1
00:00:00.200 --> 00:00:21.600
اه ما هي اه زينة المرأة وما هي عورتها اه ومن هم اه محارمها الذين يجوز لها ان تبدي زينتها امامهم. افيدونا افادكم الله عورة المرأة بالنسبة للمرأة انما هي في الحقيقة

2
00:00:21.900 --> 00:00:40.850
العورة المغلظة اذا كانت المرأة مسلمة مع مسلمة هذه هي العورة المغلظة من السرة الى الركبة لكن لا يحسن بالمرأة ان تبدي للمرأة الاخرى تفاصيل جسدها وان تتعرى امامها بدون حاجة

3
00:00:41.950 --> 00:00:59.800
مع ان ذلك غير محرم واما بالنسبة للرجال فالذين يجوز ان يروا من المرأة وجهها وكفيها وذراعيها مثلا وقدميها ونحو ذلك هم من ذكرهم الله جل وعلا في سورة النور

4
00:01:00.250 --> 00:01:19.800
ولا يبدين زينتهن الا الى اخر الاية  واما ابدأوا بالعورة المغلظة فلا يحل ان يراها سوى الزوجين فقط وما عداهما لا يحل وكذلك لا يحل للمرأة ان تبدو امام محارمها

5
00:01:20.250 --> 00:01:42.750
مبدية صدرها او ساقيها وعسافل فخذيها ونحو ذلك فان هذا محرم لا يحل ابداؤه لما في ذلك من الشر والبلاء والفتنة وعلى مسلمة ان تعتني غاية الاعتناء بالحجاب الشرعي المانع من الفتنة والافتتان

6
00:01:43.350 --> 00:02:08.000
وان تهتم بمنع اسباب الفتنة فان الله لما ذكر في سورة النور امر الكف عن ابداء الزينة وقال ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ذكر ان الزينة المستورة التي لا يحل ابداؤها كالخلاخيل

7
00:02:08.550 --> 00:02:26.050
الخلاقل قال ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ادلها هذا النهي على ان المقصود بالزينة التي يجوز ابداؤها هو ما كان على اعالي الثياب من نقوش وزبرقة واصباغ

8
00:02:26.700 --> 00:02:47.450
حسنة يشق سترها فلا بأس ولا حرج على من بدت منه تلك الزينة وليس القصد من ذلك ان تبدي المرأة معصمها  اساورها ووجها واقراطها وكحال عينيها ونحو ذلك لان ذلك من اعظم اسباب الفتنة

9
00:02:47.550 --> 00:03:09.100
فاذا نهى الله عن الضرب بالرجل التي ينشأ عنها صوت الخلخال فما بالك بابداء الزينة في الوجه وهو مصدر الفتنة ومركز الاغراء ومحل الاشارات واذا رجع احدنا الى اشعار المتغزلين بالنساء

10
00:03:09.250 --> 00:03:22.838
وجد ان جل اشعارهم تنصب على الوجه وما فيه من فتنة واغراء واصالة وثغر وانف وغير ذلك والله اعلم. بارك الله فيكم