1
00:00:00.250 --> 00:00:21.150
ما هي الكتب الدينية التي تنصحوننا بها جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الكتب الدينية كثيرة

2
00:00:22.250 --> 00:00:57.900
وهذا البرنامج لا يتسع لذكري كل ما يمكن ان يحتاج اليه طالب العلم ولكن بامكان الشخص ان تكون له عناية خاصة بقراءة القرآن واتقان قراءته لفظا والعناية بحفظه عن ظهر قلب

3
00:00:58.800 --> 00:01:32.950
وكذلك العناية فيما يتعلق بالقرآن من جهتي اسباب النزول ومعرفة الناسخ والمنسوخ ومعرفة المشكل من القرآن ومعرفة تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن باثار الصحابة واثار التابعين وتفسير القرآن

4
00:01:33.100 --> 00:02:06.150
بحسب ما يقتضيه الوجه اللغوي في الامور التي تفسر تفسيرا لغويا وكذلك العناية بما يتعلق بالقرآن من جهة الاحكام فيشغل نفسه في هذه الامور المتعلقة بالقرآن وفيه علوم اخرى يمكن للشخص ان يرجع الى كتب علوم القرآن مثل كتاب الاتقان

5
00:02:06.150 --> 00:02:31.400
للسيوطي ومثل كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي. وغير ذلك من كتب علوم القرآن ومن احسن التفاسير التي ينبغي للشخص ان يرجع اليها تفسير ابن جرير الطبري وتفسير ابن كثير وتفسير البغوي وتفسير القرطبي

6
00:02:31.550 --> 00:02:56.850
وكذا وكذلك كتاب او راء البيان في تفسير القرآن بالقرآن للشيخ محمد الامين الشقيقي رحمه الله. وكذلك الكتب التي كتبت في اسباب النزول. وكذلك كتاب الناسخ والمنسوخ لابن النحاس فانه اشتمل على بيان الايات الناسخة والايات المنسوخة

7
00:02:56.850 --> 00:03:33.850
وحقق ذلك على وجوه مفصلة ويعتني ايضا بالسنة من جهتي يعتني بالسنة وبخاصة احاديث الاحكام وبخاصة احاديث الاحكام وكذلك يعتني بمعرفة اسباب ورود الحديث. وكذلك  الاحاديث المنسوخة وفيه كتاب اسمه الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الاثار

8
00:03:33.900 --> 00:04:02.550
ويعتني ايضا بتأويل بمعرفة مشكل الحديث من جهة الاسانيد ومن جهة الرجال ومن جهة متن الحديث. فان العلماء عنوا بذلك قديما. ففيه تأويل مشكل الاثار وفي تأويل مختلف الحديث في كتب في هذا الموضوع بامكان الشخص ان يرجع اليها

9
00:04:02.600 --> 00:04:27.900
ويعتني ايضا بالاحاديث من جهة معرفة درجتها وذلك عن طريق اه علوم الحديث. ومن احسن ما كتب في هذا فيما اعلم الان اه الفية عراقي في في علوم الحديث بامكان الشخص ان يرجع اليها والى شروحها. وفي نخبة الفكر

10
00:04:28.200 --> 00:04:54.300
ابن حجر العسقلاني المقصود انه يرجع الى كتب علوم الحديث كما يرجع ايضا الى الشروح تروح جروح كتب الحديث واذا اظاف الى ذلك قراءة صحيح البخاري قراءة عامة وصحيح مسلم وكتب السنن والمسانيد وغير ذلك

11
00:04:54.500 --> 00:05:18.150
اذا كان عنده متسع من الوقت فلا شك ان هذا خير وكذلك من جهة اللغة العربية تكون له عناية فيها كتاب الاجرومية ومتن القطر والفية ابن مالك واوضح المسالك وغير ذلك من كتب اللغة يقرأها قراءة

12
00:05:18.450 --> 00:05:52.300
تدريجية وكذلك علوم البلاغة لان علم اللغة بجميع وجوهه معين على فهم القرآن وعلى فهم السنة لان القرآن نزل بلغة العرب والرسول صلى الله عليه وسلم عربي  علم اللغة من جهة المفردات وضعا واستعمالا حقيقة ومجازا

13
00:05:52.450 --> 00:06:18.150
وتصريفا واشتقاقا هذه كلها تعين على فهم المفردات وعلم النحو وعلم البلاغة يعينان على فهم الجمل بعد يعني المفردات بعد تركيبها يعني يكون هذا من وظيفة معرفة آآ معاني الجمل بعد التركيب

14
00:06:20.100 --> 00:06:44.950
وبعد ذلك الفقه فان الفقه مأخوذ من القرآن ومن السنة اخذه العلماء السابقون وخدموا من بعدهم ولكن مما يؤسف له ان انه يوجد بعض الاشخاص يعيبون على كتب الفقه وهؤلاء في الحقيقة هم جهلة

15
00:06:45.100 --> 00:07:19.300
لان العلماء الذين سبقوا بذلوا جهدهم واجتهدوا افصلوا اصولا كالائمة الاربعة اصلوا اصولا وفهموا من ادلة القرآن ومن ادلة السنة وفروعا العقائد وفروعا في الفقه بناء على تأصيلهم وهذه الثروة الفقهية لا يستهان بها

16
00:07:20.000 --> 00:07:44.450
ومتون الفقه مشتملة على المسائل وشروح هذه المتون سواء كانت في مذهب معين او على مستوى المذاهب عموما هذه الشروح هي مشتملة على بيان مدارك هذه المسائل يعني الاصول التي ترجع اليها هذه المسائل

17
00:07:44.650 --> 00:08:04.550
وقد يرجعون المسألة الى دليل خاص او الى دليل عام او الى تقعيد يا راعي تقعيدا اصولي او تقيدا فقهي او تقعيد من قواعد المقاصد او يرجعون هذه المسألة الى

18
00:08:04.550 --> 00:08:31.750
قياس اصولي وكل هذا موجود في كتبي شروح متون الفقه. غاية ما في الامر ان الشخص يقرأ في هذه الكتب قراءة تدريجية وكذلك يعتني تكون له عناية خاصة في علم العقائد. تكون له عناية خاصة في علم العقائد

19
00:08:32.000 --> 00:09:00.400
ومن اخطر الكتب التي كتبت في هذا اه العقيدة الوسطية وكتاب الحموية وكتاب التدميرية وكذلك ما يتعلق بعلم التوحيد ومن احسن الكتب التي كتبت في هذا كتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله فهذا من احسن واوفى ما كتب في هذا الباب لانه رحمه الله سلك

20
00:09:00.400 --> 00:09:27.250
فيه مسلكا بين فيه امورا لها علاقة في التوحيد تبين ما يتعلق بالتوحيد من جهة اصله وبين ايضا ما يتعلق بالتوحيد من جهة كماله وكمال ثوابه وبين ما يضاد اصل التوحيد

21
00:09:27.400 --> 00:09:53.500
وما يضاد كمال اصله وما يضاد كمال ثوابه. كل هذه الامور موجودة في كتاب التوحيد. ومن اوسع شروحه تيسير العزيز الحميد وفيه كتب اخرى لا يتسع المقام او لا يتسع هذا البرنامج لذكرها. ولكن بامكان طالب العلم ان يزور

22
00:09:53.500 --> 00:10:17.650
مكتبات المتخصصة التي لها عناية في في الكتب الاسلامية مثل مكتبة المكاتب الموجودة في المدينة ومكتبة الحرم المدني ومثل مكتبة الحرم المكي وكذلك الكتب المكتبات التي تعنى بالكتابة بالكتب الاسلامية ويطلع على فهارسها وبامكانه

23
00:10:17.650 --> 00:10:24.803
بان يستشير القائم على هذه المكتبة حينما يشكل عليه وبالله التوفيق