او اخر كلمة نقلبها وصية من كلمات ابي الدرداء يقول لو يعلم الناس ما في الاذان لاخذوه بالديوان. رغبة فيه وحرصا عليه لو يعلم الناس ما في الاذان لاخذوه بالدول يعني بالتناوب. هذا يلي هذا هذا يلي هذا. يعني يقول اذن اليوم
ما اسمح لك اكثر والناس يتناوبون عليه حرصا عليه. والاذان فيه فضل عظيم. لو يعلم الناس ما في الاذان ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام
لكن هذا لمن اخذ الاذان بحقه. اما المؤذن المفرط في هذه الامانة فهو الاذان امانة الوقت. ما معنى الاذان؟ ان يؤذن المؤذن باعلاء ذكر الله ويعلن للناس ان الصلاة التي هي كتاب موقوت ابتدأ وقت ادائها
فاذا كان المؤذن يفرط في هذا الواجب في هذه الامانة الشرعية التي قال فيها النبي عليه الصلاة والسلام فيما يروى والحديث في اسناده مقال المؤذن مؤتمن مؤتمن على الوقف مؤتمن على العورات مؤتمر
على حال على الحال. المؤذن حاله عظيم في الاجر ولا شك ان الاجر على قدر المشقة. لان وضعه ومتابعته للاذان وحرصه عليه وان وقت عظيم كان الاجر عظيما. لانه يعلن ذكر الله جل وعلا. اذا
فليس من اللائق بل وليس من الجائز شرعا بل من المحرم ان يفرط المؤذن في امانته. الاذان امانة انما يرفضها من يقوم بهذا الواجب وهذه الامانة. اما ان يؤذن مرة بعد دقيقتين ثلاث مرات بعد خمس. لا يتأكد
كما ترى اتى له كان من المؤذنين الذين ادركنا من تغلقه نفسه بالدخول للمسجد قبل الاذان بنصف ساعة خشية من ان يعتريه عارض فيمنعه من الوصول الى المسجد. تقلقه نفسه تقلق نفسه حتى يأتي وينتظر الوقت ثم
يعذب. اذا فالاذان فظله عظيم. لو يعلم الناس ما في الاذان لاخذوه بالدول كما قال عليه الصلاة والسلام ثم لم يجدوا الا يستهموا عليه يعني بالقرعة من شدة فضله المؤذنون افضل الناس
في اعناقا يوم القيامة لكن الاذان امانة. فلهذا هذه الوصية من ابي الدرداء منها وصية اخرى في للمؤذنين بان يحرصوا على الوقت بان يتقوا الله في هذه الامانة. الاذان ليس مغنما الاذان مغرم حسابه شديد
في ان تؤذن في الوقت اذا اذنت قبل الوقت بدقيقتين من يسمعك في البيوت من المرضى ومن النساء ونحو ذلك ربما صلى بعدما تبدأ في الاذان فيقول دخل في الصلاة قبل الوقت
تؤذن بعد خمس دقائق عشر دقائق حرمت بعض الناس من اداء الصلاة في اولها ويكون لهم رغبة في ذلك وفي وله وفي ذلك حكم كثيرة لهذا يجب على المؤذن شرعا ان يتقي الله وان يعلم انها امانة وانه محاسب على ذلك فعليه ان يؤدي
كما يجب ليست مغنمة ليست المسألة مسألة مكافأة ومسألة رزق من بيت المال وبيت يسكن فيه الله المسألة وراءها حساب هي امانة فليتق الله المؤذن. واذا قام بامانته فنبشره بالاجر مع الاخلاص بالاجر العظيم عند الله جل وعلا
على