اذا الغلاء والوباء والامراض وما يعيشه الناس من اوجاع ومصائب وبلايا ورزايا القضية بسببها ان الدولار نزل ولا ولا ما نزلش. بسببها ان الاسعار ولعت بسببها الحيتان التي تبحر في عالم الانس. لتتوحشهم وتأكلهم
المشكلة في حاجة واحدة هي ماذا؟ الايمان ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. ربنا عز وجل لا يظلم الناس شيئا. ولكن
ان الناس انفسهم يظلمون. وقال سبحانه ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم اذا القضية متعلقة بالايمان. واريدكم اخواني الاحباء ان تمتثلوا وهذه المسألة وتطبقوها في حياتكم. حول اي مشكلة تقع فيها اتجه الى الله. بالذكر بالدعاء بالخشوع
بالانابة بالاستغفار بالصدقة بالاستعانة بالانقطاع بالافتقار حاول جرب هذه المسألة ستجدوها مسألة صحيحة مائة في المائة. مائة في المائة. ولكن لك ان تجاهد نفسك على ذلك احنا حالنا يا اخواننا بالضبط كحال الصبي الذي اعتاد لقم ثدي امه. اول ما يعيط
ويرفص بايديه ورجليه والدته تقوم مدياله الايه؟ الثدي. ياخد الثدي يستريح. احنا نفس الشيء لم نتعود الا مباشرة الاسباب. حياتنا كلها مباشرة الاسباب. لم نتعود ان نتجه الى رب الاسباب
الاتجاه الى رب الاسباب بصدق يحتاج الى مجاهدة. قال الله عز وجل والذين جاهدوا في لنهدينهم سبلنا. مجاهدة. وعندما تنجح في المجاهدة توفيق الله وحده ليس كما يقول طائفة من ربانيين سامحهم الله المجاهدة تكون بالاسهار
والصيام برامج الصوفية. بعضهم قال لي نحن كتلة كتنة قلوب. قلت له اعوز بالله. كثرة قلوب كتلة؟ ايه كتلة دي ما هذه الكلمة؟ ابدا هذه كلمة عجيبة وليست كلمة سلفية. كتلة قلوب كتلة
زي ما بنقول كتلة لحم. كتلة آآ خشب. لكن كتلة قلوب كيف هذا الامر فالقلب الذي وفق الى المجاهدة ووفقه الله تعالى الى جني ثمارها اعظم ثمار مجاهدة اتعرفون ما هذا؟ تعرفون ما هو
اعظم هذه الثمار ان يبغض في الاسباب ان يبغض في الاسباب فلا يباشرها الا اذا احتاجها. يمشي بالعكس يبقى الناس كلهم ماشيين في حاجة ومش عكس الحاجة دي. زي الصبي. الصبي احنا عاوزين نفطمه عن الثدي. نحط فيه تفتة حمرا
مش نافية مع الولد. ندهنه بدهان ازرق مش تنافق مع الولد محط عليه آآ مثلا توم عشان يلسعه ما فيش فايدة حط عليه حاجة حراقة ما فيش فايدة. نقعد نجاهد معه لغاية لما الولد يكره الثدي ينفصم وينفصل عنه
بعد ما الطفل يترك الثدي لو امه عرضت عليه الثدي ياخده؟ ما ياخدوش كذلك كذلك القلب الذي اجتهد صاحبه ان يرتبط برب الاسباب لا يتعلق بالسبب الا اذا احتاج. مش الاصل ان هو يجري يزعل سبب. فالاصل يروح الاول للرب سبب
هذا هو الاصل