يعني كثير من الاخوة يسأل يعني الجمع بين حديث عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد على احدى عشر ركعة وفعل من صلاتهم عشرين ركعة هذا اجبنا عنه وقلنا
ان صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة هذا لانه كان يطيل القيام عليه الصلاة والسلام ويطيل الركوع والسجود الم تعلموا انه قرأ البقرة
والنساء وال عمران في ركعتين خمسة اجزاء وزيادة بركعتين كما في حديث حذيفة وانه كان ركوعه كان لا يمر باية فيها ذكر الرحمة الا وقف وسأل ولا يمر باية فيها ذكر العذاب الا وقف وتعوذ
وكان يقرأ مترسلا عليه الصلاة والسلام في قراءته كما قال الله له ورتل القرآن ترتيلا وكان ركوعه نحوا من قيامه بالطول وكان سجوده نحوا من ركوعه في الطول تصوروا صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم
الصحابة لما رأوا ان المسلمين لا يستطيعون صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الطول خففوا الصلاة وزادوا في عدد الركعات فصلوها ثلاثا وعشرين ركعة وهذا بمحظر من الخلفاء الراشدين
عمر وعثمان وعلي وبمحظر من المهاجرين والانصار والصحابة رضي الله عنهم فهم خفه على الناس وزادوا في العدد الى ثلاث وعشرين ركعة وذلك لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد لنا
حثنا على قيام الليل ولم يحدد فقال عليه الصلاة والسلام من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ولم يحدد وقال عليه الصلاة والسلام من قام مع الامام حتى ينصرف
كتب له قيام ليلة ولم يحدد عليه الصلاة والسلام حتى لا نزيد على ما حدده الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة افقه منا واعرف منا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
فهم فهموا ان الرسول لم يوقت لهم حدا معينا فزادوا في العدد والا لو ان الرسول حدد لهم قال لا تزيدوا لم يتجاوزوا هذا الشيء فهم ما زادوا في العدد الا لانهم فهموا
ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنعهم من ذلك ولم يحدد لهم عليه الصلاة والسلام كان يرغب في قيام الليل ويحث عليه ولم يحدد عليه الصلاة والسلام فالمسلم يقوم من الليل ما تيسر له
وما سهل عليه ولا يحدد هذا بحدد بعدد معين تحديد انما هو في الصلوات المفروضة الظهر اربع ركعات العصر اربع ركعات المغرب ثلاث ركعات العشاء اربع ركعات الفجر ركعتان هذا المحدد
اما النوافل ليس لها تحديد الا ما جاء في الرواتب التي مع الفرائض انها ركعتان قبل الظهر او اربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعدها او اربع وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء
وركعتان قبل الفجر هذه حددها الرسول صلى الله عليه وسلم نوافل حددها الرسول صلى الله عليه وسلم اما بقية النوافل الرسول لم يحدد لنا فلماذا نقيد انفسنا بشيء؟ لم يحدده الرسول صلى الله عليه وسلم وتراعى
تراعى احوال الناس قال صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس؟ فليخفف فان فيهم الكبير الضعيف وذا الحاجة فاذا صلى لنفسه فليطول ما شاء اذا صلى الانسان منفردا يطول ما شاء
اما اذا صلى بالناس فانه يراعي احوال الناس ولا يشق عليهم نعم