1
00:00:00.100 --> 00:00:29.450
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في حلقة جديدة من سلسلة مدخل اللي دراسة الكتاب المقدس. وتعالوا نشوف السؤال اللي هنجاوب عليه النهاردة زي ما قلنا المرة اللي فاتت في نسخ من الكتاب المقدس متقسمة حسب المحتوى

2
00:00:29.500 --> 00:00:43.450
في نسخ كتاب مقدس كاملة في نسخ كتاب مقدس عهد واحد فقط قديم او جديد. في نسخ بتحتوي على مجموعة معينة من الكتب او في نسخها عبارة عن اصفار مطبوعة معينة على حدة

3
00:00:43.500 --> 00:01:06.850
النهاردة هنتكلم عن انواع مختلفة من النسخ الكتاب المقدس هنتكلم على نسخ تقليدية او نسخ نقدية وهنتكلم النسخ عادية او نسخ دراسية اولا نبدأ بالنسخ النقدية والنسخ التقليدية النسخ النقدية ببساطة هي نسخ الكتاب المقدس المبنية على علم النقد النصي

4
00:01:07.250 --> 00:01:23.850
وعلم النقد النصي فرع من فروع النقد الكتابي وده موضوع كبير هنتكلم عنه فيما بعد. لكن اختصارا لازم نعرف ان النسخ الاصلية المكتوبة بخط يد مؤلفي اسفار الكتاب المقدس مفقودة. النسخ الاصلية ضايعة

5
00:01:24.000 --> 00:01:50.500
وبعدين اسناء عملية انتقال النص تاريخيا والنص بيتنسخ تاريخيا جيل ورا جيل بينقل النص انسخ النص كان بيحصل تحريف اثناء انتقال النص تاريخيا فبالتالي النسخ القديمة للكتاب المقدس بقت مليئة بالاختلافات نتيجة للتحريف اللي حصل اثناء انتقال النص تاريخيا

6
00:01:50.800 --> 00:02:12.100
فالمخطوطات القديمة اللي ما بين ايدينا للكتاب المقدس بقت مليئة بالاختلافات فبالتالي النقد النصي عبارة عن ايه؟ عبارة عن دراسة هذه المخطوطات القديمة بيعملوا لها مقارنة وبيدرسوها وبيطلعوا الاختلافات وبيرجحوا الشكل للنص الاقدم والاصح

7
00:02:12.750 --> 00:02:34.900
فبالتالي النسخ النقدية باختصار هي نسخ الكتاب المقدس المبنية على اقدم المخطوطات واصحها على علم النقد النصي لكن ايه بقى هي النسخ التقليدية؟ النسخ التقليدية هي نسخ الكتاب المقدس المبنية على النص التقليدي المتأخر

8
00:02:34.900 --> 00:03:00.650
جدا والسيء جدا للكتاب المقدس ففي نص تقليدي للعهد القديم نص عبري اسمه النص الماثوري ده نص متأخر جدا. بيعود للقرن الحداشر الميلادي خير جدا جدا وفي نص تقليدي للعهد الجديد بيعود لبدايات القرن الستاشر الميلادي. ده نص متأخر جدا. فالنص التقليدي للكتاب

9
00:03:00.650 --> 00:03:15.650
المقدس هو نص متأخر جدا ونص سيء جدا بعد ما كل التحريف اللي في الدنيا حصل النص ده المسيحيين واليهود اتفقوا على ان هو ده النص اللي بيمثل كتابهم المقدس

10
00:03:15.700 --> 00:03:38.500
بغض النزر عن مدى جودة النص مش مشكلتنا هم تقلدوا هذه النصوص استلموها تلقوها بالقبول. علشان كده ساعات بيسموها نص مستلم يعني نص المسيحيين واليهود تسلموا بالقبول دي النسخ التقليدية. النسخ التقليدية هي النسخ

11
00:03:38.600 --> 00:04:05.750
المبنية على النص التقليدي المتأخر النص سيء جدا ونص مليان تحريفات طب ايه هي النسخ العادية والنسخ الدراسية النسخ العادية هي اللي ببساطة بتحتوي على النص بس من غير اي تعليقات من غير اي هوامش من غير اي مداخل من غير اي نصوص مقابلة وادوات دراسية تساعدك اكتر على

12
00:04:05.750 --> 00:04:19.800
فهم النص لكن النسخ الدراسية هي النسخ اللي فيها مداخل معلومات قبل كل سفر بتتكلم على مين هو اللي كتب الصفر ايه هي مخطوطات الصفر في مشاكل معينة في الصفر

13
00:04:19.900 --> 00:04:41.550
مداخل دراسية قبل كل سفر وبتحتوي ايضا على هوامش بتساعد في التفسير. بتساعد في شرح الكلمات الصعبة. بتساعد على اه يعني الاشارة الى بعض المشاكل في النص او حاجات زي كده. وبيبقى فيها برضو اشارة الى نصوص مقابلة. اي اقتباسات من العهد القديم

14
00:04:41.550 --> 00:04:58.350
طوس مقابلة في في اناجيل اخرى او في اي اسفار اخرى دي بتبقى النسخ الدراسية. يبقى النسخ العادية هي النسخ اللي بتحتوي على النص بس  والنسخ الدراسية هي اللي بتحتوي على مداخل وهوامش ونصوص مقابلة

15
00:04:58.850 --> 00:05:13.700
قبل ما ندخل اكتر في الاختلافات ما بين النسخ لازم نعرف الاول ازاي نعرف النسخة اللي ما بين ايدينا ازاي نعرف اسم النسخة او اسم الترجمة في ساعات الموضوع بيبقى بسيط جدا من مجرد غلاف الكتاب بتقدر تعرف اسم النسخة

16
00:05:13.750 --> 00:05:32.100
فدي مكتوب عليها بالعربي كتاب الحياة مكتوب عليها بالانجليزي. دي نسخة متقسمة عمودين. العمود الاول انجليزي. العمود تاني عربي ودي نسخة بتحتوي على ترجمتين او نسختين مع بعض. كتاب الحياة والنيو انترناشونال فيرجن

17
00:05:32.400 --> 00:05:48.550
في بعض الاحيان ما بتلاقيش مكتوب على الغلاف اسم النسخة زي نسخة الكتاب المقدس دي مش مكتوب عليها دي نسخة ايه ولا ترجمة ايه ولا اسمها ايه فبالتالي بتدخل على الغلاف الداخلي الكتاب المقدس

18
00:05:48.650 --> 00:06:11.350
الصفحة اللي في ظهر الغلاف على طول بتلاقي معلومات الكتاب او معلومات النسخة في الصفحة دي غالبا بتلاقي آآ اسم النسخة او اسم الترجمة فهنا هتلاقي مكتوب الاربيك نيوفان دايك بايبل يبقى دي نسخة اسمها الفاندايك نسخة اسمها الفاندايك ارابيك نيوفان دايك بايبل

19
00:06:11.900 --> 00:06:32.600
كويس قوي في بعض الاحيان اسم النسخة ما بتكونش مكتوبة لا على الغلاف ولا في الصفحة اللي في ضهر الغلاف من الداخل. يعني دي نسخة مكتوب عليها الكتاب المقدس في العهد الجديد. بعدين تيجي في صفحة التعريف بتلاقي ان مش مكتوب اسم النسخة

20
00:06:32.700 --> 00:06:47.150
آآ المدخل العادي الجديد مش عارف مين مش عارف مين ومش عارف ايه مش مكتوب عليها من جوة ايه النسخة دي فبالتالي ساعات بتلاقي آآ اسم النسخة او تعريفها في مقدمة للنسخة

21
00:06:47.400 --> 00:07:04.850
بتبتدي تعرف قاضي طابعة كاثوليكية دي نسخة كاثوليكية اه دي نسخة يسوعية مكتوب عليها في المقدمة ان هي نسخة يسوع فبالتالي ممكن تعرف النسخة يا اما من الغلاف مكتوب عليها مباشرة اسم النسخة او الترجمة

22
00:07:04.900 --> 00:07:24.550
بتلاقي في صفحة التعريف بالنسخة اللي هي في ضهر الغلاف الداخلي او بتلاقي مقدمة للنسخة بتقول لك النسخة دي اسمها ايه طب ازاي نعرف دي نسخة نقدية ولا نسخة تقليدية؟ بنعرف بطريقتين. يا اما من خلال مقدمة النسخة النسخة بيبقى مكتوب عليها في المقدمة

23
00:07:24.550 --> 00:07:43.200
ان هي رجعت الى نسخ يونانية نقدية فبالتالي بنعرف ان دي نسخة نقدية. زي مسلا الترجمة العربية المشتركة كاتبة في المقدمة ان هي رجعت لنسخة نستلين النقدية ونسخة اتحاد جمعيات الكتاب المقدس النقدية نسخة اليو بي اس فبالتالي بنعرف

24
00:07:43.200 --> 00:08:03.100
في ان الترجمة العربية المشتركة دي ترجمة نقدية. رجعت الى نسخ نصها مبني على اقدم المخطوطات الطريقة التانية من خلال فحص النص نفسه بنبقى عارفين بعض النصوص المشهورة اللي هي فيها خلاف ما بين المخطوطات

25
00:08:03.150 --> 00:08:29.000
يعني النص له شكل معين فين المخطوطات المتأخرة الوحشة المحرفة ولها شكل اخر في المخطوطات القديمة اللي من القرن التالت والقرن الرابع والقرن الخامس وهكذا فعلى سبيل المثال النص المشهور بتاع رسالة يوحنا الاولى خمسة سبعة. النص له شكله المشهور في المخطوطات المتأخرة. والذين يشهدون في السماء هم ثلاث

26
00:08:29.000 --> 00:08:49.050
الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. في زي صيغة تثليثية موجود في النص التقليدي النص المتأخر لكن في النسخ النقدية في المخطوطات القديمة بنعرف ان الصيغة التثليثية دي مش موجودة. فبنلاقي في النسخ النقدية زي العربية المشتركة مسلا

27
00:08:49.050 --> 00:09:05.400
والذين يشهدونهم ثلاثة الروح والماء والدم. ما فيش الاب والكلمة والروح القدس. مش موجود فبالتالي من خلال معاينة النص بنقدر نعرف دي نسخة نقدية ولا نسخة تقليدية. في برضو نصوص تانية زي ما انت تمنتاشر حداشر زي

28
00:09:05.400 --> 00:09:20.400
الاولى تلاتة ستاشر في نصوص كثيرة جدا بنقدر من خلال معاينة النص نفسه نشوف النص ده موجود ولا محذوف لو هو محذوف يبقى هذا نص نقدي لو هو موجود يبقى دي نسخة تقليدية عادية

29
00:09:20.700 --> 00:09:40.700
طب نعرف ازاي ازا كانت دي نسخة عادية ولا نسخة دراسية؟ من خلال تصفح النسخة بتشوف النسخ دي فيها هوامش ولا لأ النسخة دي فيها اا الشواهد مقابلة على الجناب ولا لأ من من خلال تصفح نسخة زي دي دي نسخة فرضاني من انجيل يوحنا لو تصفحتها مش هتلاقي فيها غير

30
00:09:40.700 --> 00:09:54.800
نص بس. فبالتالي دي نسخة عادية مش نسخة دراسية بغض النزر ان ده نص نص تقليدي مش نص نقدي. لكن هي مش نسخة دراسية كويس؟ دي مسلا نسخة دراسية من انجيل متى

31
00:09:54.950 --> 00:10:11.650
يعني ده نص تقليدي مش نقدي لكنها نسخة دراسية. لما بتيجي تفتح النسخة بتلاقي هوامش كتير. فبالتالي تعرف اه دي نسخة دراسية. رغم ان هي نصها تقليدي دي برضو نصها تقليدي لكن نسخة عادية مش نسخة دراسية

32
00:10:11.850 --> 00:10:24.550
فبالتالي من خلال التصفح بنعرف النسخة دي فيها مداخل النسخة دي فيها هوامش يبقى دي نسخة دراسية. لو النسخة فيها النص بس من غيرها هوامش ومداخل يبقى دي نسخة عادية

33
00:10:24.650 --> 00:10:48.850
عايز انبه مرة اخيرة ان انت ممكن تلاقي نسخة تقليدية دراسية او عادية. وممكن تلاقي نسخة نقدية دراسية او عادية. يعني انت عندك تقسيم الكتاب المقدس بحسب تقسيم النسخ المختلفة للكتاب المقدس بحسب المحتوى ممكن تلاقي انجيل فرضاني

34
00:10:49.250 --> 00:11:05.550
تقليدي او نقدي دراسي او عادي ما فيش مشكلة نسخة كاملة للكتاب المقدس ممكن تلاقيها تقليدية او نقدية عادية او دراسية ما فيش مشكلة. يبقى فيه عندك تشكيلة كبيرة جدا مختلفة

35
00:11:05.550 --> 00:11:29.350
عايز افوت عليها سريعا دي مثلا نسخة تعتبر نص فرضاني سفر الخروج لكنها نسخة نقدية دراسية دي مسلا نسخة فرضاني من انجيل متى لكنها نسخة تقليدية دراسية دي نسخة فرضاني من انجيل يوحنا لكنها نسخة تقليدية عادية

36
00:11:30.200 --> 00:11:45.100
دي نسخة من العهد الجديد الترجمة اليسوعية بتاعة معاذ عليان مش بتاعته يعني هو اللي مؤلفها لأ انا انا مقلب النسخة بتاعته يعني فدي نسخة من العهد الجديد الترجمة اليسوعية. دي نسخة نقدية دراسية

37
00:11:45.350 --> 00:12:04.950
فبالتالي علشان ما نبذلش وقت اكتر من كده بنقدر نعرف ان الانواع المختلفة من النسخ الكتاب المقدس يا اما حسب المحتوى نسخة كتاب مقدس كامل عهد قديم لوحده او عهد جديد لوحده مجموعة معينة من الكتب او السفر مطبوعة لوحده يبقى حسب المحتوى

38
00:12:05.000 --> 00:12:28.850
او نسخة تقليدية او نسخة دراسية النسخة التقليدية هي المبنية على النص المتأخر الوحش اللي اتحرف والنسخ النقدية هي المبنية على نص اقدم المخطوطات واصحها وفي نسخ عادية او دراسية النسخ العادية هي اللي فيها فقط النص من غير مداخل وهوامش وحواشي والكلام ده كله لكن النسخ الدراسة

39
00:12:28.850 --> 00:12:44.600
هي اللي فيها مداخل وهي اللي فيها هوامش وحواشي وفيها نصوص مقابلة في معلومة لازم نكون عارفينها الا وهي ان معظم المسيحيين البسطاء العوام ما بيعرفوش ان في فعلا نسخ كثيرة جدا

40
00:12:44.600 --> 00:13:07.450
متنوعة ومختلفة من الكتاب المقدس بل ان الموضوع قد يصل الى ان المسيحي مش بيبقى واخد باله هي النسخة اللي في ايديه دي ترجمة اسمها ايه فكان معلومة بسيطة جدا بنقدر نعرف ان معظم المسيحيين العرب في الشرق الاوسط بيستخدموا الترجمة التقليدية

41
00:13:07.450 --> 00:13:21.400
اللي اسمها ترجمة الفان دايك. طبعا ترجمة الفان دايك معظم نسخها مش بيبقى مكتوب عليها اسمها فدي مكتوب عليها الكتاب المقدس. ده مكتوب عليه العهد الجديد. ده مكتوب عليه الكتاب المقدس

42
00:13:21.550 --> 00:13:37.250
لكن دي كلها نفس النسخة نسخة الفاندايك. المفروض ان احنا لو جبنا صفحة تعريف النسخة في بعض الاحيان مش بيبقوا كاتبين ان دي نسخة الفاندايك دي مش مكتوب عليها نسخة الفان دايك. بس بتبقى معروفة هي

43
00:13:37.250 --> 00:13:54.700
هي النسخة التقليدية والترجمة القديمة العربية المعروفة دي مسلا الانجيل العهد الجديد المفروض لما بفتح صفحة التعريف بلاقي فيها ان مكتوب ارابيك نيوفان دايك هنا برضو زي ما شفنا قبل كده مكتوب آآ اربيك فان دايك

44
00:13:55.500 --> 00:14:18.250
فبنقدر نعرف ان دي ترجمة الفانداين. فكمعلومة معظم المسيحيين في الشرق الاوسط خصوصا المسيحيين اللي في مصر بيستخدموا ترجمة استخدموا ترجمة الفان دايك برضو معظم المسيحيين العوام مش دريانين ان في ترجمات تانية. وان في نسخ تانية وان في اختلافات كثيرة ما بين هذه النسخ. مش بيبقى عارف

45
00:14:18.250 --> 00:14:35.550
ان في حاجة اسمها العربية المشتركة او العربية المبسطة او البوليسية او اليسوعية او الاخبار السارة او غيرها من الترجمات والنسخة الكثيرة جدا ببساطة النسخ المختلفة من الكتاب المقدس بتختلف في هذه الامور

46
00:14:35.700 --> 00:14:53.800
لو احنا قارنا ما بين اصدارات كتاب مقدس كامل بنقدر نعرف ان النسخ المختلفة بتختلف من حيث عدد الاسفار ده اول شيء وابرز شيء واظهر شيء. يعني ايه؟ يعني انا لو شفت نسخة كتاب مقدس نسخة فان دايك

47
00:14:53.850 --> 00:15:13.850
انا ببقى عارف اولا ان النسخ بتبقى اصدار طوائف معينة. يعني ايه؟ يعني ترجمة الفاندايك دي نسخة بروتستانتية. نسخة كويس والبروتستانت هم نفسهم الانجيليين. فنسخة انجيلية او بروتستانتية نسخة الفان داين. فيه نسخة

48
00:15:13.850 --> 00:15:32.700
سوليكية وفيه نسخ ارثوذكسية او للاسف الشديد ما فيش نسخ ارثوذكسية. الكنيسة الارثوذكسية القبطية ما اصدرتش نسخة كاملة للكتاب المقدس. ترجمتها واصدارها هي كان في بعض المحاولات القديمة ايام البابا كيرلس السادس لكن

49
00:15:33.350 --> 00:15:51.800
ما كملتش المحاولات ما كملتش. فغالبا هتلاقي النسخ يا اما بروتستانتية يا اما كاثوليكية وفيه النسخة العربية المشتركة مسمينها المشتركة ليه؟ لانها عمل مشترك ما بين الكنايس التلاتة الارثوذكس الكاثوليك والبروتستانت

50
00:15:52.000 --> 00:16:09.900
فاول شيء احنا عارفين من قبل كده ان في خلاف حول عدد اسفار الكتاب المقدس ما بين البروتستانت من ناحية والكنايس التقليدية الارثوذكس والكاثوليك من ناحية تانية البروتستانت بيؤمنوا بكتاب مقدس فيه ستة وستين سفر

51
00:16:10.150 --> 00:16:25.250
لكن لو احنا شفنا نسخة كاثوليكية عهد قديم مع عهد جديد هنلاقي ان دي نسخة فيها تلاتة وسبعين صفر طبعا فيه نسخ آآ كاثوليكية بتبقى كتاب مقدس ضخم كبير كله على بعضه

52
00:16:25.950 --> 00:16:44.050
او ساعات بتبقى متقسمة. دي النسخة العهد الجديد فقط. النسخة التانية بتاعة العهد القديم موجودة مع معاز مش مشكلة. لكن لو احنا حسبنا العهد فيه قد ايه؟ والعهد الجديد فيه قد ايه؟ كنسخة كاثوليكية بنلاقي ان الكاثوليك كتابهم في تلاتة وسبعين صفر

53
00:16:44.100 --> 00:16:58.700
يبقى اول اختلاف في عدد الاسفار تاني اختلاف في محتوى النص انا بقول بغض النزر دي عادية ولا دراسية؟ الهوامش وان دي فيها هوامش ودي ما فيهاش ودي فيها مداخل ودي ما فيهاش مش مهم

54
00:16:58.800 --> 00:17:15.200
اول حاجة عدد الاصفار ستة وستين او تلاتة وسبعين محتوى النص نفسه ده له علاقة بان دي نسخة تقليدية ولا نسخة نقدية؟ النسخة التقليدية دايما بتلاقي فيها كل حاجة. مش محظوظ فيها اي

55
00:17:15.200 --> 00:17:36.150
اي حاجة واحنا بنتكلم عن ان نص بلاقيه في نسخة تقليدية زي نسخة الفاندايك الفاندايك نسخة تقليدية بلاقي النص موجود في نسخة الفاندايك بدور على نفس النص في نسخة نقدية زي الترجمة اليسوعية مش بلاقي النص

56
00:17:36.750 --> 00:17:58.500
نص موجود هنا محذوف هنا دايما بقول ان ابسط وسيلة لاكتشاف تحريف الكتاب المقدس هو مقارنة الترجمات المختلفة لما بتقارن نسخة تقليدية بنسخة نقدية بتلاقي اختلاف في محتوى النص واختلاف في محتوى النص دليل على

57
00:17:58.500 --> 00:18:15.700
على التحريف اللي حصل للمخطوطات اسناء عملية النسخ. فدي نقطة في غاية الاهمية نص الفاندايك معتمد على مخطوطات متأخرة جدا جدا. من القرن الحداشر الميلادي العهد القديم قرن الستاشر ميلادي عهد جديد. لكن

58
00:18:15.700 --> 00:18:34.050
لما بتشوف نسخ نقدية معتمدة على مخطوطات اقدم في العهد القديم بترجع لمخطوطات البحر الميت مخطوطات كمران وادي المربعات والكلام ده كله. وفي العهد الجديد بترجع للمخطوطات القديمة والبرديات سينائية فاتيكانية اسكندرية بيزا واشنطن

59
00:18:34.050 --> 00:18:49.950
البردية ستة وستين خمسة وسبعين كل المخطوطات القديمة دي فبالتالي بتلاقي ان النص ده مختلف عن النص ده. انا مش بتكلم عن اختلاف في اسلوب الترجمة انا بتكلم عن اختلاف في النص

60
00:18:50.000 --> 00:19:19.100
ممكن تراجعوا بحث او زي ملزمة اسمها اكتشف التحريف بنفسك هتلاقوا الرابط اسفل الفيديو مقارنة ما بين النص التقليدي الفاندايك ونسخ نقدية العربية المشتركة اليسوعية البوليسية الاختلاف التالت ما بين النسخ احنا قلنا عدد الاصفار محتوى النص. فيه بقى اختلاف في الترجمة. يعني ايه

61
00:19:19.200 --> 00:19:38.350
يعني النص اللي عفوا. النص اللي بيتم ترجمته اللي بيتم ترجمته ما فيها النص ما فيهوش خلاف ما بين المخطوطات القديمة. هو نص واحد اللي بيتم ترجمته لكن الترجمة دي بتترجم النص بطريقة

62
00:19:38.600 --> 00:20:01.550
مخالفة للترجمة دي في ساعات الترجمة بيبقى وراها دوافع لاهوتية. دوافع ايمانية. انا لازم اترجم النص بالطريقة دي علشان النص يتفهم كده دول بروتستانت عقائدهم وايمانهم مختلف. فبالتالي بيترجموا لنص الطريقة علشان يتفهم بطريقة

63
00:20:01.650 --> 00:20:29.250
لكن دول كاثوليك عندهم عقائد ومسائل ايمانية مختلفة. فالكاثوليك بيترجموا النص بطريقة علشان يتفهم بطريقة. يبقى عندك اختلاف عدد الظفار اختلاف في محتوى النص اختلاف في طريقة ترجمة النص اتكلمنا عن بعض الاختلافات ما بين النسخ خلونا نتكلم عن الامور المشتركة اللي ما بين كل نسخ الكتاب المقدس

64
00:20:29.350 --> 00:20:49.350
طبعا كل نسخ الكتاب المقدس بيبقى فيه فهرس. ودي تعتبر آآ معلومة مكملة للحلقة اللي فاتت. علشان تقدر تتصفح وتقتبس من الكتاب المقدس كل نسخة من الكتاب المقدس بيبقى فيه فهرس. طبعا الفهرس ده لو كان كتاب مقدس كامل او عهد كان

65
00:20:49.350 --> 00:21:03.500
او مجموعة من الكتب. لكن لو نسخة فرضاني طبعا ما فيش فهرس. بيبقى نص الكتاب على طول. بيبتدي على طول باول صف حائص من الكتاب والاصحاح الاول والعدد الاول والكلام ده كله

66
00:21:03.950 --> 00:21:22.450
لكن لو لو بتتصفح نسخة من العهد الجديد هتلاقي ان الفهرس بيحتوي على آآ الاسفار بترتيبها وبعدين بتلاقي معلومات عن الاسفار. طبعا بيقول لك الصفر ده بيبدأ من الصفحة رقم كزا. بيقول لك عدد

67
00:21:22.450 --> 00:21:39.650
الاصحاحات في كل سفر او عدد الفصول في كل سفر وبعدين بيقول لك الاختصار فبالتالي الناس اللي مش عارفين الاختصارات من الحلقة اللي فاتت يراجعوا الفهارس. هصور لكم بعض الفهارس فهرس العهد

68
00:21:39.650 --> 00:22:01.500
قديم فهرس العهد الجديد بالاختصارات علشان تقدروا تراجعوها وهتلاقوا الروابط في اسفل الفيديو فبالتالي دي نسخة كتاب مقدس كاملة. هتلاقوا صفحة فهرس للعهد القديم صفحة فهرس في العهد الجديد. لو نسخة كاملة عهد قديم وعهد جديد ممكن تلاقي الفهرسين ورا بعض

69
00:22:01.800 --> 00:22:26.150
في بداية النسخة او ممكن تلاقي انه بيبدأ بفهرس العهد القديم ويخش على نص العهد القديم على طول. وبعدين بتلاقي ان النسخة بتتقسم يعني يعني تلاقي في وسط النسخة فجأة ده العهد القديم خلص. دخل على العهد الجديد. وبعدين لما تبدأ العهد الجديد تلاقيه حط الفهرس بتاعه

70
00:22:26.200 --> 00:22:42.300
كويس؟ يبقى ممكن تلاقي نسخ كتاب مقدس كامل حاطط فهرس العهد القديم والعهد الجديد ورا بعض وممكن تلاقي النسخة متقسمة اتنين. لما تتصفح توصل للنص بتاع العهد الجديد تلاقي الفهرس بتاعه

71
00:22:43.350 --> 00:23:00.700
فيه نقطة تانية اللي هي عبارة عن ايه؟ العنوان اللي فوق خالص في الصفحة العنوان اللي فوق وانت بتتصفح الكتاب علشان تعرف انت وصلت فين لسهولة التصفح؟ بيبقى دايما مكتوب فوق

72
00:23:01.000 --> 00:23:17.550
اسم الصفر ورقم الاصحاح فبالتالي انا بدور على نص في انجيل يوحنا بالتكرار انا ببقى عارف ان الاناجيل في بداية النسخة بتاعة العهد الجديد. وهكذا او مسلا انا ماسك ماسك نسخة من العهد

73
00:23:17.550 --> 00:23:37.100
قديم بدور على نص في سفر الخروج من التوراة. بابقى عارف ان سفر الخروج من في الاول. فبالتالي باقلب في السريع كده لغاية ما الاقي فوق مكتوب سفر الخروج. ساعات مش بيبقى مكتوب رقم الاصحاح فوق. مش مشكلة بابص في الصفحة باخد بالي ده انهي اصحاح

74
00:23:37.200 --> 00:24:01.250
فبالتالي العناوين اللي فوق اللي فيها اسم الصفر ورقم الاصحاح ده بيساعدني للوصول للنص اللي انا عايزه وده امر مشترك في كل نسخ الكتاب المقدس في برضو امر مشترك اخر في نسخ الكتاب المقدس الا وهي العناوين اللي بتبقى موجودة على الفقرات

75
00:24:01.500 --> 00:24:23.450
لو شفتم النسخة دي بداية اصحاح هتلاقوا عنوان. العنوان مكتوب ايه؟ حديثه مع المرأة السامرية فدي بتبقى عناوين تقريبا كل النسخ بتبقى فيها العناوين دي. عناوين في بداية كل اصحاح او في بداية كل فقرة. بتعرفك الفقرة دي بتتكلم عن ايه

76
00:24:23.450 --> 00:24:38.500
فبالتالي لو انت بتقارن مسلا ما بين الاناجيل وعاوز تطلع تناقضات او حاجة زي كده. العناوين المشابهة للفقرات في الاسفار المختلفة يعني مسلا انجيل مرقص بلاء الاصحاح الكزا عنوان الفقرة كزا

77
00:24:38.900 --> 00:24:53.350
في انجيل لوقا الاصحاح الكزا العنوان نفس العنوان اللي انا لقيته في مرقص فبالتالي ده بيساعدني في ان انا اطلع تناقضات وبيساعدني في ان انا اعرف الفقرة دي بتتكلم عن ايه

78
00:24:53.650 --> 00:25:14.350
معظم نسخ الكتاب المقدس بيبقى فيها ملاحق اول ملحق غالبا بنلاقيه في معظم نسخ الكتاب المقدس هو ملحق معجم الالفاز او الكلمات الصعبة ساعات بيبقى فيه في الترجمات القديمة زي ترجمة الفانديك او اي ترجمة يعني بشكل عام. بعض الالفاز الصعبة بسبب ان الكلمة

79
00:25:14.350 --> 00:25:34.000
يونانية معناها غريب او الكلمة العبرية المترجمة معناه غريب. فبالتالي بتلاقي جدول معجم للكلمات والالفاظ الصعبة في ملحق في نهاية النسخة سواء نسخة كتاب مقدس كامل او نسخة عهد جديد او عهد قديم ايا كان. غالبا بتلاقي جدول فيه

80
00:25:34.350 --> 00:25:51.650
معجم الالفاز والكلمات الصعبة ودي بتكون اداة مفيدة جدا في دراسة الكتاب المقدس وفهمه في معظم نسخ العهد الجديد او كل نسخ العهد الجديد اللي هو عهد جديد لوحده. او حتى كتاب مقدس كامل في العهد الجديد. غالبا بتلاقي

81
00:25:51.650 --> 00:26:18.500
الحق جدول موضوعات الانجيل موضوعات الانجيل في الاناجيل الاربعة. بتلاقي جدول في نهاية النسخة الجدول ده بيكون مفيد جدا جدا في استخراج في استخراج التناقضات المختلفة ما بين الاناجيل موضوعات الانجيل في كتبه الاربعة. بيجيب لك جدول متقسم خمس عواميد. الموضوع وبعدين يقول لك الموضوع ده موجود

82
00:26:18.500 --> 00:26:34.400
فين في متى؟ فين؟ في مرقص. فين؟ في لوكا. فين في يوحنا فبالتالي انت بتطلع الجدول ده شوف المواضيع المتكررة في اكتر من انجيل ويبقى عندك ايه؟ الاناجيل الفرضاني دي

83
00:26:34.500 --> 00:27:01.600
مسلا عندك ادي متى وادي لوقا وادي مرقص وفي كمان يوحنا بتشوف الموضوع المكرر في اكتر من انجيل تفتح كل انجيل على الموضع وتعمل مقارنة وتطلع التناقضات والاختلافات من ضمن الملاحق اللي انت هتلاقيها غالبا في النسخ اللي فيها العهد القديم

84
00:27:01.700 --> 00:27:21.700
اه زي جدول او معجم للمكاييل والعملات والمسافات اه والمعايير المختلفة بيحاول يفهمك ايه هي المعايير القديمة اللي غالبا بتستخدم في العالم القديم في التاريخ القديم يحولها لك المعايير الحديثة

85
00:27:21.800 --> 00:27:36.150
ففي مسلا المسافات ما كانتش بتتقاس بالمتر او الكيلو متر فبيقول لك المعيار القديم مقابل لقد ايه في المعيار الجديد. كذلك الاوزان كذلك العملات المختلفة. يقول لك دي مقابل لايه في العملات

86
00:27:36.150 --> 00:27:54.100
الحديثة او ذهب او فضة او ايا كان علشان تقدر تفهم العالم القديم والاحداث اللي موجودة في اسفار العهد القديم والعهد الجديد كملحوظة هامة لازم اه نفهم ان الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد

87
00:27:54.200 --> 00:28:20.700
آآ يعني بيتم التعامل معه ككتاب تاريخي اكتر من انه كتاب ديني فبالتالي ملحق معجم الالفاز والكلمات الصعبة والملحق بتاع المسافات والعملات والمعايير والمكاييل والكلام ده كله كل دي حاجات بتحاول تقرب لك ازاي تفهم الالفاز والمصطلحات والحاجات المستخدمة في العالم القديم علشان تقدر تدرس

88
00:28:20.700 --> 00:28:43.600
الكتاب المقدس وتفهموه اكتر من ضمن الملاحق الهامة جدا الموجودة في معزم نسخ الكتاب المقدس. الخرائط اللي بتوضح لك اكتر الاحداث التاريخية. فمثلا عندك في اعمال الرسل بول بولس كان بيسافر كتير جدا في رحلاته التبشيرية. فهتلاقي مسلا في نسخة عهد جديد او في نسخة كتاب مقدس في عهد جديد. هتلاقي فيه من

89
00:28:43.600 --> 00:29:08.250
ضمن الخرايط اللي في الاخر خرائط بتوضح لك رحلات بولس في برضو ساعات موسى عليه السلام كان بيسافر او آآ خرائط بتوضح لك الاماكن الجغرافية التاريخية القديمة المشهورة مسلا اليم في زمن المسيح او اي خرايط اخرى بتبين لك الاماكن القديمة المتعلقة بالاحداث المحكي عنها في اسفار العهد القديم

90
00:29:08.250 --> 00:29:27.100
العهد الجديد ده بيساعدك كويس جدا ان انت تفهم ايه اللي كان حاصل والاحداث التاريخية كانت ماشية ازاي واسامي البلدان القديمة دي مقابلها ايه في الخرائط الحديثة علشان تقدر تتصور الموضوع وتفهم الكتاب المقدس كويس

91
00:29:27.700 --> 00:29:45.500
قبل ما نختم الفيديو ده عاوز اسلط بعض الضوء على المميزات اللي موجودة في النسخ النقدية الدراسية اهم نسخة نقدية دراسية قطعا ولا شك هي نسخة الترجمة اليسوعية او الرهبانية اليسوعية او ترجمة الاباء اليسوعيين ايا كان

92
00:29:45.500 --> 00:30:02.450
اسم الترجمة اليسوعية الترجمة اليسوعية دي متصورة بي دي اف ومرفوعة على النت وباذن الله عز وجل هحط رابط التحميل في اسفل الفيديو تحملوه وتتصفحوه تتعرفوا عليه ليه من اهم اللي بيميز النسخ النقدية الدراسية

93
00:30:02.950 --> 00:30:25.350
المداخل المداخل عبارة عن تمهيد بيحاول يعطيك بعض المعلومات الرئيسية الاساسية قبل ما قبل ما تبدأ تقرا في نص الكتاب ده بنفسه فبالتالي هتلاقي مدخل للكتاب المقدس. بيكلمك عن الكتاب المقدس ككل وازاي يتجمع وانت اتسمى ومخطوطاته. وكلام عام خاص

94
00:30:25.350 --> 00:30:44.000
بالكتاب المقدس ككل وبعدين في مدخل العهد القديم ومدخل العهد الجديد. بيتكلم عن كتب العهد القديم ككل وتاريخ العهد القديم. وازاي اتجمع وكزا وكزا. كذلك نسبة للعهد الجديد وازاي يتجمع وامتى اتجمع ومخطوطاته وكتبت اسفار والكلام ده كله

95
00:30:44.750 --> 00:30:58.750
بعد كده بتلاقي مدخل قبل كل سفر فتلاقي مدخل سفر التكوين سفر خروج مدخل انجيل متى مدخل انجيل لوقا وهكذا قبل كل سفر فيه مدخل. هذه المداخل بيبقى فيها البهاريز

96
00:30:58.850 --> 00:31:20.300
ده بيعتمد على النسخة اللي انت بتقراها. انا قلت ان افضل مداخل مداخل الترجمة اليسوعية فاي دارس للكتاب المقدس لازم بالميت يكون قاري المداخل اللي موجودة في الترجمة اليسوعية. يقرا مدخل الكتاب المقدس مدخل العهد القديم. مدخل عهد الجديد والمداخل اللي موجودة قبل كل

97
00:31:20.300 --> 00:31:42.900
صفر يقراها كويس ويعلم بالالم الاصفر على المعلومات التاريخية النقدية الممتازة جدا اللي يقدر يستخدمها في حواره مع مسيحيين وهكذا المداخل دي بيبقى فيها معلومات ممتازة جدا. بيلقي الضوء على المشاكل الخاصة بمؤلف الكتاب وان هو مجهول. بيلقي الضوء على المشاكل الخاصة

98
00:31:42.900 --> 00:32:03.350
الكتاب ومخطوطات الكتاب وكيف جمع وهكذا. بيعرفك كويس قوي السفر ده اتكتب امتى؟ مين مين اللي كتبه ايه المشاكل اللي حوالين النص في بعض المشاكل التفسيرية بيعرفك كويس قوي على السفر قبل ما تبتدي تقرا محتواه. فبالتالي هذه المداخل اداة رائعة جدا

99
00:32:03.350 --> 00:32:23.350
جدا في فهم الكتاب المقدس موجودة في النسخ النقدية الدراسية. افضل مداخل هي المداخل بتاعة الترجمة اليسوعية ممكن تلاقي مداخل او مقدمات بسيطة في الترجمة العربية المشتركة او في الترجمة البوليسية لكن بتكون معلومات مختصرة. الافضل هي

100
00:32:23.350 --> 00:32:44.450
الخاصة بالترجمة اليسوعية من ضمن الادوات الممتازة جدا جدا في النسخ النقدية الدراسية او النسخ التقليدية الدراسية. الاشارة الى النصوص والشواهد قابلة يعني ايه الاشارة الى النصوص والشواهد المقابلة؟ يعني مثلا انت تقرأ نص في العهد الجديد في انجيل من الاناجيل

101
00:32:45.000 --> 00:33:00.550
النص ده له مقابل في انجيل اخر نفس الموضوع تم ذكره في انجيل اخر فيزكر لك في الهامش او بيكتب تحت عنوان الفقرة يقول لك الفقرة دي فيه شبهها في الانجيل الفلاني والانجيل الفلاني. ده بيساعدك على

102
00:33:00.550 --> 00:33:15.200
مقارنة وتطلع الاختلافات والتناقضات وده امر ممتاز جدا في بعض الاحيان انت بتقرأ شيء في العهد الجديد له مقابل في العهد القديم. مثلا جاب سيرة سيدنا موسى وسيدنا ابراهيم عليهما افضل الصلاة

103
00:33:15.200 --> 00:33:32.600
تمام جابوا بشكل مختصر في العهد الجديد. لكن القصة اللي هو ذكرها بشكل مختصر في العهد الجديد. موجودة باستفاضة في العهد القديم فتجد في الهامش يقول لك القصة دي بالكامل موجودة فين في العهد القديم عشان ترجع تقراها

104
00:33:33.200 --> 00:33:52.900
ساعات بتقرأ في العهد الجديد اقتباس من العهد القديم. فبالتالي فبالتالي بيقول لك اه النص ده اصلا مقتبس من العهد القديم هو موجود في العهد القديم في المكان الفلاني. ارجع للعهد القديم عشان تقراه. وده بيساعد كويس جدا في اننا في اننا نطلع

105
00:33:53.550 --> 00:34:08.700
الاختلافات ما بين نص العهد القديم اللي كان ما بين ايدين كاتبي اسفار العهد الجديد واللي موجود ما بين ايدينا دلوقتي. وده بيخلينا نسبت اكتر تحريف العهد القديم. لان انت لما تلاقي مسلا

106
00:34:08.700 --> 00:34:25.650
بولس مقتبس نص انت عاوز ترجع تشوف النص ده في العهد القديم. تجد ان النص النص اللي موجود في العهد القديم اللي ما بين ايدينا دلوقتي مختلف تماما عن النص اللي اقتبسه بولس. فده معناه ان النص اتلعب فيه

107
00:34:25.950 --> 00:34:43.800
يا اما بولس اقتبس النص غلط يا اما النص اتحرف فبالتالي النص اللي احنا بنقراه دلوقتي مختلف عن اللي اقتبسه بولس في النهاية الاداة الخاصة بالنصوص والشواهد المقابلة اداة ممتازة جدا في دراسة الكتاب المقدس وفهمه

108
00:34:44.450 --> 00:35:01.100
من الامور الممتازة جدا جدا الموجودة في النسخ النقدية الدراسية او التقليدية الدراسية الهوامش والحواشي ممكن تلاقي نسخة تقليدية زي دي انجيل متى لكن دي نسخة دراسية بتلاقي فيها هوامش كتير

109
00:35:02.400 --> 00:35:17.100
في طبعا الترجمة اليسوعية فيها هوامش كتيرة جدا جدا الهوامش دي بيبقى فيها يا اما تفاسير وشروحات للامور الصعبة. يا اما بيبقى فيها معلومات ممتازة جدا جدا. معلومات خاصة بالتحريف

110
00:35:17.100 --> 00:35:36.000
بيقول لك النص ده مش موجود في المخطوطات القديمة او النص ده في المخطوطات القديمة له شكل مختلف او هكذا. بيقول لك ان النص فيه تحريف او بيقول لك ان النص فيه مشكلة. مقتبس مسلا من الاساطير القديمة. او ان النص ده فيه اشكالية لاهوتية. او فيه صعوبة او فيه تناقض او ايا كان

111
00:35:36.000 --> 00:35:54.750
كان ففي كثير من الاحيان لما بنراجع الهوامش اللي موجودة في النسخ الدراسية التقليدية او النسخ الدراسية النقدية بنلاقي مع معلومات ممتازة جدا جدا في الهوامش بتساعدنا في النقاش مع المسيحيين وفي عملية نقد الكتاب المقدس

112
00:35:55.900 --> 00:36:09.050
في نهاية هذا الفيديو الواجب اللي احنا المفروض نقراه من ملزمة فكرة شاملة عن الكتاب المقدس هي من الصفحة رقم تلتاشر للصفحة رقم خمستاشر تحت عنوان الترجمات الحديثة للكتاب المقدس

113
00:36:09.250 --> 00:36:29.150
واتمنى ان الناس تشوف الروابط اللي هتكون محطوطة اسفل الفيديو. هحاول احط روابط للنسخ المختلفة من الكتاب المقدس. مصورة بي دي اف تحملوها تتصفحوها تتعرفوا عليها تقروا مقدماتها ومداخلها ده هيساعدنا كويس قوي في مشوارنا في دراسة الكتاب المقدس. كذلك ما تنسوش بحس

114
00:36:29.150 --> 00:36:51.700
بحث يكتشف التحريف بنفسك واي روابط اخرى للمعلومات والملاحق اللي انا هحطها في آآ الجزء الخاص اسفل الفيديو في في الوصف بنهاية هذا الفيديو. اتمنى لو الفيديو عجبكم ان انتم تدعمونا بلايك وشير. ومش بس فيديوهات قناة الدعوة الاسلامية لكن كمان فيديوهات قناة

115
00:36:51.700 --> 00:37:10.500
الدعوية تابعوا فيديوهات الاخ احمد سبيع والاخ سيد عز الدين ممتازة جدا جدا. وفيديوهات الاخ احمد سبيع برضه معنا في نفس الموضوع في دراسة الكتاب المقدس بمقارنة الاديان. واتمنى في النهاية ان لو في اي تعليقات او اي اقتراحات او اي اسئلة

116
00:37:10.600 --> 00:37:23.600
حطوها في تعليقات الفيديو وان شاء الله نجاوب عليها. وفي النهاية لو ما كنتش اشتركت في القناة وهكون زعلان جدا جدا. تعمل سبسكرايب وتشترك في القناة قناة وتابعنا وتدعمنا بنشر الفيديوهات

117
00:37:23.650 --> 00:37:38.850
ولو ما كنتش شفت الفيديوهات القديمة اتفرج على الفيديوهات القديمة علشان تحصلنا واحنا لسة في البداية. وان شاء الله تستفيد كويس جدا في النهاية استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والى لقاء في فيديو اخر قريبا بازن الله عز

118
00:37:39.050 --> 00:37:41.450
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته