السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع وكله اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله. اللقاء السادس
والاخير باذن الله سبحانه وتعالى في سورة لقمان. فاتحين معي كل واحد معه المصحف بتاعه بطايق موجودة يا رجالة. اخواني واخواتي في الله كل واحد معه بتاعه اخباركم ايه؟ مين اللي استعمل السواك الاسبوع ده؟ يرفع ايده كده. مين اللي حافز على السنن الرواتب الاسبوع ده؟ طيب مين اللي محافظ على الازكار بعد الصلاة
يرفع ايده بسرعة. طب ازكار الصباح والمساء. طب مين اللي قال ازكار المساء النهاردة ؟ ما شاء الله اللهم بارك. اللهم ما فكرتني بحديس ابو بكر الصديق. انا لم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. الم تروا الم تروا استفهام في معنى التعجب
استفهام انتم مش شايفين! انتم مش شايفين يعني ربنا خلق سما زي ما خلقش سما! يعني ربنا خلق مجرات زي ما ما خلقش مجرات! يعني ربنا خلق الارض والغلاف والانسان والكائنات الحية زي ربنا ما خلقش. يعني مش فارقة معكم. يعني مشاهد الابداع في خلق الله. الم تروا انتم
انكم عمي الله يا بني ادم. انت مش فارقة معكم ليه؟ المفروض اللي يشوف معجزات القدرة دي. حياته كلها تستقيم الى الله. زي ما ربنا قال بعدها. ومن وجهه ايه؟ الى الله الى الله دي فيها عزيمة. هاقطع الطريق الى الله يعني هاقطع الطريق الى الله. ومن يسلم وجهه الى الله
فمنطلق الى الله ولن يوقفني شيء. ولن يعقني شيء في طريقي الى الله. سبحانه وتعالى. الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وفي الارض واسبغ عليكم نعمة. قلنا الاية دي يا اخواننا بتتكلم عن اخطر زاهرتين في حياة اي انسان. لازم الظاهرتين دول يبدو حسك لازم يزيلوك
ظاهرة سخر وظاهرة ايه؟ اصبغ. ظاهرة سخر ان الدنيا دي كلها مسخرة لك. انت مش حاسس ازاي؟ تخيل كده! يعني لو انت ماشي مسلا في شارع فلقيت واحد غلبان غلبان جدا وضعيف جدا. ولقيت رئيس الوزرا قعد يلمع له حزاؤه ورئيس الجيش ولا رئيس المش عارف ايه
قاعد يعمل له جرافتته. وراجل الاعمال الملياردير قاعد يعدل له البدلة بتاعته. هو ايه ده! لا يمكن ده يخضع دول بحيس انهم يبقوا خدامين عنده بالمنزر ده لا يمكن يبقى يقينا في قوة اعظم من كل دول. اخضاع الذل ده. عشان كده اينشتاين كان يقول الدليل على وجود الله ان الكون
الاقوى من من الارض وان النجوم اقوى من الارض. ومع ذلك مين اللي بيخدم مين؟ النجوم هي اللي بتخدم الارض. قال لك يبقى يقينا في قوة اكبر من النجوم هي اللي اخطأت النجوم للارض. يبقى تخيلوا لو اينشتاين كان حد قال له الاية دي. كان عمل ايه؟ ان اللي انت بتقوله ده هو الراجل بيتكلم بمنطق وواضح حاجة
ان كل حاجة حواليك وحوش. مين اللي سخر لك الوحوش دول وخلاهم خدامين لك؟ الشمس دي بطن حرارتها قلبها درجة حرارته عشرين مليون درجة مئوية. الشمس دي بقى لها خمسة مليار سنة متوهجة. الانفجار الوحيد فيها بالاف مؤلفة من القنابل
دواوير الشمس دي عشان بس كل شعاع الشمس جاي لك الوقتي من الشمس. على ما خرج من بطن الشمس لطرف الشمس مليون سنة. مليون سنة. ده قصة كل شعاع جاي لك اهو. هو من الشمس لك خد تمان دقايق. من بطن الشمس لترفعها خد مليون سنة. فانت
دلوقتي متخيل الشمس الوحش اللي لسان اللاعب طالع منها يحرق الاف الكرات الارضية. اللي لو اتحط فيها مليون كرة ارضية يتبخروا في سانية الشمس دي مين اللي سخرها لك؟ مين اللي خلاها خدامة عندك؟ بتطلع في لحزة معينة وتغيب في لحزة معينة وما بيوصلكش من نورها غير
اتنين في المية عشان لا تلهبك ولا تضايقك ولا تقرفك مين اللي عملها خدامة لك كده ؟ البحر البحر ده وحش مين اللي مخليك قاعد تستمتع بمناظره ده موجة واحدة علت في تسونامي قتلت نص مليون بني ادم في دقيقة. الهوا مين قال لك ان الهوا جميل ونسيم ده وحش. الهوا ده وحش مرعب
ده لما قام بس في اعصار كاترينا دمر ولاية ولاية امريكية متين مليار دولار خساير قال لك ولا عشرات السنين عشان الولية دي تقوم تاني شوية هوا. مين اللي قال لك الاكسجين دا وحش. العلماء قالوا ازاي البشر اصلا جوة جسمهم اكسجين وما بيولعوش وهم قاعدين
لان الاكسجين ده هو سبب الحرايق اللي في الارض كلها. وما فيش خلية في جسمك مش مليانة اكسجين. كرات الدم الحمراء المليارات اللي في دمك كلها ايه يا من الخلايا طالعة للرئة تحمل اكسجين وراجعة الخلايا بالاكسجين فتاة الاكسجين ده انت مليان اكسجين ازاي ما بتولعش؟ قصة التسخين دي قصة مذهلة يا اخوان
المذن فيها حاجتين. الحاجة الاولانية ان كل حاجة حواليك وحوش. ازاي بقوا خدامين؟ ازاي؟ والحاجة التانية ان انت ضعيف. لدرجة ان اقل حاجة ممكن تنيمك في الارض ميكروب. محتاج يتكبر ستة وتلاتين الف مرة تحت الميكروسكوب الالكتروني عشان يتشاف. يدخل
جسمك يموتك. ينيمك انت ضعيف قدام كل حاجة. مين بقى اللي سخر لك الكون ده كله؟ الم تروا ان الله سخر لكم لكم ما في السماوات وما في الارض لك انت عشانك انت. المفروض ان قلبك يدوق طعم كلمة لكم دي. ما في السماوات وما في الارض
لو التسخير نزع هو ايه الايدز ؟ الايدز ان ميكروب انت جوة بقك بس آآ نص مليون آآ نوع من انواع الميكروبات. جوة بقك بس كان قاعدين بيفيدوه جوة امعاء انت مليان ميكروبات اصلا. ولكن كلها بتفيدك. ميكروب واحد بس. ربنا سبحانه وتعالى نزع التسخير منه. ما فيش سخر دي
اللي دخل دمر جسم الانسان. جنون البقر البقرة اللي كانت في الغوطة. آآ قتلت اتنين وصاحبها ضربها بالنار عشان يخلص منها. لما اتجننت ادي مخلوق اهو مين اللي يقدر ان هو لما اتنازع منه التسخين؟ لو انا حبستك في اوضة زي دي ومعك جمل مش هتخاف. لو حبستك في اوضة زي دي ومعك عقرب هتموت
الرعب اصلا عقرب قد كدهو ولكن الجمل دهو مسخر لك. مسخر لان الجمل بيشوفك بعينين مكبرة بعينين اكبر من حقيقتك الانعام فيعني سبحان الله! اه لو الحمار شاف البني ادم على حقيقته. اه لو الحمار شاف البني ادم بحق وحقيق. بدل ما عيل عنده خمس سنين يسوق
ويشوق حمار ويسوق جمل ويسوق اه لو المخلوقات شافت البني ادم على حقيقته. كانت عملت فيه ايه؟ فانت جنون البقر ده مخلوق يعني ضعيف قدامك ولكن لما نزع منه التسخين. يجري بلد كاملة قدامه. السرطان. السرطان ده ما هو الا خلية من الالف مليار خلية. بعد
مكانة مسخرة لمصلحتك بقت شغالة لحسابها. بس شغالة في اتجاه تاني. فنزع التسخير من خلية واحدة قعدت تتولد تتولد بتقعد لحد ما عملت السرطان يوم القيامة. هو ايه يوم القيامة اصلا! كل يوم القيامة باهواله ده عايز كلمة واحدة تلخصه نزع التسخير
السما اتنزع منها التسخين. النجوم الشمس الارض الجبال البحر الماية الاتش تو او وتسخير الاتنين مع بعض عشان يبقوا مية بالنسبة لك هات الهيدروجين لوحده والاكسجين لوحده وولع البحار كل ده نزع التسخين. عشان كده هو يوم نسير الجبال. كانت نسخر الجبال في
دنيا بقت من التسخير الى التسيير خلاص ما عادتش بتاعتك. كل حاجة خرجت عن التسخير فلما خرجت عن التسخير ده حصل يوم القيامة فيوم القيامة ما هو الا سلسلة المفاتيح لو سمحت. يلا شف حقيقة الكون بقى وشف حقيقتك قدام الكون. شف انت ضعيف قد ايه وشف الكون وحوش قد ايه
شف لما نزع التسخير من الكون حواليك انت بقيت زي ما سمعنا في الركعة التانية. وقال الانسان ما لها؟ ما لها هي ايه ده كانت خدامة عندي. هي ما لها بقت الارض متوحشة كده ليه ؟ هي مش بقت هي كانت كده. بس ربنا سخرها لك سبحانه وتعالى
كان فيه كتاب كنت عايز اجيبه لكم النهاردة بس للاسف بس انا جاي من سفر على طول على المسجد. كتاب مايكل دانتون دا من علماء البيولوجيا الجزيئية في العالم العلماء العمالقة يعني آآ عامل كتاب كده اسمه صانع النار. الكتاب ده هو الراجل يعني عايز يقول ان فيه ربنا. وهو ما عندوش معلومات
فهو قاعد يجيب لك ان من غير من غير ما فيه حاجات كانت تترتب في الطبيعة عمرك ما كنت عملت حاجة بني ادم. كان زمانك واحد قعدت تجري ورا الوحوش عشان تصطادها وخلاص. تخيل انت بقى لو كنت بتصطاد الاكل بتاعك زي ما النمر بيصطاد الغزال كده. وتفضل تجري وتكمن
عامل كبائن وفي الاخر الغزال يروح منك. وتقعد لك يومين جعانة عمال تلاقي غزال تاني. تخيل لو كان ربنا عمل معك كده. الفواكه تلاقي مواعيد نضج الفواكه مختلفة عشان يبقى عندك فاكهة اربعة وعشرين. طول السنة صيف وشتا والا كانت الفاكهة فترة وباقي السنة ما فيش فاكهة. تخيل انت كده لو الاكسجين ده كان بس
دافع عنك شوية كده. ها مش الجازبية شداه لحد الارض تحت. تخيل كده كنت عشان تتنفس لازم تنط خمسة وعشرين مرة في الدقيقة. وما ينفعش تنام اصلا لانك لو نمت تموت لان هو عالي. تخيل بس ربنا رتبها لك ازاي! ربنا رتب لك الدنيا دي كلها. السمكة لو كانت السمكة بتعرف تجيب
ماتش دير السمك يعرف يطلع لقدام ما يرجعش لورا. عشان كده لما بيطلع في الشبكة ما يعرفش يخرج رغم ان هو سهل يخرج. تخيل بقى لو كرت السمكة بتعرف تجيب مارشيدير. ما كانش
حد عارف يصطاد سمك ولا ياكل سمك في الدنيا. ربنا مسخر لك كل حاجة. من وانت في بطن امك. من وانت لسة جنين ربنا سخر لك هيكون لحمك وعضمها يكون عضمك. وفي قناة فالوب وانت لسة حتة بويضة. وزيجوت ربنا سخر لك ملايين الشعيرات
الك تنقلك تنقلك لحد ما تتزرع جوة الرحم. وبعد ما اتولدت الايد الايدين كلها بتشيلك وفرحانة بك. وانت قاعد تصرخ وكل الدنيا فرحانة بك مين اللي زرع العاطفة القهرية في قلب الام والاب لك؟ مين اللي سخرهم لك؟ مين اللي سخر الدنيا لك؟ وانت بني ادم ضعيف. امشي في شارع الجلاء. مين
يسخر لنا كل النعم اللي موجودة في الشارع دي عشان احنا ناكل ونشرب فظاهرة التسخير زاهرة جبارة زاهرة لازم الانسان يتدبر فيها. الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض؟ هي حاجة ولا اتنين ولا تلاتة ولا مليون ولا مليار. واسبغ عليكم نعمه
الصبغة هي الرفاهية. والثوب السابغ هو الثوب الواسع. ربنا يوسعها عليك الكلى آآ آآ انت محتاج نص كيلو يا ميس. نص كلية. وده مش كلام موازي. ده ده كلام الاكبر مراجع طبية في العالم. في امراض الكلى. انت محتاج نص كلية بس
تبقى سليمة يعني انت عندك مليون فلتر ترشيح في الكلى دي ومليون فلتر ترشيح في الكلى دي قال لك نص مليون فلتر يعني نص كلية كفاية انك انت تبقى انسان عايش وكويس
وتمام التمام. امال اصبغ ليه؟ اومال اداب كتير ليه؟ امال اسبغ دي يعني غرقك من فوقك لتحتك نعم. اسمك دي يعني خلاك ما انتاش محتاج حاجة بنتش ناقص حاجة. فكلمة اسبغ دي يعني عيشك في رفاهية. رفاهية رهيبة. اللي اللي الاكسجين على مستوى
احتياجك بخار المية على مستوى احتياجك. الغلاف الجوي بالزبط بيخدم عليك. المواد في جسمك بالزبط على مستوى رفاهيتك وانك تبقى قاعد سليم مية في المية عشان كده ادق تعريف للمرض في الطب هو ايه؟ آآ ادق تعريف للمرض في الطب عارفين هو ايه؟ تخيلوا ايه؟ المرض هو
احساس بالعضو. لو انت حسيت بكلتك يبقى كليتك مريضة. لو انت حسيت بصابعك يبقى صابعك مريض. فقال لك المرض انك بدأت تتحس بالهدوم. يعني ايه؟ يعني انت بمجرد انك مش حاسس بجسمك ده نعم مليارات النعم وانت مش حاسس بها. مجرد انك تبدأ تحس بعينيك حرقاني وداني مش قادر. يبقى انت كده مرضت
يبقى انت كده طبيا اسمك مريض. اسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. يبقى سخر واسبغ غرقكم في الاتنين وتيجي بعدها ومن الناس من يجاهر. شف بقى القبح بتاع الانسان امام الكرم بتاع ربنا. امام المشهد الرهيب ده ومن الناس من يجادل. في
بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ما هوش عارف حاجة. العلم ان انا اسافر اسافر للعلماء عشان اعرف الصح ايه. الهدى العالم هو اللي يجي لي في المسجد مسلا التوحيد فيبقى جنب بيتي فانا اروح اعرف منه صح ايه. الكتاب المنير ان انا لا رحت لعالم ولا عالم جاري. انا قعدت
بيتي وقريت كتاب فيه معلومات سليمة. فربنا بيقول لهم ده انتم لا رحتوا لحد فاهمكم حاجة. ولا حد جا لكم قبل محمد ابن عبدالله اعرفكم حاجة؟ ولا انتم عندكم كتب سليمة اصلا منين بتجادلوا؟ ومن الناس من يجادل. اقنعني بالحجاب. اقنعني بالالتزام. اقنعوني بالتدين يا اخي. ده انت
التفاحة اللي في بوقك من نعمه وجسمك والدورة الدموية اللي فيه من نعمه والاكسجين اللي بتتنفسه من نعمه ونظرة عينيك اللي من نعمه وخدك اللي اعرو تتشدق بي وانت بتتكلم عن التطرف والارهاب والناس المتطرفة في فتاواه من نعمه وفي الاخر بتجادل لما يأمرك ولما
سبحانه وتعالى منزر قبيح امام واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. يعني ايه ظاهرة وباطنة؟ فيه تلات معاش المعنى الاولاني من قراءة واسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة. واسبغ عليكم ايه؟ نعمة
ظاهرة وباطنة. القراءة دي وهي قراءة عشرية. آآ معناها ايه؟ ان كل نعمة كل نعمة فيها خير ظاهر وخير باطل. يعني ايه ؟ يعني الوقتي انا آآ آآ هات لي اي نعمة بقى في الشمس. الشمس اه بتدفينا آآ
رباني للكرة الارضية والا الارض اتعفن. جهاز تعقيم رباني. آآ الشمس سبب النبات الضوئي اللي بيوفر لك النشويات وبيطلع لك الاكسجين اه انما في حاجات تانية في الشمس انت ما تعرفهاش ملايين الوزايف. مش شايف. الكبد اه ده حاجة جميلة. انما الكبد له خمسمية وزيفة اصلا طبيا. انت ما تعرفهاش
قال لك ظاهرة وباطنة. ان كل حاجة في الدنيا فيها نعم ظاهرة كل الناس عارفاها. وفيها نعم كتير جدا باطنة. انت ما تعرفهاش. طيب قال لك برضو المعنى التاني ايه؟ ظاهرة وباطنة. قال لك ظاهرة يعني النعمة الايجابية. باطنة يعني النعمة. اللي مش هتفهمها غير
لو راحت منك النعمة. يعني مسلا القرآن اه القرآن بييجي بسعادة وبيجيب راحة وسكينة ونوم. طب لو اتاخد منك هتبدأ الباطلة. دي الزاهرة. الباطنة بقى الاكتئاب اه التوتر والضغط والانتحار والجنون والفزع والهلع كل ده ييجي. ما كنتش عارفه غير لما النعمة راحت. فكانت
المعنى التالت ان كل نعمة ان في نعم لربنا مادية زاهرة وواضحة. وفي نعم باطنة ما حدش عارفها. يعني ايه؟ يعني اه نعمة ظاهرة. ودانك نعمة ظاهرة. انما في جهاز في مخك بيفرق ما بين الصوت اللي جاي من اليمين واللي جاي من الشمال بنسبة واحد على الف
ستمية خمسة وعشرين جزء من السانية. فلو انت سايق عربية وعربية كلكست من وراك انت فاهم العربية اللي جاية من على يمينك ولا من على شمالك. والا ممكن تقوم خابط يمين او شمال. قال او حد ناداك انت عارف ناداك من ورا يمين ولا شمال. قال لك ده بسبب جهاز في المخ بيلقط فرق الصوت. يمين من شمال
بنسبة واحد على الف ستمية خمسة وعشرين جزء من السانية. لولا الجهاز ده ما كنتش تعرف اصلا الصوت جاي لك يمين ولا شمال. ولا جاي لك من اي اتجاه. فانت جواك الاف
هو ملايين الاجهزة بالمنظر ده ولا تعرف عنها حاجة. انما انت كل اللي تعرفه ايه؟ الكلى والكبد والعين والسنان واللسان والودان مخ هو ده اللي انت تعرفه. انما انت عندك ملايين الاجهزة جوة جسمك ولا تعرف عنها اي حاجة. فقال لك دي الظاهرة ودي الباطنة. القول الرابع
ان الظاهرة هي النعم المادية والباطنة النعم المعنوية. يعني مسلا الظاهرة آآ ان ربنا خلقك ان انت ان ربنا رزقك التدين ديني عن ظاهرة. انما الباطنة قال لك ان ممكن ربنا يبتليك ولكن الابتلاء ده هو قمة النعمة لك. ففي حاجة باطنة
محتاجة تفكر. محتاجة تدبر بقى. النعم اللي محتاجة انك تفكر عشان توصل لها. واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطن مليارات كده ومليارات كده ومن الناس من يجادل في الله بعد كل ده بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
بعد سخر لكم ده ربنا سخر فرعون عشان يربي موسى. ده سخر دي المفروض تاخد بقلبك لربنا اصلا. ده المفروض سخر به يعني يقدر يسخر لك قلب دكتور المادة امتحان سهل. يقدر يسخر لك قلب آآ ابو البنت اللي نفسك تتجوزها. يقول لك يا عم احنا بنشتري راجل. يسخر لك قلوب الناس. ده يوظفك وده يحبك وده
يخدمك وده يساعدك. وده يسعى معك. يعني القلوب بينك يا رب. يعني سخرت الكون ده كله عشاني وانا ما عبدتكش. امال لو عبدتك يا رب؟ امال لو عبادتك بقدرتك دي تسخر لي ايه في حياتي. يعني ربنا يقدر يزلل لك الصعب. يعني ربنا يقدر يحنن عليك قلب الوحش. يعني ربنا
يقدر انه يعمل لك كل حاجة. فتخيل انت بقى ان ده قدرته ازاي تنشغل عنه. واذا قيل لهم قيل لهم يبقى الصحابة شغالين كريم في الدعوة. الصحابة شغالين في الدعوة يبقى يبقى صناديد الكفر دول الصحابة ما بييأسوش منهم. واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله
امشوا ورا القرآن واتقوا الله. قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ابائنا. فربنا بيعلق بيقول ايه؟ او لو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير. الجواب هنا فين او لو كان او لو كان الشيطان استفهام تعجبي! يعني حاجة عجب العجب! يا عم انت اهلاوي ولا زملكاوي! يا عم هو انا لازم ابقى اهلاوي ولا زملكاوي! هو الدنيا ماشية في اتجاه
لازم امشي وراها. هو انا لازم ابقى امعة! الناس بتاخد ختام السانوية العامة وختم الشهادة وختم الجواز وختم الخلف! وختم آآ انه عارف يجيب شقة قبل ما يموت منه مات في شهادة الوفاة. انا لازم اخد الختام دي هو ايه هو قاطعه وماشيين وراه وخلاص. او لو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير؟ ناس ماشية في طريق
طريق جهنم لازم امشي وراها. فالاستفهام تعجيبي. تعجيبي هو لازم الانسان يبقى ماشي ورا القاطعة وخلاص. عشان كده المحزوف هنا اولو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير. تتبعوه واحد بيقول لك تعال اما اوديك جهنم. واللي قبلك راح جهنم وشفت
والشقاء في اللي مشي ورا طريقه. ماشي في نفس الطريق ليه؟ ماشي ورا القطيع ليه؟ او لو كان الشيطان يدعوهم هو مضارع مستمر يبقى الشيطان صاحب دعوة. وصاحب رسالة لازم احنا كمان نبقى اصحاب دعوة واصحاب رسالة. ومن يسلم وجهه
ايوة بعد عزاب السعير اصل السعير دي جاية من الصعاب. السعار ده اللي هو الجنون والعياذ بالله. يعني العزاب اللي يجنن اللي يفقد العقل والعياذ بالله يقول لك كلب مسعود يعني ما تقربش. ومن يسلم وجهه الى الله. فبعد الهلاك جه طريق النجاة بقى. ومن يسلم وجهه الى الله
وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى. ومن يسلم وجهه الى الله. الى الله دي يعني ايه؟ واحد الاخلاص الى الله. انا مش ما عنديش وجه غيره. يسلم وجه الوجه ده اللي فيه السمع. وفيه البصر. وفيه الحواس. انا لا ارى الا
جلال الله انا لا اسمع الا كتاب الله. انا لا اتوجه بوجهتي ومقصد عمري الا الى الله. ومن يسلم وجهه وجهتك ربنا بقى حواسك كلها مع ربنا سبحانه وتعالى. الى الله الى الله يبقى رقم واحد الاخلاص. ان انا الى الله انا رايح
يا رب. انا رايح لطريقك. المعنى التاني العزيمة الى الله. انا هو ده مقصدي. وده طريقي وهاقطع الطريق يعني قطع طريق بازن الله. انا زاهد مسلا الى الاسكندرية لن يثني عزمي شيء. ومن يسلم وجهه الى الله في قراءة تانية ومن يسلم
ومن يسلم وجهه. يسلم فيها انك انت سلمت طواعية. يسلم فيها مجاهدة. وفيها تعب. يعني سلم باي طريقة يا عم. مقتنعة مقتنع سعيد وانت قاعد في الجامع مش سعيد. المهم انك لازم تمشي في الطريق ده. تجيب نفسك شوية بالمسايسة. تجيبها شوية بالضغط وبالقهر
مش كل وقت نفسك هتيجي فيه بالمسايسة. مش معقولة مش هتقوم الليل غير لما تبقى نفسك مقبلة. يبقى عمرك ما هتقوم الليل. لو مش هتصلي السنن الرواتب غير وانت نفسك سعيدة
عمرك ما تصليها. لو مش هتصلي صلاة الجماعة غير وانت حاسس كده بلبيك اللهم لبيك. والنداء بيرفع وهلبي النداء. يبقى عمرك ما تصلي جماعة. يبقى لازم تاخد نفسك شوية بالمسايسة وشوية بالقهر والالزام. ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن. يعني ايه وهو محسن؟ يسلم وجهه الى
الله يبقى ده انسان عارف الهدف والمقصد. ولكن مش معنى ان انا نيتي حلوة ان انا طريقي صح. عشان كده جت هنا ايه بقى؟ وهو محسن. ان القضية مش بس
ان نيتك حلوة. ياما يعني يعني واحد سرق آآ سرق بنك عشان يبني جامع. هو نيته حلوة ولكن طريقه طريقه غلط ما ينفعش. يبقى انت لازم يكون سليم النية سليم الطريق. وهو محسن دي اللي احنا قعدنا فيها شهرين هنا اهو في سلسلة ايه؟ دستور
لازم الجديد. واحنا قاعدين نقول لازم نلتف حوالين اهل العلم. ولازم نحضر دروس العلماء. ولازم نبقى منهجنا القرآن والسنة بفهم سلف الامة هي دي بقى وهو محسن ولازم تبدأ بداية سليمة. ولازم ما تبقاش متعنت ولا شادد على نفسك. ولازم يبقى عندك اوراد ملزم بها. اللي احنا بنطبقها دلوقتي في يلا نشجع بعض
بفضل الله. ولازم يبقى عندك خط سير. ولازم اهي كل لازم دي بقى اللي هي وهو محسن. اللي هو مش بس انك انت ملتزم عندك مشاعر طيبة تجاه الدين ولكن ان انت عندك طريق صحيح سليم. ماشي ورا العلماء. ماشي ورا القرون التلاتة الاولى بفهم القرآن والسنة. راجل عندك منهج سليم
انما مجرد النوايا الطيبة يعني ياما ناس كانت نوايا طيبة وضلت واضلت. ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى. فيه طباق يا معنوي ما بين يسلم وما بين ايه؟ استمسك. يسلم ساب. استمسك
اتمسك ازاي؟ كل ما تسيب نفسك لله وتسلم حياتك لله. يعني الزمخشري بيقول في الاية ديت شبهت نفسك بحاجة. يعني بالموبايل ده وانت قمت من دين ربنا قود انت حياتي يا رب. يسلم وجهه الى الله. انا يا رب سلمت لك حياتي. يعني معنى الاخلاص ومعنى
في الى دي ومعنى التسميد. سلمت لك حياتي. سلمت لك انا مطمن معك يا رب. انا مطمن ان انت هتقودني لكل خير. يا رب فقد استمسك كل ما بتسلم في الدين كل ما بترسخ اكتر. فقد استمسك بالعروة الوثقى. العروة يعني ايه يا جماعة
الاروة يعني الوقت ده مسلا دي جلابية. ففيه زرار انا بربطه في الايه؟ بدخله في البتاع كده يقفل. يبقى دي اسمها عروة. دي اسمها عروة. فطول ثم انا رابط الزراير بتاعة القميص ده كويس القميص ده ما يتفكش فلا اتعرى لا اعرى لا يعرى الانسان او يجد العري وهو رابط الايه
العورة دي كويس جدا. ولا يكشف ولا ينخلع السوب ده عنه. عشان كده النبي يقول لك اوثق عرى الايه؟ الايمان. يعني ايه اوثق عرى يعني الايمان ده له عورة كتير. قميص له مسلا بضع وسبعين زرار. طول كل شعبة ايمان زرار. كل ما بتربط زرار كل ما
الايمان بيسبت على جسمك. ما فيش فتنة تخلعه عنك. ما فيش اي ازمة تخلعه عنك. ما فيش ضيق او مشكلة. يقوم الانسان والعياز بالله يسيء الزن بالله اكفر وينخلع عنه. يبقى انت لازم تقعد تربط العورة دي كويس قوي بقى. لان كل عروة بتربطها كل مقاميص الايمان بيسبت عليك. ولا ينخلع عنك
ولا تتعرى عن الايمان. خدت بالك انت فقد استمسك بالعروة الوثقى. ايه هي العروة؟ العروة في اللغة حاجتين الحاجة الاولانية نوع من انواع الشجر. كان عند العرب لما ييجي الخريف وكل الشجر يقع وكل الورق
انفصل عن الشجر بتاعه والاصول بتاعته هذا النوع لا ينفصل ورقه. فقال لك طب ايه القصة هنا يعني؟ النوع الوحيد اللي ما بيقعش ورقه في الخريف يعني. خلاص ده اللي يسموه العرب العروة. طيب جميل جدا. ايه القيمة بتاعته؟ قال لك لولاه كانت الانعام ماتت. كانت
ماتت هتاكل منين ؟ كان فصل الخريف هيجيبوا اكل منين ؟ هيجيبوا ورق شجر اخضر منين ؟ فكانوا ماتوا. طيب ليه بقى المنهج الاسلامي والشريعة الاسلامية تشبه بالعروة دي. ان لما كل المناهج هتتفضح. لما الليبرالية هتتفضح. لما الديموقراطية هتتفضح. لما الاشتراكية هتتفضح. لما
المرقسية هتتفضح سيبقى الاسلام هو المنهج الذي لا يفتضح. وسيبقى الاسلام هو الحل الوحيد لجميع مشاكل الحياة والحل المتكامل لجميع مشاكل الحياة. هو ده العروة. اللي لما كل المناجع تقع في خريف الفتن والازمات. سيبقى هذا المنهج. وستصل
راح جميع المناهج وسيتعرى اصحاب هذه المناهج ولن يبقى الا منهج الله. هو الوحيد اللي قائم وهو الوحيد اللي طول ما انت مستعصم بايه هو العروة وهو مصدر النجاة الوحيد لك. معنى جبار. المعنى التاني في العروة
الحبل المتدني. فقال لك استمسك بالعرر وفقه كأن واحد عايز يطلع جبل. ففيه حبال كتير متدلية. منها حبال نص نص وحبال فكة ومنها حبل وفيق حبل متين فمسك في الحبل الوثيق ده فعرف يطلع للقلمة. قال لك هو ده بقى استمسك بالعروة الوسطى من اجل ان تصل الى قمة الجبل. هو ده المنهج
اللي هيطلعك للقمة. طبعا الصفحة دي بتتكلم عن الشريعة الاسلامية كتير. ودي حاجة غريبة ان في سورة منصور المرحلة الجهرية زي سورة لقمان. آآ آآ يبقى فيه كلام عن الشريعة الاسلامية بالمنزر ده. حد عارف صور مكية اتكلمت عن الشريعة الاسلامية برضو ؟ لان فيه ناس معتقدة ان الشريعة والحلال والحرام لم يزكر الا في
مدني بس. لا المكي ذكر. ادي لقمان اهي. حد عارف صور تانية؟ ها؟ الانعام طبعا ها ايه تاني؟ ها ايه تاني ايه الجافية سورة الشريعة. جزاك الله خيرا. هي اصلا الاسم التاني لها سورة الشريعة. ها سورة الاسراء
في الحزن خلاص يا اخواني في الله فقد استمسك بالعروة الوثقى خليك واثق في ربنا وواثق في بالك وواسق في طريقك والى الله عاقبة الامور. يعني ايه؟ ايه اللي يخلي في اية زي دي اخرها؟ ربنا يقول لك كل حاجة راجعة لنا. كل حاجة عواقب الامور كلها في
لان دايما اللي عايز يمشي ورا الشريعة الاسلامية في زمن زي الزمن بتاعنا ده. يا نهار ابيض! العلمانيين هيستلموه ودول هيعملوه ودول هيحاربوه ودول هيحاولوا فشلوه فانت يبقى لا يا عم سايس امورك بقى لا والى الله عاقبة الامور. ما تخافش وانت معك ربنا. لما تيجي تطبق منهج ربنا ما تخافش. لان
قبول كلها عاقبة في ايده. مش في ايد اي مخلوق من المخلوقين. فارضيه عشان يرضيك. ارضيه عشان يرضيك. ما تميعش امور الشريعة الاسلامية ما تميعش امور الحدود. ما تميعش امور احكام الحلال والحرام. والى الله عاقبة الامور. يعني نفز وما تخافش. يعني امشي في طريق
والتدين والدعوة والسلوك الى الله وما تخافش. لان ربنا هو اللي في ايده كل حاجة. انا ماشي في طريق اللي في ايده كل حاجة وفي ايده عواقب الامور كلها. ومن كفر فلا يحزنك كفر. يعني ايه ومن كفر؟ ايا كان بقى يعني يا محمد يا ابن عبدالله
انت دعيت الناس للحق عليه الصلاة والسلام. ممكن اللي كفر ده يبقى واحد لو اسلم الدنيا كلها تتبعه ولا يهمك. ممكن اللي كفر ده يبقى واحد كان يهمك قوي او قريبك او حبيبك او عمك ولا يهمك. ومن كفر فلا يحزنك كفره. لان انا هوريك ايات في نصرة الاسلام من غيرهم
انتم بيتهيأ لكم ان فلان الفلاني ورجل الاعمال الفلاني والشاب الكاريزمك اللي الشباب كلهم ملفوفين حواليه الفلاني ولاعب الكورة الفلاني والممسل الفلاني لو دخلوا الطريق ده والتزموا المجتمع كله يمشي وراهم! طب انا من غير كل ده هاخلي المجتمع يمشي ورا الدين. ازاي! هو ربنا قادر! ومن كفر ايا من كان
فلا يحزنك كفرك. الحزن الجبل الخشن الوعر. الحزن الجبل. يحزنك ان ان يبقى الهم على قلبك زي هم النبي عليه الصلاة والسلام احنا فين من هم النبي؟ انت انت حاسس ان هم الدنيا على قلبك زي الجبل؟ لما بتشوف ربنا بيعصى لما بتشوف الناس بعيدة عن الدين
انت بتحس ان فيه جبل على قلبك من الهم. شف هم النبي ربنا بيوصفه ايه بالجبل. ومن كفر فلا يحزنك كفره. الينا مرجع فننبئهم بما عملوا. ننبه دي انباء. يعني انت بتعمل مصايب وانت مش حاسس. يعني لما ربنا يقول ان المعاصي بتاعة الناس دي اسمها
فالنبأ هو الخبر العظيم. الخبر الخطير. يعني الناس بتعمل مصايب. الناس بتعمل جرايم. فرق قرأت قصة واحدة قعدت واحدة متجوزة ووقعت في الزنا مع مش عارف مين وعملت ايه. فباعتة للي باعتة له المشكلة بتقول له آآ والان صار الثوب الابيض
فيه بقعة متسخة فكيف آآ يعني يرجع بقعة مين يا بنتي؟ ده الصوم بقى كله ملاك. مخك ايه؟ انت شايفة الزنا وانت متجوزة يعني انت في شرع الله ترجمي. انت شايفة ان دي حتة ترابة كده جيت على الصوب الابيض بتاعك. صوب ابيض فين؟ والقصة
كلها ولا كلمة فدي المصيبة ان الناس مش قدر الله حق قدره فمش قادرة المعصية حق قدرها. فمش عارفة هي بتعصي مين عشان كده لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى عظمة من عصيت. الينا نرجعهم فننبأهم بما عملوا
مصيبة انك تطلع وعامل مصايب وانت مش حاسس. وبيتهيأ لك ان انت انسان كويس. مصيبة انك تبقى متلبس بجرائم ما بتدعوش الى الله جريمة. بتشوف المنكر تسكت جريمة بتتعامل بالبنوك والربا. جريمة لو انت ما انتاش مضطر اضطرار اكل الميتة جريمة. انك انت تبقى مقر الخبز في بيتك
ساكت جريمة انك في جرائم كتير يا اخوانا. فننبئهم بما عملوا. ان الله عليم بذات الصدور. ده مش بس باللي عمل الدوافع اللي كانت جوة قلبه. وهو بيعمل هزه الاعمال. ربنا مراقبك من جوة ومن برة. نمتعهم قليلا. سم نضطرهم الى عذاب غليظ
الاية دي جزاء من جنس العمل نمتعهم قليلا تحمل معنى من المعنيين. قليلة اصلا. خد كل حاجة. افرأيت ان متعناهم سنين. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا
تمتعوه واركب كل العربيات وامسك كل الموبايلات والبسي كل الموديلات وامشي مع كل البنات واسمع كل آآ اغنيات وفي الاخر فما قالوا دي ازهب اية في كتاب الله. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون. كل حاجة رايحة. اهي دي نمتعهم قليلا. ان الدنيا كلها متاعها قليل
كده ايه الفرق بين نعيم المؤمن ونعيم الكافر؟ ان نعيم الكافر في الدنيا بينتهي وليس بعده الا العذاب. اما نعيم المؤمن في الدنيا فيوصي صلب نعيم الاخرة فهو نعيم بعده نعيم. انما التاني ده نمتعهم قليلة هتتقطع المتعة بتاعته. بالموت. يا اما نمتعهم قليلا ان عقوبات الذنوب
تنزل عليه في الدنيا ومش هيستمتع بالكفر بتاعه كتير ولا تستمتع بالمعصية بتاعتها كتير ولا تستمتع بالشاب اللي هي ماشية معه كتير ولا يستمتع بعلاقات الزنا اللي وقع فيها كتير ولا هيستمتع بالمواقع الاباحية اللي بيتفرج عليها كتير. ولا هيستمتع بالمال الحرام اللي بيسرقه كتير ولا هيستمتع بحرب الدين
والدعوة كتير لان الالتهاب بتاع ربنا نازل. فهو مش هيفضل كتير في المتعة وهو يعصي الله سبحانه وتعالى. نمتعهم قليلا الدنيا كلها قليلة كلمة تزهدك في الدنيا. ثم نضطرهم الى عذاب غليظ. الاضطرار ان تلجأ الى شيء
هربا مما هو اكره منه. ان تلجأ الى شيء بغيض هربا مما هو ابغض منه. فايه يقول لك ده الاضطرار طب هو هيضطره ايه؟ ربنا هيضطرهم الى ايه؟ العذاب الغليظ الى جهنم. يعني ايه واحد يضطر لجهنم؟ يعني مسلا يقول لك ايه انا خدت شرفة من البنك بالربا؟ اه بالربا
ليه؟ انا مضطر ابويا كان هيتسجن وما اقدرش اشوف ابويا بيتسجن ولا استلفت. فهو ده شيء كريه بالنسبة له انه يستلف بربا. ها ولكن هربا مما هو اقرب منه. الغريب هنا ان الاضطرار كان جهنم. فيه واحد يدخل جهنم مضطر. انت ايه يا ابني اللي خلاك تدخل جهنم برجليك؟ اصل انا كنت
مضطر من ايه؟ يبقى هنا فيه استدراج بقى. يبقى هنا فيه سخرية من الله سبحانه وتعالى بهؤلاء. ان ان يا اما الملايكة بتطاردهم في ارض المحشر الحديد فهو مش عارف يروح فين. فهو بالنسبة له عذاب الملايكة اشد من اي حاجة لدرجة انه ممكن يتقحم جهنم عشان يهرب من ايه؟ من
اللي بيجري وراه يا اما حديس النبي عليه الصلاة والسلام تعرض النار لهم يوم القيامة كأنها سراب. هم هيموتوا من العطش. بعد خمسة واربعين الف سنة مسلا من يوم القيامة خلاص هيموتوا بالعطش مش قادر. واحد بقى له خمسة واربعين الف سنة ما شربش. والشمس على بعد مين؟ في جهنم ربنا يستدرجهم يخليها سراب
ادي شكل ميه فيجروا عليها يقوموا يقعوا فيها. بيجروا عليها ليه؟ مضطرين. واحد هيموت من العطش. فاضطرارا يوم وقع نفسه فيه. جهنم. ثم الروم المنزر منزر يعني رهيب. ان انسان يدخل جهنم اضطراري. ثم نضطرهم الى عذاب غليظ. العذاب الغليظ اللي هو عذاب جهنم
جزاء من جنس العمل ليه؟ لانه قلوبهم كانت غليظة. تيجي تزكره بالله ها خلصت اللي عندك؟ شكرا. طب يا عم اسمع الكلمتين. يا عم قلت لك شكرا خلاص يا عم طب اسمع بس لأ مش عايز اسمع
قلوب غليظة قلوب غليظة هي مش عايز يقلب البتاعة الراديو وهو بيجيب الاف ام بينها وبين ازاعة القرآن تكة. احسن تيجي ازاعة القرآن انا عايز حزر وعايز يسمع دي ما يسمعش دي. قلوب غليظة. سم لاضطروهم لان هم كانوا اصلا بيتهيأ لهم ان الشريعة الاسلامية اضطرار. وقهر وجبر
وكبت وغصب عنكم هتعملوا كزا. فهو الزن بالله حوقد على الظن بالله. وخد جزاء من جنس ظنه بالله والعياذ بالله ثم نضطرهم الى عذاب غليظ. العذاب الغليظ عذاب النار ليه؟ ليه النار عذاب غليظ؟ الغليظ الخشن الشديد. لان اللي بيعذب
صليب عليها ملائكة الايه؟ غلاظ ووسائل التعزيب غليظة ولهم مقابع من حديد مقابع من القامع يقول لك عمل قمع للشعب. القمع بتاع الجماهير. القمع وسيلة قمع ولو مقامع. لانهم عايزين يخرجوا باي طريقة. فبيقنعوا بمقامع الحديد. فالات التعذيب
والعذاب نفسه غليظ. يصب من فوق رؤوسهم الحبيب. يصهر بهما في بطونهم والجنون. ولهم وقام ومن حديد اللي بيعذب غليظ. والية التعزيب غليظة والعذاب نفسه غليظة والعياذ بالله. كل ده ليه؟ عشان
القلوب بتاعتهم. وما ربك بظلام للعبيد. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض؟ ليقولن الله. مين اللي خلق طب امال ما بتتحاكموش لشريعته ليه؟ لا يا حبيبي اصل ربنا زي ملكة بريطانيا يملك ولا يحكم. ربنا يملك اه خلق اه انما يحكم
لأ ان هو يتحكم في حياتي لأ. انما يقول لي حلال وحرام؟ لأ. ما فيش. ربنا ما لوش الحق ده في حياته، والعياذ بالله. انت شايف ايه ؟ وليس خلق السماوات والارض ليقولون الله هتتكلم في الخلق والملكية ربنا طبعا. انما هتكلمني في الاتباع لأ. اتبعه لأ نتبعه ما وجدنا عليه ابانا
قل الحمد لله. الحمد لله على نعمة الهداية. الحمد لله على نعمة البصيرة. الحمد لله على نعمة الرشاد. الحمد لله ان في شباب ازكى منك. واغنى منك واجمل منك وبيفهموا عنك واعلم منك. والوقت قاعدين في مستنقع الوحل والشهوة وانت قاعد في بيت ربنا
قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون. لله ما في السماوات والارض. ايه اللي يجيب هنا لله ده في السماوات والارض؟ حد يقدر هنا يتدبرها هنا ايه اللي يجيب هنا لله ده في السماوات والارض؟ ان بعد ما كفروا وقالوا علشانات ربنا انها اضطرار وقهر. وبعد ما انكروا ان ربنا ينفع يحكم استغفر الله العظيم
وبعد ما جت له في الله بغير علم ولا هدى. هل نقص من ملك الله شيء؟ لم ينقص من ملكه شيء. فبعد الكفر ده كله ولله ما في السماوات هو ربنا من غيركم ملك وبيكم ملك. بمعصيتكم ملك وبطاعتكم ملك. لو ان اولكم واخركم وانسكم. كانوا على افجر
في قلب رجل بابليس سبعة مليار ابليس عايشين على وجه الارض. هل نقص من ملك الله شيء؟ ما نقص ذلك من ملكه شيء. طب لو ان اولكم واخركم وانسكم كانوا على اتقى قلب رجل. سبعة مليار محمد ابن عبدالله. هل زاد من ملك الله شيء؟ ما زاد من ملكه لا شيء. هي دي عشان كده جت هنا ايه؟ لله ما في السماوات وفي الارض
والارض هو مالك بكم ومن غيركم. مش ناقصة يعني انتم ما بتزودوش ربنا حاجة. انتم اللي بتزيدوا. انتم اللي محتاجين. ان الله هو الغني غني عن المخلوق الحبيب الحميد ذو المحامد والنعم والعطايا. يعني هو غني عنك. بس لو جيت هديك. ابني انا زعلان منه فمش
ادي له مصروف. انما انا هاطلع رز بالدولارات كده من جيبي واقعد اعدها قدامه. باغريه. باقول له تعال يا اخي. يعني يعني انا انا انا عندي بس مش هاديك طول ما انت كده
ان الله هو الغني الحميد. ولو قال وبرضه الحميد الذي يحمده الكون كله. فهو مش محتاج حمدك في حاجة. انت اللي محتاج ربنا وانت اللي لازم بتتكسر. ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام. الايات اللي بتدي امل في الحياة. ان ما فيش حاجة صعبة على ربنا. ربنا يقدر يعمل كل حاجة. ولو ان ما في
الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر. ما نفدت كلمات الله عزيز ان الله عزيز لا يغالب ولا يعجزه شيء ابدا. ولو ان ما في الارض من شر لو جبتوا كل الشجر ازا
شارع قال ربنا ليه ما قالش من شجر اقلام؟ قال من شجرة؟ قال لك الاستيفاء اشجار الارض لاخر شجرة على وجه الارض. مش اشجار الغابات الاستوائية اللي بيقولوا فوق قدرة البني ادم على العبد. على اشجار الكرة الارضية كلها وعملنا مصانع وجبنا مئات الملايين من العمال. عملوها كلها اقلام. وبعد كده
ابرة البحار كلها والمحيطات كلها بقت حبر. وجبنا مئات الملايين من عمال عبوا الاقلام. وبعد كده جبنا مئات الملايين من العلماء وقعدوا يكتبوا الاقلام يكتبه ايه بقى؟ شف بقى الاية دي لا يمكن بشر يقدر يقولها. ولا تيجي في تخيل بشر اصلا. يعني لو فيه بشر
نيته حلوة وعايز يقول للناس ان ربنا عليم وربنا قدير وقعد يألف عشان يقول للناس ان ربنا عزيم ولا يعرف يقول الكلام ده اصلا. هذا كلام لا يقوله الا الله. ما حدش يعرف يقوله اصلا. مين اللي يقدر يقول وعنده مفاتيح الغيب
ها لا يعلمها الا هو يعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها. ولا حبة في ظلمات الارض ولا رد. ولا مين اللي يقدر يقول ده اصلا؟ لو
وحتى مخلوق مهما كان ولا حد يقدر يتخيل. افاق العلم بالمنزر ده. فهزه الاية يعني يعني لا يقولها الا الله الوضع يستطيع بعشر انواع يقولها اصلا. لو جبنا كل ده وقعدنا نكتب. قعدنا نكتب ايه بقى؟ واحد عطاءات الله للصالحين. اللي
خرج من خزاين ربنا للصالحين. وللانبياء وللاولياء وللصديقين وللشهداء. لو قعدنا نكتب ستنكسر الاقلام انفد حبر المحيطات ولن ينفد ما اعطاه الله للصالحين. من كرامات ونعم وولايات وعطاءات. اتنين نعم
على البشر. لو قعدنا نكتب نعم ربنا عليك وعلى الدنيا ستنكسر الاقلام. وينفد حبر المحيطات. ولن النعم التي انهمرت من خزائن الله على المخلوقات. تلاتة وسائل المتع في الجنة. لو قعدنا نكتب
المتعة في الجنيهات اي قرية سياحية فيها ايه فيها بحر وايه شوية تندات كده نقعد تحتها وايه وبلاج وايه وملاعب وايه وفلل ايه ومطعم وايه وحمام سباحة. خلاص خلصت ما فيش حاجة تانية. انما بقى لو قعدنا نكتب بقى وسائل المتعة والرفاهية
هي والنعيم والبهجة والسعادة والسرور والتجديد في الجنة ستنكسر الاقلام. وينفد حبر المحيطات ولن ولن ينفذ وسائل الله لامتاعك واسعادك في الجنة. اربعة وسائل الله لانفاذ مشيئته. سيدنا يوسف عشان تخلي ابنك وزير مالية لازم تدخله اقتصاد وعلوم سياسية ولازم مش عارف ايه وسلك دبلوماسي سنين بقى وقصة واحتمال واحد في في المليون
اصلا ان هو اصلا في الاخر يبقى وزير مالية. انما ربنا عشان يخلي يوسف وزير مالية دخله من السجن على وزارة المالية. ازاي؟ هو ده بقى ربنا. ما لكش دعوة. عشان كده
اما السكك بتاعتك تتسد ما تيأسش خالص. ولا تتضغط ولا تتوتر لان ربنا له طرقه التي لا تنفذ. انت عشان تنجح ما قدامكش غير انك تزاكر وتجاوب. انما ربنا عشان ينجحك. ما نفدت كلمات الله. انت عشان تلاقي عروسة ما قدامكش غير انك انت تكلم
انتم الارض وتقعد تتدحلم عشان تشوف صورة دي قبل ما تتقدم لها. وتروح تتقدم لدي وتتكسف ولا تكسف الناس انما ربنا عشان يجوزك جوازة حلوة كلمات الله. انت عشان تغتنى لازم تنزل وتنحط وتسف التراب عشان تجيب الجنيه. انما ربنا لو اراد انه يغنيك ما نفدت كلمات
ما نافذة عشان تبقى انسان سليم معافى لازم تنزل وتاخد ادوية وتكشف على امراضك وتلعب رياضة وتاخد بالك من انما فربنا عشان يخليك سليم اخوي معافى ما معنى فينا كلمات الله؟ ما نفذت كلمات الله سبحانه وتعالى يبقى رقم واحد ايه؟ ها؟ رقم واحد
عطاءات الله للصالحين. اتنين نعم الله على البشر. تلاتة وسائل امتاع البشر واسعادهم في الجنة. اربعة وسائل الله تغيير حالك واصلاح امرك وتحقيق احلامك ووسائل الله لانفاذ مشيئته. خمسة علم الله. لو قعدنا نكتب بقى المعلومات
بقى اللي عند ربنا علم الله ستنكسر الاقلام وينفذ الحبر مش هتكتب حاجة اصلا من عند ربنا. يعني ربنا واسع اوي ستة القرآن ومعاني القرآن وكنوز القرآن. لو جبنا المفسرين وكتمنا بمليارات المليارات من الاقلام وحبر
معاني وكنوز الايات ما نفلت كلمات الله. هو اللي احنا بنعمله ده تفسير؟ اللي احنا بنعمله ده كالقبلة على خد البكر. ده ولا اي حاجة اصلا. تفسير مين يا عم ده احنا ممكن واحد يجي يقعد مكاني بعدها يمسك كلمة واحدة بس من الصفحة دي يقعد فيها سلسلة. كلمة حرف واحد
من الصفحة دي يقعد فيه سلسلة ما نفدت كلمات الله. عشان كده وانت داخل على ايات القرآن لازم يبقى قلبك ثقة. مليان ثقة ان مليانة. مهما حكم الشيعة الاسلامية ومقاصد شرع الله وتوجيهات الله ما نفدت كلمات الله. يبقى كده سبعة تمانية ها ايه كمان
معاني الاسماء الحسنى معاني لو جبنا شواهد الاسماء الحسنى في الكون. شواهد لطف ربنا. الله! ان ربنا موجود بس ما انتاش حاسس. ربنا بيراقبك. تخيل لو فيه واحد بيراقبك. تدخل المطبخ
هو ربنا مراقبك ان انا بلطف؟ طب الهوا اللي من غيره ما تعيش بس لطيف ما انتاش حاسس به. لو المية كان لها طعم ولون وريحة كان مين اللي ان هو يشرب منها ليل نهار. ما كنتش لطف ربنا. احصي مش هتخلص. تسعة ما نفدت كلمات الله
صوم تسعة بعد القرآن وبعد علم الله وبعد شواهد الاسماء الحسنى قال العلماء عجائب الله في المخلوقات. لو قعدنا نجيب عينيك بقى ونتدبر فيها. وجسمك واعضاءك والجينات والخلايا واغشاء الخلية والمخ والوصلات العصبية ورقبتك والغدد والكلى
الترشيح والفلاغ ما نفي ده كان والمخلوقات والكون والطيور والسماء نافدت كلمات الله. فاية ثرية جدا. اية عاملة زي اية يأتي بها الله في الصفحة اللي قبلها. اية ثرية جدا. اية تزهلك. كل دي قدرة يا رب. كل دي كلمات يا رب. عشان كده اخر الاية ان الله ايه
عزيز حكيم ما فيش حاجة تعجزه. عزيز لا يغالب ولا يعجزه فعل اي شيء. سبحانه وتعالى. واذا عمر حكم وله الحكم وله الامر وله الهيمنة. سبحانه وتعالى. فاعرف انت بتتعامل مع مين وما تتقفلش وما تتعقدش في الدنيا. لان
وربك كريم اوي وعظيم اوي وواسع اوي ولطيف قوي ومعطي قوي ووهب قوي وغني قوي وعزيز سبحان وتعالى فمن كان له هذا الاله ما يتقفلش. يسبح ربنا ويعبده. اسأل الله ان ييسر كده ان يعني ايه نرجع تاني لسلسلة
الحسنى قريبا جدا بازن الله. طيب تيجي بعدها بقى ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة. ان الله سميع بصير. يعني ايه ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة بيقول لك انا بيستوي عندي ان انا ابني قصر بان انا ابني مليون قصر. وكل قصر منهم تصميم غير التاني. ليه حضرتك مين يعني؟ ملياردير يقول لك انا
لو وقع من جيبي جنيه زيي لو وقع من جيبي ميت مليار جنيه. ليه سروتك كم يعني؟ عشان لا ده يبان ولا ده يبان فيها. سروتك كان في جيبك كم يعني؟ ها
فربنا بيقول لك خلق البشر كلهم عندي زي خلق مخلوق واحد. وبعث البشر كلهم من الموت عندي زي بعس مخلوق واحد. ايه ده! ايه القدرة المذهلة دي. طب ايه علاقة الاية دي بالاية اللي قبلها؟ باية ما نفدت كلمات الله. ان ما نفدت كلمات الله ربنا كلماته كتير. الاية اللي بعدها ربنا جاب لك كلمة واحدة
كلمة واحدة كن خلق بها البشر كلهم وبعس بها البشر كلهم. دي كلمة. امال كلماتك كده يا رب! ده دي كلمة واحدة بس كلمة واحدة بس يعني عارف اما ازهلك فالاقيك فتحت بوقك كده وخلاص اقوم اجيب لك بقى اللي بعدها اللي اقوى منها بقى. فانت منافذ كلمات الله
ايه ده! ما هذا الجلال يا ذا الجلال والاكرام! طب خد بقى اللي بعده بقى. انا هاكلمك عن كلمة واحدة من الكلمات دي. ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة. ان الله سميع بصير. طب ليه ان الله سميع بصير في اخر الاية ديت؟ لان ربنا اربعة مليون واحد على
جبل عرفات كل واحد بيدعيه بصوت غير التاني ولغة غير التاني وكلام غير التاني وربنا يسمعهم كلهم. هل يشغلوا سمعا سمعا؟ وهو بيسمعهم على عرفات مشغول ربنا عن سمع باقي المليارات في الارض لأ. طب وهو بيسمع الارض مشغول عن سمع الملايكة؟ لأ. فكما انه يعني لا يشغله سمع عن سمع
سمع كل المخلوقات عنده كسمع مخلوق واحد. فكذلك خلق كل المخلوقات عنده كخلق مخلوق واحد. بصير وكما ان الله لا يشغله عن بصر هو شايفنا كلنا في المسجد الوقتي في نفس الوقت شايف الكرة الارضية. في نفس الوقت شايف النمل اللي تحت السجاجيد. في نفس الوقت شايف الحمم اللي في قاع الارض. في نفس الوقت
شاف الملايكة ازاي ؟ فكما ان بصره بكل المخلوقات كبصره وبمخلوق واحد. كذلك فهو خلق لكل المخلوقات. وبعث لكل المخلوقات اوقات كمخلوق واحد. فقدرة ربنا المذهلة وكل ده كلمة واحدة من كلمات الله
ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة. آآ هم اصلا المشكلة ايه ؟ المشكلة ان المشركين قال لك ان الخلق غير البعس. يعني ربنا خلقك كبني ادم في تسع شهور
في بطن الام وفي نفس الوقت كل يوم في ربع مليون بني ادم بيتولد. فربنا ما خلقش السبعة مليار مرة واحدة. انما انت بتقول لي البعس ان ربنا هيبعسنا كلنا في لحزة ما فيش تسع شهور ولا ارحام بقى. وان هيبعس المتين تلتميت ربعميت مليار بني ادم اللي عاشوا على وجه الارض كلهم في لحزة واحدة. كله هيطلع في لمسة واحدة. ازاي بقى
قدرة الله سبحانه وتعالى. فمشكلة المشركين والعياز بالله سوء الزن بالله. وسوء الظن بقدرة الله لان هم مش عارفين من هو الله. مش عارف قدرة ما لك الملك فربنا رد عليهم رد مفعم قال لهم ما خلقه ولا بشر يعرف يقول الكلام ده اصلا. ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة. ان الله
سميع بصير. الم ترى ان الله يولج الليل في النهار. انا بجري طبعا عشان اخلص صفحتين قدر الوسخ. وان شاء الله بازن الله دكتور احمد شناب باشمهندس سعد هيكملوا مكاني بقى الاسبوع الجاي هقول لكم الوقتي بازن الله. الم تر انا في اية رقم كم؟ تسعة وعشرين المتر
اول الصفحة اللي فاتت كانت ايه؟ ها؟ الم تروا الوقت الم ايه؟ الم تر بالمفرد. قال لك العلماء هنا ان الخطاب لغير حد يعني ربنا ما بيكلمش مفرد. ربنا برضو بيكلم هنا الدنيا كلها زي الصفحة اللي قبلها. قال لك اومال جت بالمفرد ليه؟ يعني زي ما انتم بتكلموا الدنيا
لازم تكلموا الناس واحد واحد. كلموا الدنيا كلها ولكن واحد واحد. لازم يبقى عندنا همة في الدعوة الفردية. لازم يبقى عندنا همة ان احنا نوصل لواحد واحد كنت ماشي مع شيخ من شيوخ التبليغ مرة زمان. فماشيين في القاهرة كده رايحين مكان يعني. فمن على الدائري بقى البيوت بقى الاف يمين وشمال. قال لي ياه
البيوت دي كلها لازم نطلعها بيت بيت. ولازم نطلعها شقة شقة. فعجبت من همته يعني. يعني قلت جزاك الله خيرا. الم ترى اما انتم مش شايفين كل ده ما انتم شايفين ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل. الاية دي بس عايزة سنة عشان تفهمها. يعني ايه يولج الليل في النهار ويولج النار
احنا دلوقتي في الشتاء ولا في الصيف؟ احنا في شهر ايه؟ شهر اربعة. الوقتي الليل قاعد يصغر كل يوم بيصغر دقيقة والنهار بيطول ايه؟ دقيقة لحد ما نوصل للشتا. يبدأ الليل هو اللي يطول كل يوم دقيقة. والنهار يقل دقيقة. هي دي يولج الليل في النهار ويولج
في النهار وفي الليل. خدت بالك ان كل يوم الليل بياكل دقيقة من النهار او النهار بياكل دقيقة من الليل. فانت فعليا ما عندكش شروق واحد غروب واحد. انت عندك تلتمية خمسة وستين شروق وتلتمية خمسة وستين غروب. فالاية دي عشان تفهمها وتتدبر فيها انت
محتاج تراقب شروق وغروب الشمس تلتمية خمسة وستين مرة سنة كاملة عشان تفهم الاية دي. اية واحدة بس عايزة سنة عشان تفهم تفسيرها عمليا الم ترى ان الله الايلاج الدخول اه ان حاجة بتدخل في حاجة الم ترى ان الله يولج الليل في النهار. الليل قاعد ياكل وربنا بدأ بالليل لان
تلو الاصل في الكون ويولج النهار في الليل. وسخر الشمس والقمر. اهو بعد ما قال سخر لكم ما في السماوات وما في الارض. بقى التسخير عشان كده هنا المتر ان الله يولج الليل ويولج النهار ده دي ايه دي اية في الجو بعد كده المتر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله دي اية
في البحر فربنا بيجيب لك التسخير وبيجيب لك الايات في الكون كله حواليك. وسخر الشمس والقمر كل يجري الى اجل المسمى القرآن كله كل يجري ايه؟ لاجل مسمى. المرة الوحيدة اللي جت الى هنا في سورة لقمان. كل يجري
الى اجل مسمى يجري بسرعة حفيفة. كله قال لك هنا الى ليه؟ لان هنا المقصد في سورة لقمان انتهاء اجل الكون كله كل يجري الى اجل مسمى. هييجي لحزة كل حاجة هتقطع. فانت لازم تعرف ان كل حاجة لها اجل. والتسخير ده له اجل وفي لحزة كل التسخير ده هينتهي
وان الله بما تعملون خبير. اعمل اللي بينك وبين ربنا هو العمل. فجينا لفظ العمل. زلك الايات الجبارة دي الرهيبة دي بان الله هو الحق. الحق. يعني الاله اللي بحق وحقيقي. الحق يعني صاحب الفاعلية. الحق يعني كل من
سوى فراب. يعني كل من سواه خيالات مئاتة. ذلك بان الله هو الحق. عايشين في الخيال ليه؟ عايشين في الوهم ليه؟ مشغولين والحديس ليه؟ ذلك بان الله هو الحق. وان ما يدعون من دونه الباطل. الباطل زي ما واحد يبطل مفعول قنبلة. فما عدش فيها فاعلية
ما يدعون من دونه الباطل ما فيش مخلوق عنده اي فاعلية في الكون. الذي هو فعال لما يريد هو الله. كل الباقي مبطول الفاعلية وان الله هو العلي الكبير. العلي المتعالي عن شبهات الملحدين. المتعالي عما يقول العلمانيين
ليه؟ ان ربنا جوة الجامع بس برة الجامع ما يحكمناش. المتعالي عن ضلالات وسوء زن الناس. العلي دايما الناس بتحب الحياة العالية تحب ترتبط بالعلو دايما. فاسم الله العلي بيخطفك من الدنايا بتاعة الارض ديت. الكبير مشكلة كل الناس ان الواحد نفسه يعني
ان يبقى له كبير. ربنا الكبير للكون ده كله. الكبير يبقى ما عدتش بقى تستعظم بقى آآ واحد صاحب مركز ولا واحد مسئول ولا واحد وزير. لان ربنا كبير. حد هيتكبر الا وسيقسم من الله سبحانه وتعالى. وان الله هو العلي الكبير من الايات اللي الواحد بيحبها جدا. المتر
ان الفلك تجري في البحر العشاء اندلت ولا ايه ؟ طب اديني دقيقة. طب مش تقول لي الم ترى ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. برضه اية في البحر اهي. طب ايه صبار شكور؟ انا قلت لكم ديت في اول
اسئلة من ست دروس. حد فاكر قلت لكم كلمة صبار شاكور دي ايه؟ حد فاكر؟ قلت لكم ايه؟ قلت لكم الكلمتين دول هم فاتح الحكمة. الحكمة كلها انك تقدر تحكم نفسيتك. فعشان تقدر تتحكم في نفسيتك ساعة المواقف ما ينفعش تنفعل. لازم تبقى صبار. لازم يبقى عندك صبر
وتقدر انك انت تسيطر على مشاعرك. ما تتسرعش ما تبقاش خفيف. شكور. ما تنساش ابدا ربنا عمل لك ايه. لان دي بداية خفة وبداية التهور. واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم الى البر فمنهم مقتصد وما يشحن بايات
كله خطار كفور يعني انا هاخد بعد العشاء بس دقيقتين عشان اخلص تعليقات سريعة على التلات ايات الباقيين وبعد كده ان شاء الله بازن الله اقول لكم هنعمل ايه الاسبوعين الجايين. اللهم رب هذه الدعوة التامة
والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعث اللهم قوما محمودا الذي وعدته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عبادي الذين اصطفى. اما بعد. جينا لخاتمة السورة بقى يا اخواني. جينا لاخر تلات ايات في السورة. اللي هم خاتمة
الصورة اية اتنين وتلاتين وتلاتة وتلاتين واربعة وتلاتين. يا ترى ربنا ختم سورة لقمان بايه؟ يا ترى ايه المعنى اللي بيدور حواليه؟ الخاتمة بتاعة لقمان ناخد والتعليق على اية اتنين وتلاتين الاول وبعد كده نشوف المعنى اللي ختمت به هزه السورة الربانية العظيمة اللي مليانة كلام عن الاسماء الحسنى اتناشر اسم
من اسماء الله في هزه السورة الجليلة. واذا غشيهم موج كالظلل موجب حار فتن تموج كموج البحار. ابتلاءات دعوا الله مخلصين له الدين. اول ما حصل له ابتلاء ومشكلة يا رب خلاص يا رب قلبي لك وعمري لك وجهد لك وانا معك يا رب
هوب شف منظره ساعة الابتلاء دعوا الله مخلصين له الدين. خلاص ما فيش خضوع غير لك. ما فيش دينونة ولا انكسار غير لك وبقمة الاخلاص انا ملكية خالصة لك يا رب. فلما نجاهم الى البر فمنهم مقتصد. يعني ايه فمنهم مقتصد؟ المقتصد اللي هو نص نص
اللي هو هو مجتهد في الطاعة ولا هو مسرف في المعصية. طب وايه الاستنكار اللي هنا؟ الاستنكار ان ساعة الابتلاء كان سابق بالخيرات. ساعة في ابتلاء كلمني نهار عبادة. اول ما ربنا فرج كربه بدأ يعمل وزير اقتصاد مع ربنا بقى. يا رب والله اصل انا مش فاضي للدرس ده. اصل انا مش فاضي ان انا
تحضر انا مش راضي اعتكف. انا مش فاضي ان انا اصلي التراويح في مسجد بيطول شوية. يا رب والله اصل انا مش ما عنديش صحة ومش هقدر اصوم اتنين وخميس. اصل انا مش فاضي احضر دروس
اصل انا مش فاضي اروح لحد هو يعمل فيه ايه يا عم ما انت كنت امبارح ليل نهار واقف على بابه ساعة الابتلاء اول ما جه الفرج رجع تاني بقى ايه
فوزير اقتصاد مع ربنا احسبها تاني ويقتصد بقى ويضيق بقى في الوقت بتاع الدين وما يجحد باياتنا الا كل فتار كفور. يعني ايه ختار؟ ختار اللي هي تلات معاني في اللغة. المعنى الاولاني غدار. غدر
وجوده مع الله. ويقول لك الخطر اسوأ الغدر. المعنى التاني خطار يعني متخدر يعني باللهجة المصرية مسطول يعني واحد شارب حاجة مخدراه. واحد شارب حاجة مغيبة له عقله. مغيبة له تركيزه واتزانه. فرجع تاني بدأ يرضع
من الدنيا وبدأ يقبل على الدنيا الدنيا سطلته تاني الدنيا خضرته تاني بنجته تاني بعد عن الدين تاني. اول ما رجع يا باشا ما بيقدرش قرب من الدنيا. على طول مخه يطير منه. المعنى التالت خطار كسول. خطار كسول وبعض جهابزة اللغة قال لك ان المعنى التاني
الدواء الاصلي اصلا في كل المعاني دي. قال لك خطار كسول. قال لك طب ربنا جاب الكسل جنب الكفر خطار يعني كسول وكفور. يعني شديد الكفر لك لا يزال الكسل بالعبد حتى يورثه الكفر والعياذ بالله. فكلمة مليئة والفاز القرآن الفاظ ثرية. يبقى الاية الاولى في الخاتمة
بايه ؟ خالتي منها ان ما حدش يملك لك اي حاجة غير ربنا. دعوا الله مخلصين له الدين. ما حدش يملك لك اي حاجة الا ربنا. ساعة الزنقة في الدنيا ما حدش يملك في دنيتك اي حاجة غير ربنا. طب الاية اللي بعدها يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما يوم القيامة بقى. لا يجزي والد عن ولدي مهما كان بيحب
ولا مولود هو جاز عن والده شيئا. لا اب هينفع ابنه ولا ابني هينفع ابوه. ان وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا لا يغرنكم بالله الغرور. يبقى الاية اللي قبلها كانت بتقول لك ان ما فيش حد يملك لك حاجة في الدنيا غير ربنا. دي بتقول لك ان ما فيش حد
يملك لك حاجة في الاخرة غير ربنا. يبقى الايتين مع بعض اتنين وتلاتين وتلاتة وتلاتين بتقول لك ان البشر كلهم بيجزيروا سراب خيالات مآتة لا ذلك بان الله الحق هو اللي بحق وحقيق يقدر ينفعك ويضرك. يبقى لا احد يملك لك اي شيء. لا دنيا ولا اخرة
يبقى البشر كده ايه؟ صفر. فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. الغرور الشيطان اللي بيغرك في الدنيا. يعني الدنيا دي آآ يعني الدنيا دي فالصو. الدنيا دي فالصو لازم تعرف ما يتدحكش عليك بها. الغرور اللي وظيفته انه يجيب لك الفالصو ويوهمك
ان مش هينفع تشتري غير بعمرك وبشبابك وبحياتك. وانت الخسران لو صدقت الشيطان. ان الله عنده علم الساعة. وينزل الغيث اعلم ما في الارحام. ايه علاقتها باللي قبلها؟ ان اللي قبلها ربنا بيقول لك ما فيش حد يملك لك اي شيء لا دنيا ولا اخرة. يبقى ما حدش يقدر
على اي حاجة لك. طب والاية الاخرانية؟ ولا حد يعرف اي حاجة لك. يبقى لا يقدر ولا يعلم. يبقى البشر بالنسبة لك صفر يبقى ختمت السورة بان البشر صفر. وان ربنا هو الحق وان كل من سوء الله باطل وخيالات مآتة. وان
الوحيد اللي يقدر ينفعك دنيا واخرة هو ربنا. والوحيد اللي يعلم كل مفاتح الغيب الخمسة لك هو ربنا وحيد اللي مصلحتك معه هو ربنا فكانت خاتمة السورة ان تعرف الفارق بين المخلوق والخالق وكانت اخر اية
ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما حدش يعلم آآ آآ حسابك امتى غير ربنا؟ ما حدش يعلم اغاثتك هتيجي امتى غير ربنا يعلم ما في الارحام. مش يعلم ما في الارحام يا جماعة انه يعلم زكر وانسى. يعلم ما في الارحام دي. عشان كده ربنا جابها بزمن الايه؟ يعلم ما في الارحام بزمن الايه
المضارع زمن مضارع ليه؟ لان انت جوة الرحم كل يوم في حالة غير التانية من نطفة لعلقت لسمع البصر لاوضاع مختلفة عشان كده جت بزمن المضارع ليه؟ لانك انت كل يوم في وضع غير التاني. مين اللي يعلم بقى في الارحام الا الله سبحانه وتعالى؟ مين اللي يعلم ده شقي ولا سعيد؟ مين اللي يعلم ده
مستقبله ايه؟ مين اللي يعلم ده مواهبه ايه؟ مين اللي يعلم ده هيبقى ايه؟ مين ما حدش يعلم الا الله العلم المحيط الشامل وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الرزق وما تدري نفس باي ارض تموت. الاجل لحد يعرف رزقك. ولا حد يعرف اجلك الا الله. ان الله عليم خبير. فختم
بخمس حاجات النبي عليه الصلاة والسلام قال عليهم مفاتح الغيب. مفاتح الغيب الخمسة كده بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. يعني معلش رغم العجالة السريعة جدا اللي احنا احنا كنا بنجري في المسابقة بتاعة النهاردة ديت عشان نخلص صفحتين كاملين. فممكن الصفحة الرابعة بالذات يعني ايه؟ اتاكلت شوية مننا او ما خدتش حقها
في الشرح شوية مننا عشان كده عايز اقول لكم الوقتي حاجتين. الحاجة الاولانية تتعلق بالدرس يعني انا بازن الله سبحانه وتعالى مسافر عمرة لاسبوع بازن الله نسأل الله القبول ونسأل الله ان يفتح لنا جميعا. زي ما كنا بندعي مع بعض هنا كده قبل المغرب ان ربنا يفتح لنا ابواب الحرمين الشريفين يا رب. ويرزقنا المتابعة بين الحج والعمرة
عمرة والله قادر سبحانه وتعالى. فانا الجمعة الجاية واللي بعدها مش هابقى موجود بازن الله سبحانه وتعالى. مش هابقى موجود. الاجابة اللي بعدها. اللي جاية اللي هي التانية شعبان واللي بعدها التالتة
هرجع لكم ان شاء الله بازن الله الرابعة شعبان. هو شعبان اربع جمع بس. لان رمضان يوم ايه؟ خميس. يوم خميس. فواحد فاتنين يعني فشعبان ما فيش غير ربع جمعة. بازن الله ان ربنا احيانا على هزا النية عشان لو متنا يبقى متنا على نية صالحة بازن الله. انا هاجي لكم على الجمعة
بازن الله. هاسلم جوايز. يلا نشجع بعض. المرحلة التانية اللي هي سورة اللقمان. هتكونوا انتم امتحنتوا بقى ان شاء الله والنتيجة زهرت. سلم الجوايز وقد الدرس بتاع رمضان بدون كرندات بقى بازن الله. اللي هو درس ياللا نشجع بعض في رمضان. اللي هو هنعمل ايه في رمضان بقى وعبادتنا في رمضان. وآآ
تبقى ايه سلسلة رمضان بتاعتنا بازن الله سبحانه وتعالى هنعبد ربنا في رمضان ازاي يعني ونشجع بعض ازاي في رمضان. ده هيبقى الايه؟ الدرس الرابع طيب الدرس الاتنين الجايين الجمعة الجاية واللي بعدها طبعا فضل ومنة الله معزم المسجد بيحفز في التحفيز. فكده كده انتم الجمعة الجاية واللي بعدها
جايين عشان المراجعة والامتحان اصلا. كده كده بازن الله سبحانه وتعالى فانتم مرتبطين. طب من المغرب للعشاء هنعمل ايه؟ ما هو من العصر للمغرب التحفيز زي من المغرب للعشاء. انت الوقتي جاي لشخص ولا جاي لربنا؟ جاي لربنا لازم الكلام ده يتأسس عندنا يا جماعة. لان الكلام ده بيضيع دين الناس. الكلام ده
في عضيم اجيال. ان الارتباط باشخاص مش الارتباط بمنهج. مش الارتباط بمجلس تتنزل فيه السكينة. وعموما يعني ان شاء الله ازا ما المغرب باشا اللي هيمسك الدرس مكاني اتنين من اخواني الافاضل هيبدوا بازن الله سبحانه وتعالى في المرتين اللي جايين. دكتور احمد شلهب ودكتور وباشمهندس سعد علي
عارفين دكتور احمد شناب طبعا جزاه الله عنا كل خير يعني. ودكتور وباشمهندس سعد علي برضو بالتأكيد انتم عارفينه. آآ الاتنين هم اللي مكاني من المغرب للعشاء هيعملوا ايه بقى في الدرس اللي جاي
انا الوقت ما خلصتش غير حوالي اربع مراحل من العشرة. بتوع ياللا نشجع بعض. يعني اللي هاقوله لكم الوقتي ان شاء الله ونوزع الجوايز عليه مرحلة رابعة من اشرف. واخدين بالكم معي؟ فلسه فيه مراحل فهيكملوا يلا نشجع بعض معكم. ان شاء الله بازن الله. وطبعا في التحفيز انتم بيوصل لكم المقاطع اصلا. اه اه
آآ آآ يعني من آآ دكتورة هشام. الحاجة التانية آآ لو هم عايزين يأكدوا على الصفحة الرابعة اكتر في سورة لقمان. بحيس ان فيه معاني انا برضو ما يعني يعني ما كانش في وقت ان انا اشرح اكتر من كده. آآ حاسس انها في مسابقة جري والله يا جماعة. يعني بس انا كان لازم اخلص السورة ولو حتى بالملامح العامة بتاعتها
فلو هم عايزين يأكدوا على الصفحة الرابعة في لقمان هيبقى امتداد للشرح اللي انا شرحته بازن الله ويشرحوها. خدتوا بالكم معي يبقى الدرس مستمر ولا يقف مستمر بازن الله سبحانه وتعالى. هيديه دكتور احمد شهاب وباشمهندس سعد علي. كلنا هنحضر بازن الله. مزبوط؟ احنا في شعبان الوقتي يا جماعة الموضوع ما فيش فيه لعب
خلاص احنا ساعة الصفر مقربة بتاعة رمضان. والتحفيز هتمتحنم وهتراجعوا الجمعة الجاية واللي بعدها ان شاء الله بازن الله. على ما انا ارجع بازن الله نعمل حفلة الجوايز بقى وندي الدرس الاخير اللي قبل رمضان. ونشوف هنعمل ايه في رمضان بازن الله