الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت وما الذي يدفعه الى تحريف صفة العلو. وماذا كان عليهم لو اثبتوها؟ لله عز وجل كما اثبتتها الادلة. فاقول ان السبب
الاعظم في انكار اهل البدع لصفة العلو هو لنفي صفة الجهة عن الله عز وجل. فحتى ايراعوا هذا اللفظ البدعي وهو نفي صفة الجهة انكروا وعطلوا صفة العلو. فسبحان من اعمى بصائرهم وعقولهم
عن معرفة الحق. لفظ الجهة لفظ بدعي. فحرفوا الادلة الواردة في الكتاب والسنة لمراعاة هذا اللفظ البدعي كالمعتزلة لما حرفوا صفات الله حتى لا يصف الله بالجسمية. فجعلوا الالفاظ البدعية اصولا عندهم. صاروا يحاكمون
على منوالها فاي دليل يتضمن ثبوت هذا اللفظ البدعي فانهم يحرفون الدليل ولا ولا يصححون هذا اللفظ البدعية المحتمل للحق والباطل. فيقول اهل البدع لو اننا اثبتنا صفة العلو لله لاستلزم على الله الجهة. والجهة ممتنعة على
الله فاذا ننكر صفة العلو. اهل السنة قالوا الجهة ليست ممتنعة مطلقا ولا بمقبولة مطلقة وانما فيها وفيها كما شرحناه صلى فانظر كيف حرفوا الادلة الكثيرة المتواترة في كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم لمراعاة هذا
اللفظ البدعي هذا اللفظ البدعي المجمل والمعتزلة انكروا وجه الله لان وصف الله بالوجه يستلزم الجسمية والجسمية ممتنعة على الله فاذا ننكر الوجه حرفوا يد الله عين الله استواء الله لان كل صفة فانها تتضمن عند
معتزلة وصف الله بماذا؟ بالجسمية. ولذلك يصفنا هؤلاء الاوباش بالمجسمة لاننا نثبت الله عز وجل على الوجه اللائق به. فانظر يا رعاك الله كيف حرفوا ادلة الكتاب والسنة في باب الاسماء والصفات لمراعاة
في هذا اللفظ البدعي الذي ادخله الشيطان في عقولهم. السبب الاعظم الذي جعل اهل البدع ينفون صفة العلو هو نفي الجهة عن الله. فيقولون الله لا في جهة ولا يصح وصف الله بالجهة. لا يصح وصف الله بالجهة
هذا هو سبب انكارهم وقد رددنا عليهم في قضية الالفاظ المجملة فيما مضى والله اعلم