1
00:00:00.000 --> 00:00:16.450
بعض الناس يتساءل عن علامات قبول الدعاء قبول العمل الصالح وخاصة عندما يأتي بعد موسم صالح ما هي العلامات فيرى هذا بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله

2
00:00:16.750 --> 00:00:32.900
نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبد الله وخليله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحابته

3
00:00:33.850 --> 00:00:57.950
والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وبعد فان شأن المؤمن ان يكون في حياته كلما خرج من ميدان خير ومجال صلاح وفلاح تطلعت نفسه الى دخول ميدان اخر والناس وقد خرجوا من شهر رمضان

4
00:00:58.700 --> 00:01:20.550
بما يسر الله لهم من احسان في الصيام بحول الله واتقان للتهجد وصدق الالتجاء الى الله جل وعلا وما شعروا به من عمارة المساجد وتزاحما المصلين فيها ينبغي لهم ان يحرصوا على ان تتواصل هذه التجمعات

5
00:01:21.400 --> 00:01:49.500
بجد واجتهاد وان يحرصوا على اقامة الدليل على انفسهم من انفسهم بانهم تأثروا في شهر الارباح والمواسم الكريمة وانهم بعد خروج شهر في المواسم والمرابحات مع الله عقدوا العزم على ان يستمروا في التجارة مع الله

6
00:01:51.700 --> 00:02:17.400
بتحقيق الايمان والمحافظة على فرائض الدين والحرص على كف الاذى والاخذ باسباب نفع العباد واذا احب الانسان ان يعلم ويرتاح لقبول عمله فلينظر الى ما انتقل اليه فان كان انتقل

7
00:02:18.250 --> 00:02:44.850
من ايام الراحة الى الطاعة والاستئناس بها ومزاحمة الناس في مجالات تناول الغنائم التي يرجون ثوابها التي قال الله فيها هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم اذا روا انفسهم

8
00:02:45.150 --> 00:03:09.800
خروجه من تلك الميادين الفسيحة استمروا في الاعمال الصالحة فهذا من ادلة قبول العمل لان من ادلة قبول العمل ان يوفق الانسان من رجل او امرأة الى استمرار الصلاح اما من كان محافظا على الصلاة

9
00:03:10.950 --> 00:03:49.950
التهجد صائنا للانسان لكن لما خرج رمضان انطلقت عن نفسه من عقالها واستهوى الشيطان النفوس في المشتهيات مباحات بالمبالغة بها بغير مباحات باقتناص فرصها فهذا يخشى ان ان يكون قد انتكس

10
00:03:51.750 --> 00:04:06.950
الله يقول عن الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فاذا رأينا من كان يصلي بالامس لا ينتهي اليوم عن الفحشاء وصرنا في شك من صلاته تلك هل المراد بها

11
00:04:07.200 --> 00:04:28.900
وجه الله لو كان الامر كذلك ما خيب الله الرجاء لتحرص ايها المسلم بان تؤدي من العمل ما تقيم به الحجة لنفسك على نفسك آآ انك انتفعت من صلواتك في رمضان

12
00:04:30.250 --> 00:04:51.250
ومن سكونك وادبك مع القرآن وما اجمل ان تتبع شهر رمضان بصيام الست فانه ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان واتبعه ستا من شوال

13
00:04:51.450 --> 00:05:15.700
فكأنما صام الدهر كله الذي يصوم الست ينبغي ان يكون انهى ما عليه من ديون من رمضان. صيام اعني بذلك النساء التي يغلب عليهن ان تكون ايام العادة ووفتهن في رمضان

14
00:05:16.400 --> 00:05:39.000
او في بقية نفاس وامثال ذلك او مريض اقعده المرض عن المشاركة في بعظ ايام رمظان ان يبادر الى القظاء لان القضاء اداء الواجبات احب الى الله من التنفل مع بقاء الواجبات لم تقضى

15
00:05:39.550 --> 00:05:57.050
لحديث وما تقرب الى الحديث القدسي الذي يقول الله فيه وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه فليبادر ان بقي في الشهر بقي في في شوال صام الست

16
00:05:57.450 --> 00:06:31.950
وان استغرق ما عليه هوا شغل فليتعهد صياما لعل الله ان يوفقه تدخل مواسم الحج اه بليلة العيد من رمضان لانه الحج اشهر معلومات هي شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة

17
00:06:32.800 --> 00:06:49.750
فمن خرج من الشهر ان كانت نيته ان يحج فشيء وان لم يكن يحج يوطن نفسه على الاستعداد لعشر ذي الحجة للاجتهاد في الاعمال الصالحة فقد جاء في الحديث الصحيح

18
00:06:51.550 --> 00:07:06.400
قول النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل احب الى الله منه في هذه العشر عشرة ذي الحجة وفيها يوم عرفة الذي قال المصطفى عنه ان الصيام يوم عرفة يعني لغير الحاج

19
00:07:07.350 --> 00:07:21.500
يحتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والسنة المقبلة يعني يكفر الذنوب والمقصود بالذنوب الصغائر واما الكبائر فتحتاج الى توبة تخصها والله المستعان