1
00:00:00.350 --> 00:00:19.150
والعافية فضل كبير ان تكون بيننا وهذا شرف عظيم اسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه وفضله وجوده يديم هذه النعم علينا  الدفعات القادمة ان شاء الله عز وجل رحمكم ربي وبارك فيكم

2
00:00:20.400 --> 00:00:42.800
ما هي وصايا اه لمن الختم مع الشيخ وبعد ان يختم على الشيخ ربي وبارك فيكم تفضلوا مشكورين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله تكلم عن هذه الكلمة مضطر حقيقة مضطرا

3
00:00:45.250 --> 00:01:11.050
اخوة احبة كثر وصافا انا لست اهلا لها ولا اقول هذا تواضعا انا اعرف نفسي جيدا  واقول كما قال بعض السلف اللهم اجعلني خيرا مما يضرون واغفر لي ما لا يعلمون

4
00:01:11.200 --> 00:01:45.800
فغفر الله للجميع  كان عبد ضعيف يحتاج الى رحمة الله اما بالنسبة لاخواني الحفظة الحفظ  افة الحفظ النسيان كما قال الزهري وهذه افة عامة فيما يخص القرآن وغيرهما وتتأكد في حق خاتم القرآن

5
00:01:48.100 --> 00:02:19.100
امران جليلان عظيم ان عليهما مدار صحة الاديان والابدان يحرم في الشرع ان يرجع الحاذق له ماء عما اشتغل فيه بن حبان بيصطاد فيه ضعف هذا اشد العذاب اشد عذاب امة محمد صلى الله عليه وسلم من

6
00:02:19.850 --> 00:02:46.500
حفظ الكتاب كتاب الله ثم نسيه وفي صحيح مسلم قد اخطأ من تعلم الرمي ثم تركه من تعلم طريقة من طرق عن الاسلام من وسائل الجهاد في سبيل الله يحرم عليه ان ينقص

7
00:02:46.800 --> 00:03:13.050
ومن حفظ كتاب الله وطلب العلم يحرم عليه شرعا ان ينقص وان يرجع محافظ القرآن طالب العلم والمجاهد في سبيل الله واجب عليه ان يبقى مرابطا على الثغور ويحرم عليه ان يرجع وان

8
00:03:13.400 --> 00:03:43.900
يرقص على عقبيه لذا هنالك وسائل  من رزقه الله تعالى حفظ كتابه الواجب علي ان يسلكها واقول لكم شيئا واصارحكم به نسمع كلاما كثيرا على السنة الاخوة في بيان المدحي ومعرض المدح

9
00:03:45.450 --> 00:04:16.750
يقولون فلان حافظ لكتاب الله الذي يتبادر لذهنه ويستقر في خلدي يستقر في خلدي  اظلموا احدا الذي لا يمرر القرآن على قلبه في كل اسبوع مرة ليس بحافظ حفظ كتاب الله منزلة

10
00:04:18.550 --> 00:04:46.600
يجد الانسان ويجتهد ويصبح هذا الانسان حافظا لكتاب الله لكنه لا يبقى في هذه المنزلة الا ان كان يمرر القرآن على قلبه في كل اسبوع مرة في ترجمة صالح لابيه الامام احمد بن حنبل

11
00:04:47.500 --> 00:05:14.300
يقول كان والدي يختم كل اسبوع وكان يختم كل يوم كل يوم جمعة بعد العصر وكان يجمعنا فيدعو ونؤمن على دعائه كل يوم كل يوم جمعة بعد العصر في اثر انس

12
00:05:15.250 --> 00:05:43.750
بكل من ختم القرآن دعوة مستجابة وذلك دعوة مستجابة لكل من يخدم نصيحتي لاخواني بعد ان اكمل التسميعة وتمام الحفظ هذا الشيخ ان يتعاهدوا كتاب الله ورد الحافظ لكتاب الله من القرآن

13
00:05:44.650 --> 00:06:05.100
خمسة اجزاء ست اجزاء الحافظ اذا لم يقرأ كل يوم خمسة اجزاء لا يبقى حافظا ابدا وخذ هذه القاعدة مني حافظ كتاب الله قل له قرأت كل اسبوع وقال لك لا خدوا لا. سيتفلت القرآن من قلبك

14
00:06:06.350 --> 00:06:36.200
لا يمكن القرآن يثبت الا بالتعاهد ولذا القارئ حافظ القرآن هنيئا له  يحفظ يقرأ  يستيقظ ويمشي يحفظ  اقول ومستيقظ يمشي يمشي في نزهة يتنزه يحفظ يقرأ والقارئ اذا لم يقرأ خمسة اجزاء كل يوم لا يكون حافظا

15
00:06:37.200 --> 00:07:06.400
انت يا قارئ القرآن كما قال الشاعر لقد رشحوك لامر عظيم  بنفسك ان ترعى مع الهمل لقد رشحوك لامر عظيم واربأ بنفسك ان تكون هاملا ترعى مع الهمل  اه تحتاج ان تقرأ كتاب الله كل اسبوع مرة

16
00:07:06.500 --> 00:07:24.400
تقرأ كل يوم خمسة اجزاء كثير خمسة اجزاء لا الحافظ ليست عليه كثيرة لانه في خلواته وفي انفراداته يحفظ كتابه والله يحدثني بعض اخوانا الحفظة يقول لي والله اجلكم الله ادخل الحمام

17
00:07:25.000 --> 00:07:49.300
اجلس لقضاء الحاجة فابدأ اقرأ واقرأ شيئا قضاء الحاجة فلانسة انسى نفسي اقضي حاجتي بلسانهم يعني ينطلق. لساني ينطلق اقرأ قال وتذكر احيانا وقد قرأت شيئا يعني شيئا لا بأس به

18
00:07:50.150 --> 00:08:20.250
تحافظ القرآن لسانه ينبغي ان يكون ناطقا بالقرآن ثم يتعاهد الحافظ لا يثبت تشابهات متشابهات ضبطها غير واحد من السابقين واللاحقين فيها كتبا فهنالك مؤلفات في الولايات المتشابهة والامر الاخير

19
00:08:21.650 --> 00:08:49.350
استطاع باحث ان يقف على الاسرار  والتقديم والتأخير ويقف على كلام العلماء في هذا الباب فيكون هذا تمام النور فلما يقول له لما يقرأ مثلا واطمئن به قلوبكم وبه تطمئن قلوبكم

20
00:08:50.500 --> 00:09:12.950
اسمع بهم وابصر اسمع به وابصر به واسمع وما شابه من التقديم والتأخير ويعرف الاسرار هذا التقديم والتأخير فهذا نور على نور من من العلماء الذين كتبوا في هذا الباب

21
00:09:13.800 --> 00:09:32.300
تعرفون من يعرف من الكتب التي كتبت في هذا الباب وهي الكتب قليلة في هذا الباب المتشابه واصرار التقديم والتأخير. من كتب في هذا الباب من   يقول البقاعي. البقاعي لا

22
00:09:32.800 --> 00:09:55.750
البقاعي مؤلفاته الثلاث  تناسب الاية والسور وليس في التقديم والتأخير له ثلاث مؤلفات المؤلف الثالث علمت به قبل قليل على الهاتف اول وثاني سبحان الله المولد الثالث طبع هنا في دار ابن الجوزي

23
00:09:56.300 --> 00:10:29.450
ثلاث مجلدات الامام البقاعي اعتمى بتناسب الاية والصور لما بنألف في موضوع التقديم والتأخير  من اهمهم اثنان وموظفاتهم مطبوعة واحد كأس كافي  الناس هذا عمله لكن الله رفع رفعه بالقرآن

24
00:10:30.050 --> 00:10:48.650
كتب كتابة بديعة سماه درة التنزيل وغرة التهوية كما تريد اية مكررة في كتاب الله انظر الى درة التنزيل بتعرف شو السر التقديم والتأخير؟ والكتاب الاخر كتاب للشيخ الامام القرطبي

25
00:10:49.450 --> 00:11:11.150
ابن الزبير الغرناطي له كتاب بديع مطبوع في مجلدتين  ملاك التأويل ملاك التأويل  فهذه الايات متشابهة اذا انت قرأت درة التنزيل في مجلدة ضخمة او في ملاك التأويل قرأت ملاك التأويل

26
00:11:11.200 --> 00:11:29.650
على اسرار تقديم التأخير. ويصبح تفهم ليش التقديم والتأخير. فحين اذ تقرأ بفهم وهذا يجعلك تضبط هوب بط المتشابهات ليس حفظا فقط وانما هو حفظ