والغرر في اللغة يطلق على معان منها النقصان والخطر والجهل والتعرض للتهلكة. واما في الاصطلاح فهو ما تردد في حصوله وجهلت عاقبته ما تردد في حصوله جهلت عاقبته هذا هو القرار
ويدل لهذا حديث ابي هريرة في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع القرر نهى عن بيع الغرر وبيع القرار هذا له صور نعم له صور وايضا له شروط سنبينها من صوره بيع
ملامسة مثلا يقول اه يقول اي اي ثوب لمسته فهو عليك بمئة الى اخره فهذا من الغرر هذا ايضا نقول بانه لا يجوز. اه كذلك ايضا بيع الحمل هذا من من الغرر لانه لا يدرى اه
ما هو هذا الحمل؟ هل هو حي؟ هل هو ميت؟ هل هو ذكر؟ هل هو انثى؟ هل هو واحد؟ هل هو متعدد؟ لكن في الوقت الحاضر لانه هذي من المعاملات التي
اذا يستطيع ان يعرف ما في بطن الحيوان من الحمل عن طريق الكشف وعن طريق الالات الى اخره فانه وحين اذ ينتفي الغرر لان الحكم يدور مع علته. نعم يدور مع علته وجودا. نعم يدور مع علته وجودا وعدما