كنت في زيارة القاهرة كنت في زيارة القاهرة فوجدت صلاة الجمعة هناك المقرئ يقرأ القرآن الكريم والكل يستمع خاشعا الى ان يحين الاذان. ويصعد الخطيب. اما هنا فان كل واحد يقرأ في المصحف بصوت مرتفع بحيث تختلط الاصوات
واحيانا يحاول البعض رفع الصوت اكثر من اللازم. فما هو الاصح الجواب ما يفعل القاهرة من ان شخصا يقرأ القرآن والناس جلوس يستمعون لقراءته ينتظرون الامام الذي يؤدي خطبتي الجمعة
هذا انا لا اعلم له اصلا يدل عليه من في عهد التشريع ولم ينقل عن الرسول صلى ولا اعلم نقلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوليا في ذلك كذلك بالنسبة للخلفاء الاربعة وبالنسبة للصحابة
وكذلك التابعون لم لا اعلم نقلا عن احد منهم ان هذا من الامور التي كانت تعمل ثم ان قراءة شخص والبقية يستمعون هذا يترتب عليه هجر التلاوة للقرآن في هذا الوقت
لان الجمعة تتكرر في كل اسبوع فيتكرر هذا العمل ومن الناس من ينتظر وقتا يعني لانتظار الصلاة. يعني يأتي مبكرا للصلاة سيطول انتظاره وهو في حالته وهو في هذا الانتظار
لا يقرأ القرآن ومن المعلوم ان القرآن يعرظ له هجر التعلم ويعرض له هجر التلاوة ويعرض له هجر التدبر وفي الاخر يعرض له هجر العمل والمقصود ان الذين يسلكون هذه الطريقة
ينشأ عن سلوكهم هذا انهم يهجرون القرآن من ناحية تلاوته ومن جهة اخرى ان هذا يحتاج الى اصل صحيح يدل عليه ومن هذا يعلم ان ان هذا بدعة والرسول صلوات الله وسلامه عليه يقول من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. من احدث في امرنا هذا
ما ليس منه فهو رد واما الذين يقرأون القرآن باصوات مرتفعة وكل واحد يقرأ على بمفرده فهذا ينشأ عنه انهم لم يهجروا القرآن من جهة تلاوته في هذا الوقت وينشأ عنه
ان بعضهم قد يستفيد من بعض من جهة جودة القراءة واذا وجد من احد منهم صوت مرتفع ينشأ عنه اذى للذين يقرأون فان هذا ينبغي ان ينبه ليخفض صوته حتى
لا يؤذي غيره بقراءته وبالله التوفيق