المرض هو اعتلال الجسم المرض هو اصابة الجسم بعلة قد تكون علة واقعة او علة لم تقع لكنها متيقنة انه اذا لم مريض المرض قلت لك اعتلال الصحة وطبعا ربنا ركب الجسم ترتيبا
طبعا من مبالغ عشان نقول لو جاء كله اطباء الدنيا ليصنعوا انسانا لعجزوا لانهم من الان عاجزين عن علاج بعض الامراض اللي بتصيب الجسم عاجزين عن علاج بعض الامراض اللي تصيب الجسم
يمرض الكبير القوي الغني اللي عنده الدنيا وعنده كذا وعنده كذا ويستطيع يأتي باطباء من اطراف الدنيا ولكن العلة يعطوه دواء قد يزيده مرضا واحيانا بعض الناس يجي يعالج يقتل
وانا قلت لك ان كل قطاع من الجسم اللي قدر الانملة في كل قطاع من الجسم العالم كامل. عالم مستقل يعني الراس والتي حوت امور لا حد لاحد بعلمه فيها ما اقول بلن بل بلايين الالات الالات اللي يسمون اللي عند الناس تسمى الكمبيوتر الجنس الان اللي تشغل الجسم
في هالراس والقلب هو السلطان اللي يحرك هذا المخ او يحرك اعضاء الدين بسبب ما ما ما ما اودعه الله من الحكمة العالية الغالية والاسرار الالهية اذا احتل الجسم اذا اعتل الجسم
الشريعة تقول لك انت بحلم من كان منكم مريضا والمرض قلت لك من شوية قد يكون واقعا انسان مريض كليته بعض الناس من العلماء كان يقول لو انجرح اصبعي هذا مرض
لو جرحت بس طب بيبقى لي حاجة مغالاة في اثبات المرض انت طبيب نفسك فان كنت لا تعرف حالتك اسأل الطبيب بشرط ان يكون مسلما حازقا. لا تروح نصراني تقول له نصوم ولا نصوم كلكم تفطرون لا يصوم ولا واحد
لابد ان تسأل طبيبا مسلما حازقا. وهو كل طبيب ايضا تسأله تسأل طبيبا حادقا مسلما تقول له انا في كذا اكشف عليك ويقول لك ان الصوم يتعك في الحال فامه اعطاك شهادة ان لك عذرا في ان تفطر
او تكون على مريض ولكن مرض ما هو بزايد بالحيل لكن اذا صمت يتأخر البر فالمريض الذي يخاف على نفسه من زيادة المرض بسبب الصوت بعد اخبار الطبيب الحاذق المسلم له الان
ان يتأخر البرء. يعني اما زيادة في المرض يكون الصوم يؤدي الى زيادة المرض او زيادة في الزمان اللي يكون فيه المريض يعني مثله يشفى فيه يعني تأخير البرء تأخير لو كان المرض ما هو بزايد
هو هو ما ييجي لو راجع الراس يزيد او المعدة جديدة ده لكن بس بدل ما يشفى في شهر يا بشهرين. لو صمت يقول لك لأ استر فاذا كان المرض العلة اللي تصيب الجسم
ازا صام اما زاد المرض او تأخر البرء فلك الحج في الفطر اللي يقول هنا