدنا داود ونسمع الحكمة منه فقد كفيت فهذا من مشاهد التجارب عشان تعرف ليه ربنا
يحط اسم واحد على صورة. التجرد ليه ربنا يحط اسم واحد على صورة؟ قوة العبادة والتدبر في الخلق والمجاهدة. ليه ربنا يحط اسم واحد على صورة قوة العبادة والاقبال على الله. لقمان امل لنا كلنا. كأن ربنا بيقول لنا شوفوا انتم بقى انا بافتح قد ايه على اللي بيتعب عشاني. بافتح
على اللي بيجاهد عشان يوصل لي. جاهدوا عشان توصلوا لربنا. آآ اسم عبد على صورة فعلا يعني تسبت ان الدين دا عزيم. عبد اسود. الحاجة الاخيرة ان لقمان كان بيشتغل خياط يعني وهو عبد كان يعمل خياط وبعد كده لما فتح عليه بالحكمة طبعا صار قاضيا وصار يعلم الناس. فكان خياط يعني حرفي
حرفي يعني مش واخد مسلا كلية هندسة وكلية صيدلة يا اخوانا يعني هزه النزرة المتأخرة البغيضة في المجتمع حرف بالانبياء كانوا حرفيين. الانبياء بل كثير من علماء الامة الامام اللكائي كان بيصنع اللوالك. اللكلوك اللي هي بيتقرص في الرجلين ده. الامام احمد
ابن حنبل في الرحلة في طلب العلم كان بيعمل الاساتيك بتاعة البناطيل وكان يرفض ان ينفق عليه احد. يحيى ابن معين كان رفيقه في الطلب وكان غني جدا وكان بيقول له احججك على حسابي وانفق عليك وكان يرفض. وكان يرفض حتى لو اكل من خشاش الارض
حتى ويرفض الامام الذهبي يتاجر في الذهب. كثير جدا من الائمة سموا باسماء المهن بتاعتهم وسيدنا سلمان الفارسي كان يعمل خواص. سيدنا ابو هريرة شيال. سيدنا زكريا بقى الانبياء نجار. سيدنا ادريس خياط. سيدنا داود
حداد سيدنا محمد راعي غنم حاجة انت النزرة دي جبناها منين ؟ النظرة المجتمعية يعني خياط ويوضع اسمع لسورة ما اعظم هزا الدين العظيم! سيدنا آآ لقمان طبعا آآ وضع اسمه على صورة وهو الشخصية المحورية في الصورة وهو القصة المحورية
في الصورة وهنقف مع قصته العظيمة الجليلة ومع حكمه العظيمة واحنا فيها ولكن عايزين نفهم النقطة التانية بعد اسم السورة آآ وهو آآ زمن السورة سورة لقمان نازلة امتى ؟ سورة لقمان رقم سبعة وخمسين في عهد جابر بن زيد. يعني يعني في عد كثير من العلماء
ان هي رقم سبعة وخمسين في ترتيب النزول. قال لك ان هي نزلت قبل سورة سبأ وبعد سورة الصافات. يعني امتى يعني الكلام ده كله كان امتى كده يا جماعة في اخر المرحلة الجهرية تقريبا. يعني الكلام ده قبل شعب قبل هجرة الحبشة وقبل شعب ابي طالب. الكلام ده لما قريش كانت نضجت
استوت في طريقة حرب الاسلام. يعني اول ما النبي عليه الصلاة والسلام بعث آآ آآ زمن نزول بقى سورة النبأ وعبس ان هي بدايات المرحلة الجهرية خالص. وتبت يد ابي لهب كان تحس ان الصور اللي لسة قريش بتسمع ولسه بتفهم ايه الموضوع ده. ففي صورة عبس صناديد قريش جايين قاعدين يسمعوا من النبي عليه الصلاة والسلام
وابن امي مكتوم داخل والنبي بقى عليه الصلاة والسلام اقعد مع ابن ام مكتوم ولا اقعد مع الصناديد. اؤثر التربية ولا اؤثر الدعوة ولا فالكلام ده كله في بداية الجهرية
بقى قريش استوعبت الرسالة. وبدأت على اخر المرحلة الجهرية تحارب النبي عليه الصلاة والسلام. حرب شعواء وحرب عبقرية. فهنشوف في الصورة ديت انماط رهيبة من الحرب. يعني زي ما في كده بنقول ان السورة دلوقتي زي ما هنتكلم في مقاصدها بازن الله بتتكلم عن المجاهدة. الناس دي كانت
جدا بتتعب. هم بصوا كده قعدوا يسمعوا سيدنا محمد. زي ما الشيطان بيقول لاقعدن لهم. انا الاول هاقعد لك. واقعد ادرسك. ممكن يقعد خمس ست سنين هو نفسه طويل اوي. قعد مع برصوصة سبعين سنة. وبعد ما يدرسك ويفهم نقط ضعفك اللي ممكن يضيعك منها ايه يشخصك
اراك لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم. ييجي الهجوم بقى تلاقي الفتن بدأت تحيط بك. ومن غير ما تحس كل ده. يعني طلب الجامعة ماليين ويصلوا برة بعد التخرج بخمس سنين تلاقي تلاتة في المية ولا تلاتة في الالف منهم اللي مكملين هو ايه اللي حصل؟ هو نفسه طويل. انت
طالب وقاعد بتذاكر تعالى يا حبيبي تعالى احفظ سورة السجدة ولقمان تعالى تعالى اصبر بس انا عارف انا هضيعك بعد كده ازاي وايه ده هو ويضيعك فعلا. هو ضيع اجيال فعلا. ازاي ما تعرفش. هو بيدرس وبيعرف اللحزة اللي يتدخل فيها امتى. وبيعرف اللحزة
هؤلاء الناس قعدوا يدرسوا الاسلام لحد ما شخصوا نقطة القوة في الاسلام هي ايه؟ قرآن. هي دي نقطة القوة كلها يبقى هو ده اللي لازم نحاربه. بس لما شخص ان القرآن نقطة القوة ما عملش زينا. احنا بالنسبة لنا نقطة القوة القرآن هو فاهم ان دي مش
نقطة قوة عادية دي كارسة. ده طول ما هو في ايدين الملتزمين هو هيتنسف. ما لوش مكان في الحياة لا هو ولا مدنيته ولا حضرته ولا مفاهيمه ولا حد هيتبع هو فاهم ان الكتاب ده هينسفه نسف. هينسفه من الوجود. فهو لما بيحارب القرآن
ما بيحاربوش بالدرجة اللي انت فاكرها بقى ان هو ايه ده بيحاربوا حربة حياء حرب حياء او موت. فعملوا هنا ايه؟ ومن الناس من يشتري لهو الحديث يشتري بيدفعوا الهو الحديث. لهو الحديث ده طبعا كثير من المفسرين على انه الغناء. يعني ايه يجتهد؟ ويقعدوا بقى الشباب يقول لك يعني ايه لهو الحديث
وابن مسعود يقسم بالله انه الغناء والله الذي لا اله الا هو الغناء. يعني ايه؟ يعني الناس دي لما جت تحارب القرآن قالت بس. مش هنقدر نحاربه غير ان احنا نعمل حرب تشتيت. تشتيت لانتباه الناس والشباب. نشغلهم بحاجات تانية. شفت الوقت كده السوشيال ميديا والفيس
والواتس والتوك شو وانواع البرامج والحفلات الغنائية وزفايس وعرب جود طرد واكس فاكتور و ستار اكاديمي ايه فيه ايه! انتم بتعملوا كل ده! والرياضة والكورة والشاب بيقول لك هي الكرة حرام! يا ابني الكورة مش حرام
انما الكورة الوقتي ما عادتش لعبة. الكورة الوقتي عادت سلاح في ايد المخابرات العالمية. بيحاربوا بها الاسلام. كل ده اسمه لهو الحديث. وحفلات متبني المغنيين والادب الفارسي بقى. والادب ده ده اللي هنشوفه دلوقتي هنا. واحياء الروايات واحياء الفكر الغربي واستيراد
الشرائع الديموقراطية والليبرالية والعلمانية والمركسية والشيوعية في ايه واحياء النعرات القومية القديمة الفرعونية التقية والكنعانية والاشورية فيه ايه! كل ده ليه؟ كل ده عشان كلمة واحدة بس. ربنا قالها في كلمة. لهو الحديث. ان هو يلهيك
ان بعد كده تيجي تكلم شاب وهو قاعد على الفيس هو اصلا ما عدش عنده زرة في مخه يقدر يركز معك بها. شتته شتت انتباه اهو كل ده عشان ما حدش يصفى للقرآن كل ده عشان ما حدش يصفى للقرآن. فبيحاربك ويشتري لهو الحديد. تقرا اجرة
فلان الفلاني في الحفلة الفوقانية ستميت الف دولار وفلان مليون دولار في حفلة عشرين مليون جنيه في ليلة ليه؟ عشان ولفلان مقدم التوك شو في قناة كزا بياخد آآ خمستاشر مليون في السنة ليه؟ بيعمل ايه؟ يعني بيسحر ولا بيعمل ايه؟ وفلان
الانفاق يشتري بينفقوا مليارات ممليرة. على الاعلام ده وعلى كل ده عشان في الاخر يشتت المجتمع. ييجي واحد واحد بقى يقول يلا يا جماعة نتدبر في سورة لقمان. سورة ايه؟ يا عم انت فين واحنا فين؟ لهو الحديث. الحديث من معانيه الحاجات الحديثة. نزلوا لهم كل حاجة
على الفيس وعلى السوشيال ميديا اختفوا دماغهم انت مختطف. وانت ما انتاش واخد بالك. فزمن النزول في اواخر المرحلة الجهرية تقريبا في اللي كانت الحرب بقت مركزة على القرآن جدا. النضر ابن الحارث يروح يسافر بلاد فارس. ليه؟ عشان يجيب الادب الفارسي. عشان يجيب روايات رستم وسفنديار
ها عارفين الوقتي الروايات والقصص والحكايات ومكتبات الروايات ومعرض الكتاب اكتر حاجة فيه روايات ايه قصص رسم عاملة زي قصص رجل المستحيل كده قصص وسطم واسفنديار قصص شيقة جدا. مش قصص يعني ها زي قصص آآ الراجل المستحيل كده الوقتي ومغامرات ويقول لهم تعالوا بقى ويعمل لهم مجلس
في يومي تعالوا بقى اما اكلمكم بقى عن القصص. ليه خايف من قصص القرآن وتأثيرها على الكفار. مرعوب. وواحد تاني يقوم طالع على المدينة المنورة. ليه يقعد مع اليهود في واحد عندنا اسمه محمد وبيقولوا انه نبي طب نقول له ايه علمونا ازاي نعجزه. يروحوا اسألوه مين ولقمان بقى وروحوا اسألوه عن الروح وروحوا اسألوه
ويروحوا دول يسافروا ويجيبوا شبهات زي المستشرقين كده وزي المستغربين يجيبوا شبهات يضربوا بها. ودول يسافروا فارس يجيبوا الادب الفارسي عشان يشغلوا الناس. ودول يعملوا سوق للمغنيات والراقصات. ويعملوا حفلات غنائية. المغنية بقوا ام سارة وغيرها من المغنيات اللي كانوا
في الوقت ده بيحاربوا النبي عليه الصلاة والسلام بهم ويعملوا حفلات. واللي ييجي يسلم يعملوا له حفلة غنائية مخصوص. يجيبوا له بقى فلانة بقى نجمة الكليبات بقى العالمية يجيبوها له ويغنوا. هو ايه ده بيحاربوا! اه بيحاربوا الدين! هي دي طريقة حرب دين! ايوا يا ابني! القضية مش ان الاية بس
اتكلم ان الاغاني حرام. الاية بتتكلم ان دي سلاح لتشتيت قلب الشباب عن القرآن. وناس تانية تسافر بقى للروم والبلاد الغرب تجيب الشرائع الغربية بقى. تجيب الشرائع الغربية الشرائع التانية. في انظمة الحكم ليه؟ عشان ما ما حدش
مش عارف انت هتحارب مين ولا مين انت ما عدتش عارف تتكلم عن ايه اصلا هتحارب اللي جايبين شرائع تانية وتقول لهم الاسلام شريعة ودين ودولة ولا هتحارب بتوع حروب الاغاني وتقول له انت مش عارف انت بتحارب مين ولا بتوع التوك شو ولا بتوع السوشيال ميديا ولا بتوع الروايات ولا بتوع الادب الغربي ولا بتوع النعرات القومية القديمة
ومن الناس من يشتري له مليارات بتنفق عشان المنزر اللي احنا فيه دهوت ما يبقاش موجود. منزر شباب ملتفين حوالين كتاب يبقى لازم نفهم من الكلام ده. ان انت سر قوتك القرآن. لولا لا تسمعوا لهذا القرآن وايه؟ والغوا في
لعلكم ايه؟ تغلبون. عمرك ما هتقدر تغلبهم الا لو لغيت القرآن من حياته. والا لو عملت تشويش حوالين البث القرآني ساعتها تقدروا تنتصروا. الكلام ده كله بيفهمنا ايه؟ بيفهمنا ان الناس دي لما شخصت شخصت ان قوة الناس دي في القرآن. ما ينفعش حد يتربى على القرآن
ما ينفعش ان القرآن يبقى هو الحاجة اللي الناس دي بتفهمها وبتعيشها. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول خيركم من تعلم القرآن وعلمه ليه؟ انت مزاكرتك لتفسير سورة زي لقمان هزا جهاد في سبيل الله. بتفوق. السحر بيتفك. السحر اللي عاملينه لك. بترجع بقى تخرج للدنيا برة
ما حدش يعرف يخطفك. ما حدش يعرف يشتتك. ما حدش يعرف يضحك عليك زي ما هناخد الوقتي في الصورة ليه؟ الصورة نورتك. الصورة فهمتك ايه اللي له قيمة اللي ما لوش قيمة ندخل في النقطة المهمة دلوقتي في مقدمات السورة وهي مقاصد السورة. ايه مقاصد السورة؟ النقطة دي عايزكم تركزوا معي جدا جدا فيها
انا كلمتكم عن اسم السورة. وقلنا انه على اسم سيدنا لقمان. وقلنا ان قول الجمهور ان هو نبي ولا حكيم؟ حكيم. وقلنا ان سيدنا لقمان كان دولته ايه مصري مصري صعيدي. ده الكلام الايه ؟ ان شاء الله بازن الله كلام يعني اقوى كلام في لقمان. اقوى كلام. آآ وقلنا ان هو كان عبد اسود وحر
ولا يزال الله يرفعه بسبب عبادته واقباله على الله. وكثرة تدبره وتفكره عشان كده قلنا ليه سورة لقمان. من اكتر سور القرآن اللي بتتكلم عن التدبر والتفكر لان ده اللي لقمان وصل به. عايز توصل عايز ربنا يؤتيك الحكمة. عايزة ربنا يرفعك
عايز ربنا يمدك بمدد من عنده القرآن والكون. الكلمتين دول. الكلمتين دول وبعد كده دخلنا في زمن نزول الصورة قلنا ان ترتيبها رقم سبعة وخمسين في عهد جابر ابن زيد اللي بيعتمده كثير من العلماء وقلنا ان هي نازلة قبل سورة سبأ يعني في اخر المرحلة الجهرية
وبتبين لك بقى في نهاية المرحلة الجهرية قبل ما قبل بقى ما ايه عارف قبل ما يقلبه بقى. قبل بقى ما يتبعوا اسلوب محمد حي او ميت اسلوب الشعب والحصار والقتل والتجويع قبل ما يدخلوا بقى في المرحلة ديت ومرحلة التهجير بقى والصحابة يروحوا الحبشة لان هم خلاص بقوا مهددين
في حياتهم ومش عارفين يعيشوا نهاية الطرق بتاعتهم كانت وصلت دلوقتي ان القرآن هو السر وان لازم يحاربوا القرآن وعملوا حرب شعواء وبدأت تخرج بعوث من مكة تروح لليهود وتروح لفارس وتروح للروم وتروح للعالم وعملوا سوق للمغنيات والجواري
واستوردوا الادب الفارسي والشرائع الغبية. كل ده ليه؟ عشان لهو. الحديث طب ندخل بقى في مسألة المقاصد بتاعة سورة لقمان المقصد الاول يعني سورة لقمان تريد منك ايه؟ السورة دي لو انت طلعت منها بايه؟ انت كده فهمت رسالة هزه
صورة الشخصية بتاعتها. الملامح الخاصة اللي فيها. ما هو فيه ملامح هامة بتتكلم على العقيدة. تتكلم على الايمان. بتتكلم دي ملامح عامة عزيمة وجبارة وهنتكلم فيها ان شاء الله. ولكن ايه ايه الحاجات المميزة ايه الرسائل الخاصة الربانية في هزه السورة؟ واحد قوة المجاهدة
المقصد الاول من مقاصد سورة لقمان والله اعلم بمراده سبحانه وتعالى. ونسأل الله ان يفقهنا في القرآن. المقصد الاولاني وقوة المجاهدة. طبعا يا اخوانا انا عشان اقول لكم الكلام ده. يعني فيه ناس بتتخيل ان الكلام ده ايه؟ خواطر بقى. وانت قاعد كده بقى وايه وعايش. الكلام ده
ممكن يكون مسلا يعني الواحد قارئ قبله مسلا تلاتين تفسير. فعلا يعني من غير مبالغة. يعني واخد بالك معي فانت ايه وكتب في التاريخ وكتب بالتحقيق واقوال ائمة اللغة واقوى علماء لغة في تاريخ الاسلام في في تحقيق اللفظ اللغوي الكلمة كلمة في الصورة. فانا عايز اقول لك
ان الموضوع مش قضية خواطر. يعني مش هنقضيها مع القرآن خواطر. دي علوم. ولكن عايزة قراءة كثيرة. وعايزة بحث كثير. اتعب مع القرآن. هتتعب اسمع ايه تاني ؟ انت هتتعب مع القرآن وربنا هيريحك في كل حاجة في حياتك. بعد كده المقصد الاول لسورة لقمان المجاهدة. قوة المجاهدة
انك انت ازاي يبقى عندك قوة في المجاهدة. السورة بتصنع شخصية مجاهدة. عشان كده جايبة لك نموزج لقمان. نموزج العبد الاسود اللي لما جه في التدبر وفي التفكر ربنا رفعه ووضع اسمه على صورة وخلت ذكره ليوم الدين ورفع في الدنيا والاخرة
واعتق واتبعه الناس والتف حول الناس. كل ده ليه؟ كل ده ليه؟ وابنه المشرك اسلم وزوجته المشركة اسلمت. كل ده ليه كل ده بسبب مجاهدة لقمان. اتعب. انت على قد ما بتجاهد وبتتعب. على قد ما بتجاهد في فهم القرآن وحفزه. وتفسيره. على قد ما بتجاهد انك
على قد ما بتجاهد انك تستعد لرمضان على قد ما بتجاهدي انك تتدبري في خلق الله. انت امل جديد في الامة. انت نوات لقمان جديد في الامة حفيد من احفاد هزه الشخصيات العظيمة. انت بكرة هتبقى داعية او مربي الاخ الملتزم والاخت الملتزمة. اللي بيجاهدوا
في التربية مع القرآن ومع الكون ومع مال الايمان. دول بكرة بازن الله هيبقوا الدعاة والمربين. بازن الله. ولكن لو صبروا على هذا يعني سنوات ويجاهدوا في طلب العلم. جاهد عشان كده سورة لقمان بتبشرك. ولقد اتينا لقمان الحكمة. كلمة ايه؟ فيه الفاظ كده بتخبط في قلبك
الحكمة اه يا رب انا نفسي الحكمة ايه هي الحكمة؟ الحكمة انك تقدر تحكم نفسك ان تبقى نفسك تحت السيطرة. انك انت ما تبقاش لهو الحديث واخدك وتايه ومشتت. تقدر تحكم نفسك قدام المغريات. كما قال عمر بن الخطاب يعجبني الرجل اذا سيم خطة خسف ان
بملئ فيه لا انت الوقت بتساب خطة خسف. التلاتة مليون موقع اباحي عشان انت تضيع. اما انت بقى تدخل على اليوتيوب وتتفرج عليهم يبقى انت بني ادم عاجز. يبقى انت بني ادم ما عندكش حكمة. يبقى انت عارف ما هو الحكمة جاية من الحكمة. الحكمة اللي هي اللجام اللي بيربط الدابة
بتقدر تتحكم في خط سيرها فانك تقدر تقود نفسك وتسيطر عليها. مش تبقى والعياذ بالله يعني ما تزعلوش مني. الحكمة بتاعتك في ايد ايه ده! فهم اللي سايقينك للشهوات. ويجي لك الشاب بقى اعمل ايه؟ انا مش قادر. انا مفتون. يا ابني ده انتم بيدمروك. ده
بيضيعوك وانت قاعد قدامهم تقول مش قادر قم اتنفض يا ابني. قم اتنفض وقوم ده بيدمروا لك دينك ودنيتك ومستقبلك. فلفظ الحكمة اللفز التاني برضه آآ آآ يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من
عزم الامور العزيمة يبقى غير لفظ الحكمة العزيمة. ان ذلك بالعزم. فيه ناس عندها عزيمة. فيه ناس ربنا بيفتح عليها في العزيمة صلي ساعتين قيام يعني هصلي ساعتين قيام ان شاء الله. انا ان شاء الله قبل رمضان ما ييجي هكون عملت استعداد لرمضان برنامج مكثف. ينفذ بازن الله. انسان عنده عزيمة
يبقى من وعود ربنا لك انه يفتح عليك لو انت اقبلت عليه. واحد الحكمة. اتنين العزيمة. تلاتة اية خمسة اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. هم دول اهل الهدى الهدى والهداية. ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك
الاستمساك ربنا بيوعدك. بيوعدك انه هيرفعك. هيرفعك في العزيمة. هيرفعك في الحكمة. هيرفعك في الهدى. هيخليك من ائمة ولكن على قد ما هتجاهد وهتتعب. عشان كده الصورة مليانة آآ ذكر للقرآن في الاول تلك ايات الكتاب الحكيم. جاهد مع القرآن. اية عشرة وحداشر. خلق
السماوات بغير عمد ترونها التدبر في خلق الله جاهد مع التدبر. اية عشرين الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه جاهد في تذكر النعم. انك تفتكر ربنا عمل لك ايه؟ كل ده لما تجاهد
مع ايات الله ونعم الله وكتاب الله ساعتها هتوصل. المقصد التاني من مقاصد سورة لقمان. عدم الاختطاف. عارف قوي لله فتخطفه الطير. ها فيه الف طير شهوات وشبهات ومشاغل دنيوية خاطف قلبك. انك تسترد قلبك تاني لله
عشان كده ومن الناس من يشتري ايه؟ لهو الحديث ليضل عن سبيل الله. عشان يضلك ويضيعك يلهيك. يلهيك يتوهك عن المقصد اللي انت الحياة عشانه يبقى اوعى تعيش مليء عشان كده الفاظ السورة الفاظ غريبة جدا يا اخوانا يعني ايه لو احنا جينا نشوف معانيها الدقيقة اية
تمنتاشر ان الله لا يحب كل ايه؟ كل مختال. قال لك المختال اصل الكلمة من ايه؟ قال لك اصل الكلمة من الخيال. من تخيل العقل انسان عايش في الخيال يبقى لهو الحديث انسان فاكر الدنيا دي مدينة ملاهي يخلص شغله ويجري يشوف بقى يتفسح فين
هو مش فاهم ان فيه مقصد هو جاي عشانه. ان الله لا يحب كل مختال. عشان كده يقول لك الخيل لان اللي بيركب الخيل سميت خيل بيتخيل انه عظيم يقول لك كل مختال اي انسان عايش في تخيل العظمة. انسان عايش في الاوهام. انسان عايش في الخلاء في الخيال. قال تعالى في
اية رقم آآ اتنين وتلاتين وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور. يعني ايه ختار في اللغة الخضر. التخدير. الخطر له طبعا الكلام ده احنا هنفصل فيه بقى في تفسير السورة. وبازن الله. ولكن انا بديكو دلوقتي معاني عامة
من معاني الخطر في اللغة الانسان المتخدر. يعني بالتعبير العامي كده الانسان المسطول. الانسان اللي فضل يشرب دواء او سم لحد ما اتصدم لحد ما اتخدر وبقى فاتر وبقى كسول وبقى متواني وبقى مش قادر الحالة الخدر
التخدير انسان الدنيا خدرته. الدنيا سطلته انسان سكران دنيا. شف الالفاز بتاعة السورة. انسان عايش في مدينة الاهي له الحديث انسان عايش في الخيال كل مختال. انسان متخدر والعياذ بالله كأنه مسطول كل ختار كفور. يعني
لانسان شف المنزر ده. فيه ناس عايشة كده بقى يا جماعة. هو عايش انت بتفهمه عايش ازاي اصلا! هو لهو الحديس الوقتي هو ايه ؟ قولوا لي كده ايه لهو الحديس الوقتي
رقم واحد طبعا الاغاني وزافويز وكيدز والكلام ده كله. وتلانت والحاجات دي كلها. دي والاكس فاكتور والكلام ده والاغاني والهضبة وحفلات جولف بورتو. وقنوات وكل الحاجات دهي. يبقى ده لهو الحديس. ايه كمان لهو الحديس؟ السوشيال ميديا. وانت قاعد قدام الفيس والواتس وملهي. يا ابني انت المفروض تدخل الحاجات دي
وانت عارف انت داخل ليه وعارف هتقعد قد ايه. انما داخل تايه كده ما ينفعش. مش من صفات المسلم. ايه تاني ؟ التوك شو. يقعدوا حصل وحصل وجرى وجرى لحد ما الدنيا كلها تتوب. ما حدش حد عارف اصلا هو جاي منين ورايح فين. ايه تاني ؟ الكورة يلهوك بها
استعملوها سلاح انهم يلهوا الشباب. قبل ما يضربوا دايما فلسطين وغزة لازم بيكون يا اما بعد ماتش الاهلي والزمالك. يا اما بعد ماتش في كاس العالم. يا اما بعد بعد ماتش اه اه ريال مدريد وبرشلونة يا اما ليه الشباب ملهي! الشباب مش داري اصلا! لهو الحديث! ايه كمان لهو الحديث
الاستيراد بقى الادب الغربي واستيراد كل الكلام ده هو بيستخدمه بحيس انه يدمرك به. مش بيستخدمه بحيس انه يفيدك به يعني مش على انه ادب لا لا هو بيقول لك اسمه ادب. هو عامله لك عشان يلهيك. ففي فرق بين انك تدرس علم وانك تتلهي بهزا الشيء. يبقى
الاختطاف. المقصد التاني في سورة لقمان ازاي ان ما حدش يخطفك؟ ازاي ما حدش يضحك عليك؟ عشان كده المقصد التالت في سورة لقمان ولا تصعر خدك للناس. الكلمة دي جبارة يا جماعة. الكلمة دي العلماء اختلفوا في تفسيرها على قولين. القول الاشهر ولا تصعر خدك للناس
اللي اصيبت بمرض السعار ده اللي هو ايه؟ الدابة تقعد تلوي رقبتها كده. اه تلوي رقبتها كده. فيقول لك بني ادم متكبر على الناس. كل ما يشوف واحد فقير ولا غلبانة يعمل دقبته كده. بعض العلماء قال لك لأ. قال لك لا تصارع خدك للناس مش معناها ما تتكبرش على الضعفا. وان كان ده معنى قوي جدا طبعا في الاية
لا ينكر ولكن قال لك معناها ما تميلش رقبتك للاغنيا والعزماء. يبقى لا تصعر خدك ناس انك تبين رقبتك. فالبعض قال انك تميلها بعيد عن الفقراء متكبر او بعيد عن اخوانك لانك انت مش راضي تتكسر لاخوك. البعض قال لك انك تميلها
هل الغني ها فالبعض جاب كلمة حلوة وقال لك لو كان المقصود الفقير وعدم الاستكبار على الفقير كان ربنا قال ولا تصعر خدك ايه اعني الناس. قال لك انما للناس دي ها واحد هيموت على الغني على رئيس الدولة الفلاني. على الملك الفلاني
امير فلان على رجل الاعمال الفلاني. على الشخصية المشهورة دية. ما تتجاوزش. عشان كده الصورة دي بتعلمك الا تصعر خدك للناس انت انفك ده بعدها على طول سورة السجدة ما تسجدش غير لله. انفك ده ما يتحطش في الارض غير لله سبحانه وتعالى. عشان كده من الايات الخطيرة في السورة ذلك
بان الله هو الحق هو اللي بحق وحقيقي. كل الباقي خيال مآتة. سراب. اوعى تعيش في الخيال زي المختلين. ولا تعيش في التخدير والسطل والسكران زي الختارين. ولا تعيش في السراب والوهم زي اللي مش فاهمين ان الله هو الحق. ولا تعيش فاكر الدنيا دي مدينة ملاهي زي
اتضحك عليهم في لهو الحديث. ركز ركز ركز مع ربنا اوي. لا تصعر خدك للناس. ركز مع الله. ربنا هو يبقى انت ما تسجدش غير له. وقلبك ما يقفش غير على باب الله سبحانه وتعالى. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك
لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل كل وقت وحيد. اما بعد من مقاصد سورة لقمان الجدية. صناعة الشخصية الجادة. اصل هو التاني بيلعب على انه ازاي يتوهك. ازاي يشتتك
ازاي يوقف لك شاب في الشارع؟ انت قاعد تكلمه بجميع انواع الوصف وهو دماغه مش معك اصلا. ازاي يحتل اغو نفسية وقلب المجتمع. وما عادش اهل الدين لما ييجوا يكلموا الناس يلاقوا حد عنده دماغ اصلا. ان هو يسمع لهم. فالشخصية
هي الشخصية اللي انت تقدر تواجه بها هذا الامر. زي ما ربنا سبحانه وتعالى بيقول ولا تمش في الارض مرحا. المرح اللي هو عدم الاستقرار اللي هو النشاط واحد فرحان اوي ونشيط اوي والنهاردة بقى يطلع على الساحل الشمالي يتعشى كده في مش عارف فين. وبكرة بقى اما اطلع اسكندرية اكل ايه وبعده
هو بيخلص شغله او التجارة بتاعته وخلاص على الساعة خمسة ولا حاجة ويفضى بقى هو واتنين تلاتة شلته نطلع راس البر بكرة نودينا مش عارف ايه نطلع مش عارف وحياته كده يعني مش قضية ان الحياة الاجتماعية او الاعمال الاجتماعية بالزات في جو ايماني اخوي آآ دي حاجة غلط. في ناس
هي حياتها كده. يمشي في الارض مرحا. هو كأن ما وراهوش مقصد. كأنه هو جاي الدنيا دي ما فيش وراه حاجة. خلص شغله. يلا اما اشوف فاجئ بقى. اما النموزج ده النموزج ده خطر. النموزج ده خطير جدا. اللي هو حياته كلها في الدنيا مرح. ونشاط وخفة في المتع
ومن متعة لمتعة وكل يوم في متعة جديدة. وما عندوش غير انه يشتغل. يجيب الفلوس يروح يتمتع بها. ولا تمش في الارض مرحا. ازاي ان يبقى فيه نموزج جدي من المقاصد الخطورة بتاعة سورة التخمان طب نواجه ازاي بقى؟ خط السير اهل الدين يعملوا ايه؟ اعمل ايه قدام
مليون موقع اباحي مش عارف اعمل حاجة. نعمل ايه قدام سوشيال ميديا مئات الانواع. وحاجة وهم. حاجة تخطف. آآ عقل اي انسان نعمل ايه قدام التوك شو وقدام نعمل ايه قدام حرب التشتيت الرهيبة اللي بيعملوها مع الامة نعمل ايه فتلاقي السورة
اذ قال لقمان لابنه وهو يعذب. يا بني لا تشرك بالله. ابن لقمان كان كافر. كان كافر. لان اصلا لا تشرك. قال لك قال لك انا مش هاجي لواحد موحد واقول له
اتشرك ما دام قال له لا تشرك يبقى هو بينهاه عن فعله هو كان بيأتيه. فقال لك كان كافر ولكنه ايه؟ وحد الله على يد لقمان. ربنا يعانه على ابنه
حكمة ودي من حكمة لقمان. ازاي انك انت تغير بيتك بالحكمة؟ ازاي؟ يبقى الصورة ما جابتش يا اخواننا آآ دروس حاشدة كبيرة. السورة جابت جلسة تربوية ما بين مربي وما بين طفل بس. او ما بين مربي وما بين ابنه جلسة تربوية خاصة. التربية. يبقى انك انت عشان تطلع
نمازج اقوى من فتن الدنيا دي لازم يبقى نموزج متربي. انما اللي سمع درسين سخنين درسين وعزيين. ده ما بيبقاش النموزج اللي بيقدر يسبت قدام الدنيا وقدام المراجيح اللي مستنياه برة. اللي بيقدر يسبت وبيبقى انسان جد وانسان عنده قدرة على المجاهدة. وانسان
فعلا عنده دأب لحد ما ربنا يدي له الحكمة ويدي له عزم الامور. ده الانسان المتربي التربية والاهتمام بالتربية. عشان كده حتى في الدعوة ربنا في اي عشرين بيقول الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض. في اية تسعة وعشرين بيقول الم تر
الله يولج الليل في النهار بعدها الم ترى ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله. فقال لك هو ربنا قال الاول الم تروا جماعة يعني النبي بيدعوا الناس كلها. عليه الصلاة والسلام. والصحابة بيكلموه ناس. قال لك طب لما ربنا قال في اخر السورة المتر ان الله يلج الليل في النهار. الم ترى ان الفلك تجري
هو ربنا بيكلم مين ؟ فالبعض قالوا بيكلم محمد عليه الصلاة والسلام. لأ علماء البلاغة بقى والتفسير وكده قال لك لأ. قال لك المخاطب هنا مش النبي عليه الصلاة والسلام. قال لك اومال المخاطب مين ؟ قال لك المخاطب هنا هم كل الناس ولكن بضمير المفرد. يعني ايه ؟ يعني
الدعوة الفردية. يعني في الواقع الشتات ده. انت لما بتكلم الف واحد انت بتلاقي الدنيا متشتتة اصلا الدنيا مخطوفة منك اصلا. انت بتبقى بتكلم الشاب مسلا في الدعوة في اي شارع ولا في اي قهوة تعدي بنت مسلا متبرجة تلاقي عينيه
عن خده للنساء عيني دماغه مش معه اصلا رقبته مش معه. ليه؟ هو خفيف من جوة. انما بقى لما تبدأ تهتم واحد صاحبك كده او بشاب كده معك في الدفعة او في السيكشن او في الراوند او جارك او في عيلتك او كده. وحس ان في قلبه خير وتبدأ تهتم به
الشهرين اللي قبل رمضان. الشهرين اللي قبل رمضان. وتبدأ تركز معه كده. وتوصل له الدين وحقايق الدين وحقيق الايمان. وتلاطفه وتصاحبه وتوعظه وتدي له مقاطع مؤثرة. قال لك دي بقى اعلى وسيلة تجيب نتيجة في الدعوة الى الله. خدتوا بالكم؟ يبقى كأن السورة بتوجه لخط السير في واقع
انت عايز تكلم الناس؟ عايز تكلم الناس واحد واحد. وعايز يبقى فيه تربية حقيقية. عشان يطلع نمازج تقدر تثبت قدام حرب التشتيت من المقاصد بتاعة سورة لقمان فضح الغرب فضح كل ما
يرد من الغرب والشرائع الغربية بدافع ان هو يتوهك عن الشريعة بتاعتك اصلا. خلاص انت تقدر تقول الوقتي في مجتمع الشريعة الاسلامية يا راجل ده فيه سبعين الف شريعة تانية اصلا! هو انتم كنتم فين! انتم نايمين بقى لكم متين سنة! بقى لنا متين سنة قاعدين نستورد شرائع! شرائع! شرائع! شرائع
لحد ما بقى اللي بيصحى الصبح ومش لاقي حاجة يعملها بيستورد شريعة غربية وبعد كده نبقى نتكلم. انت تيجي دلوقتي بقى تقول الشريعة الاسلامية وسط ايه ؟ وبعد معقول اتملت شبهات جبارة ويعني ايه شريعة؟ وايه الفرق بينها وبين الشريعة الغربية؟ حاجة فشف ربنا بيقول لك ايه ومن يسلم وجهه
الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى. يعني ايه العروة الوثقى؟ علماء اللغة لهم قولين في العروة القولون معاني في العرى الوسطى. من ضمن معاني العروة ان قال لك زي واحد عايز يطلع على قمة جبل. ففي حبال ممدودة من
من قمة الجبل فانت ما انتاش عارف ايه الحبل اللي مربوط رابطة حقيقية وايه الحبل اللي مقطوع تيجي تمسك فيه تقع تتكسر رقبتك فقال لك فواحد جه قال لك الحبل ده هو اللي مربوط بالعروة الوثقى من فوق. فده اللي انت لو طلعت عليه توصل للقمة وانت في امان. قال لك ده العروة الوثقى
طريق للوصول للقمة. طب اللي هيمسكه في الاحبال التانية؟ اللي هيمسكه في الشرايح التانية هيقع على رقبتهم في الاخر. من معاني العروة في اللغة في شجرة في عند العرب كان اسمها العروة. الشجرة دي يقول لك شجرة خطيرة جدا. علماء اللغة ذكروها قال لك شجرة خطيرة جدا. قال لك في الخريف كل
ورق الشجر بيقع. فالانعام هتموت. هتاكل ايه؟ قال لك ما عدا شجرة واحدة بس. هي التي لا يقع ورقها في الخريف. الشجر فدي سموها العروة. يعني ايه ؟ يعني في لحزة من اللحزات كل المناهج هتتفضح. حتى الديموقراطية امريكا تلاقي ازمات اقتصادية
حتى ليبرالية الغرب تلاقي كل المناهج هتتفضح. ولن يبقى الا الاسلام. فهو ده الحل الحقيقي. وهو ده الحل الوحيد وهو ده العروة الوثقى وكل باقي المناهج ستفضح اخر حاجة بقى في التعريف العام بالسورة عشان من اول المرة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى
نبدأ في الشرح التفصيلي بتاعها هو كلام سورة لقمان عن الله. سورة لقمان من اعلى سور القرآن في الكلام عن الله سبحانه وتعالى. سورة لقمان كلامه عن الله يدوب قلبك. يعني قلبك يذوب ذوبان. في كلام لقمان. كفاية الاية اللي الواحد مش قادر
يعني يعني مش قادر يتخيل ايه العظمة دي! وربنا سبحانه وتعالى بيقول ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام لو جبت كل شجرة كرة الارض. الاية دي لو وقفنا معها كل يوم ما نفدت معاني هذه الاية. لا تنفد معانيها الجبارة. اية تديك امل في الحياة
اية تديك نور في حياتك. اية تنسف الاحباط. من حياتك. اللي يفهم الاية دي ممكن يجي له سعادة رهيبة في الدنيا بسبب فهم هزه الاية بس. ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام. لو جبنا كل اشجار الارض وعملناها اقلام. والبحر يمده من بعده
سبعة ابحر. وجبنا كل محيطات الدنيا وبقت حبر. واتعبى بها الاقلام. بقى عندنا مسلا مليار مليار مليار مليار الم كل الم يكتب لك مجلد مسلا زي المجلد ده كده. كل الم ما نفدت كلمات الله
وقعدت تكتب بقى نعم ربنا على البشر. الاقلام هتتكسر والحبر هيخلص والنعمة مش هتخلص ما نفدت كلمات الله لو قعدت تكتب بها عجائب الله في خلق المخلوقات تدخل كلية طب بس كده ايه ده! كل المجلدات دي في بني ادم في مية وسبعين سنتي
ولا مية وتمانين سنتي بيتكلموا عن معجزات خلق الله في بني ادم. اومال باقي العشرين مليون نوع! اومال الفلك والارض والكيميا والفيزيا والزرة والمجرة والسحاب والزواهر الطبيعية. وده كل ده. يعني فلا اقسم بما تبصرون
ده لسة وماله تبصرون. ده كل ده اللي انت شايفه بعينيك ده ربنا بيقول له اوحى في كل سماء امرها. ده كل سما فيها من المعجزات الدال على الله ما لا يحصي ما فيها الا الله سبحانه وتعالى. ده ده انت حزك في النقطة اللي انت عايش فيها اللي اسمها الارض. ما نفدت كلمات
لو قعدت تكتب معجزات ربنا كما قال العلماء في خلق المخلوقات قعدنا بس ندي دروس تدبر تدبر كده. الاقلام هتتكسر والحبر هيخلص ومش هيخلص المعجزات. اللي في خلق المخلوقات. معجزات المزهلة
ان في كل مخلوق وفي كل زرة في جسمك ما نفذت كلمات الله هنقف ان شاء الله بازن الله واحنا بنشرح الايات دي مع التدبر في خلق الله ومع معاني التدبر الباهرة العظيمة. كفاية بس في الانف كده. يقول لك في الانف في عشرين مليون جهاز استقبال شاب. ده دي الانف دي
قصص وحكايات وعوالم. يعني الانف دي مش بس عشان الشم. ده الانف لها وزايف على وظايف غير الشاب. انما زي الودن كده الناس بتقول لها ان الودن تسمع بها. ده الود دي لها وزايف كتير جدا. من ضمنها التوازن. انا انا اصلا قاعد على ربنا يحفزنا ويعافينا يا رب. اللي بيفقد التوازن ده ما يعرفش يقعد اصلا. ما يعرفش يقف
ما يعرفش يترنح التوازن انك انت تقدر تقف على رجليك دي ودنك. لولا الجهاز معين كده ربنا مركبه في ايدك. فيه جهاز في مخك لو انا واحد ماداه دلوقتي ناداني من الناحية اليمين من ضهري هبص يمين ده دهني شمال هبص شمال طب انا عرفت منين ان هو يمين ولا شمال قال لك في جهاز في المخ بيلقط
واحد على الف ستمية خمسة وعشرين جزء من السانية. الصوت جه من اليمين الاول ولا من الشمال الاول؟ سبحان الله! دا اللي بيعرفك تبص لفين. حاجات يقول لك رجلك دي عشان تحركها خطوة مية وعشرين عضلة في جسمك بتتحرك. شفتك دي حواليها اربعة وعشرين عضلة عشان تبدأ تتكلم
لسانك تمنتاشر عضلة. حاجة يا اخوانا ما نفدت كلمات الله. امبارح كنت في يعني في في المستشفى يعني مرضى الفشل الكلوي ربنا يعافينا يا رب ويعافي مرضى المسلمين اجمعين. ويعافينا من الامراض يا رب اللهم امين. انا واقف ما بين سريرين. يعني انا واحد اخواني واقف
فين سريرين؟ سرير عليه غلام عنده خمستاشر سنة مريض فشل كلوي ربنا يعافينا يا رب. وبيغسل وقاعد على مكنة الغسيل. والسرير التاني عليه واحدة ست برضه بتغسل كلى. يعني مريضة فشل كلوي ربنا يعافينا. يعني ايه مريض فشل كلوي؟ يعني حتة العشرة سنتي اللي في جنبك دول اللي اسمهم الكلى لما
افت عن الشغل انت ما انتاش متخيل حصل لك ايه ؟ انت جسمك ده كنت تشرب تلاتة لتر مية وآآ ومش في دماغك هتدخل الخلاء بعدها بدقيقتين ومعزم الماية دي هتنزل. وانت مش حاسس ما انتاش متخيل يعني ان العشرة سنتي دول لو وقفم الدكتور هيقول لك ممنوع تشرب ماية
ولو عطشت حط حط التلج في بوقك وبصها عشان ما تاخدش كمية ماية كبيرة. كل ده ليه؟ كل ده لانك مش مقدر قيمة نعمة واحدة بس من نعم ربنا سبحانه وتعالى. الاتنين احنا واقفين ما بينهم. اللي عنده خمستاشر سنة داغ وبدأ يصرخ وينادي وحالته صعبة
وبيغمى عليه ليه ؟ لان جهاز الكلى الصناعية ما هو العلماء عملوا كلى صناعي بقى. الكلى اللي بترشح دمك ستة وتلاتين مرة في اليوم دي. وانت مش حاسس انت مش حاسس معاناة الكلى دي لو وقفت يحصل ايه ؟ ربنا يعافينا جميعا يا رب ويعافي مرضى المسلمين اجمعين. فعملوا له كلى صناعية يقعد اربع ساعات على جهاز
عشان ميت مللي بول مش عارف ينزلهم. عشان ميت مللي بول انت بتدخل الحمام عشر مرات في اليوم ولا انت حاسس بهم؟ هو مش عارف عشان الميت ملي دول اربع ساعات تلات مرات في الاسبوع حياته واقفة. فبدأ فهو دايخ ومش قادر. ليه في ايه
الكلى اللي في جسمك زكية. هتشرب ماية هي بتوزن بالزبط. جسمك محتاج قد ايه ان الماية دي والباقي كله تخرجه. املاح جسمك محتاج قد ايه من الاملاح؟ والباقي كله تخرجه. بالزبط بعبقرية يعني ربنا اودعها في ايه ؟ في هزه الكلية. الكلية الصناعية مش كده. الكلية الصناعية
تسحب الغلام ده الكلى الصناعية سحبت مية اكتر من اللي مفروض تتسحب. مسل اكتر نص كيلو فبيدوخ خلاص وبيغمى عليه ومش قادر والحقوني لان الكلية مش فاهمة تزبط اد ايه الكلية التانية بقى
نفسي ومش قادر اخد نفسي. ليه ؟ لان الجهاز بتاع الكلية سحب اقل من اللي المفروض يتسحب. يعني ده اكتر ده صاحب ايه ؟ اقل فلسه فيه مية المية دي بقى ايه ؟ تبدأ تيجي حوالين الرئة. فالنفس يبقى تقيل. حوالين القلب بتاع القلب يحصل فيه مشاكل
في الرجلين الرجلين تورد فسبحان الله العظيم انت مش حاسس. انت مش حاسس جسمك وقاعد طبيعي كده ومهما شربت ماية والدنيا انت مش حاسس بنعمة ربنا ما نفدت كلمات الله. انت في كل زرة في جسمك مليارات النعم. ولكن انت مش حاسس. مش حاسس لو
نعم مئات الانواع من السرطان. كلم شاب من شباب امبارح يا عم انت في سنك شباب نايمين في المستشفى مستنيين الموت. احمد ربنا. معجزات في خلق الانسان كلام سورة لقمان عن الله كلام جبار. الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض. التسخير ان واحد يعمل لك مهمة شاقة
من غير اجر. بالسخرة. الشمس دي وحش. الشمس دي لو اتحط فيها مليون وتلتميت الف كرة ارضية ما تستوعبه. الشمس دي تمسال اللهب الواحد اللي طالع منها حجم الارض ستين مرة. الشمس دي الاشعة الشمسية اللي طالعة منها تسمم الارض لولا الغلاف الجوي
الشمس دي الشمس دي ملايين الانفجارات النووية بتحصل فيها في الثانية. انفجار واحد منها ممكن يدمر بلد. في الدنيا الوحش ده ازاي قعد يخدمك ما بيوصلش لك من نور الشمس الوحش الرهيب ده ما بيوصلش لك غير اتنين في المية من النور بتاعها بس ليه؟ عشان تبقى ماشي تتشمس
والصبح تروح تتفرج على منزر الشروق الجميل وجلدك يستفيد ويكون فيتامين دي اللي لازم لحياته بالتفاعل مع الشمس ايه ده! الوحش ده خدام عندك انت! ده الكرة الارضية لو اتحطت جوة الشمس العلماء قالوا تتبخر في سانية
ما تقدرش تقعد كلها كده تطبخها. مش تتحرق تتبخر. تنتهي اصلا. الشمس ده هي الرهيبة دهيه تبقى خدامة عندك انت مين اللي سخرها لك؟ لازم قوة اعلى منها هي اللي سخرتها لك. اهو ده بقى ان السورة بتحطك قدام ايات جبارة عن الله. بتقول
فكر شوية. فكر تدبر شوية. تدبر في نعمه عليك. تدبر في اياته. ولو ان يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. لو رزقك لك حبة خردل في رزقك. والرزق ده جوة صخرة
جبل او في المريخ في السما او في مجاهيل الارض ياتي بها الله. الله يجيب لك رزقك لحد عندك خايفة على وتتمكيج وتتبرج وتلبس اللبس الديق. وتعار وتعترض على حجاب ربنا سبحانه وتعالى على
الحجاب الشرعي كل ده ليه ؟ خايفة على الرزاق. يا بنتي لو العريس في مجرة تانية ياتي به الله ويروح ياكل حرامه حرام عشان الرزق يا ابني ده انت لو لك خردلة في رزقك وفي مجاهيل الارض يأتي بها الله. صورة رهيبة في العقيدة
رهيبة في تصحيح العقيدة. رهيبة في الكلام عن الله. عشان كده ان شاء الله بازن الله هنعيش مع هزه السورة العظيمة الجليلة. ان شاء الله لحد رمضان تتدبر فيها من اول الجمعة الجاية. بدأنا الجدية تاني يا رجالة بازن الله سبحانه وتعالى. بدأنا في مسابقة سورة لقمان. ان شاء الله بازن الله
آآ آآ بدأنا في مسابقة آآ سورة لقمان آآ من اول الجمعة الجاية العصر هيبقى الحفظ للمجموعات رجال ونساء زي ما كنا في سورة السجدة بازن الله. الجوايز هتبقى ايه ؟ الجوايز زي ما احنا برضو. صباحي زي ما هو. المفروض يدونا فلوس من الصباحي ده. الصباحي زي ما هو
زي ما هي. الاول رجال. الاول نساء. المجموعة الاولى رجال. المجموعة الاولى نساء. بازن الله الجديد بس على النت. ان انا اخوانا واخواتنا على النت هنعمل لهم مسابقة في حفز
برضو ان شاء الله بازن الله وانا هاعلن لهم عنها آآ آآ ان شاء الله بازن الله. اللي ما سجلش طبعا اللي مسجلين مكملين واللي تسجيلات مكملات. طب اللي معنا بقى يعني من اخوانا او من اخواتنا وعايز يسجل اللي عايز يسجل لاول مرة بعد الدرس مع الشيخ احمد الجنايني واخونا
محمد سويلم الشيخ محمد سويلم. ان شاء الله واخواتنا اللي عايزة تسجل جديد مع زوجة الشيخ احمد الجنايني. اللي هي خدت الاولى في الحفز النهاردة الله سبحانه وتعالى شدوا حيلكم بقى يا اخواني. هنبدأ من اول النهاردة عيشوا مع سورة لقمان صلوا بها. تواصلوا مع القرآن عشان يبقى خير استعداد لرمضان
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك