1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
فاذا ما الذي يجب عليك؟ ما دورك في النهوض بالامة؟ الدور اولا وهذه كلمات تحتاج الى تفصيل. اولا ان تقوم باصلاح نفسك. واذا قلنا بالامة نهض بالامة بعض الناس قد يقول الامة هنا مثلا ماذا افعل بالامة؟ الامة لها اهلها انا

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
اذا انت اهملت فانه نوع من اهمال في البنيان. لان الثاني سيهمل والثالث سيهمل وسيؤتى الاسلام من قبل المجموعة كما جاء في الاثر واياك ان يؤتى الاسلام من قبلك فان استسلامك انت وانت في خضم المعركة معنى ذلك ان يستسلم

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
سالم وان يستسلم ذلك وان يستسلم رابع ثم يستسلم يستسلم في عام كثيرة ثم بعد ذلك تغذى الامة عقديا تغزى الامة وفكريا تغزل الامة علميا تذهب خصائصها. اذا فالواجب الاول متوجه لكل فرد منا ان يصلح نفسه واصلاح

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
نفسك هو اقوى قوة على العدو. اصلاح نفسك واعلانك دينك في اي مكان. ان لا تكون هيابا من اعلان دينك. اذا كان دينك الذي قائما على معتقد صحيح وعلى دليل من الكتاب والسنة. ولم يكن على وفق هوى او على وفق اراء لا دليل عليها لا يوافق

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
لا يوافق عليها اهل العلم الراسخون فيه. فاذا كنت واثقا من دينك ومن دليله ومن قيام قيامه على عقيدة صحيحة فلا تهان ان تقول به وقد اخذ النبي صلى الله عليه وسلم العهد على الصحابة ان يقولوا بالحق اينما كانوا والا تأخذهم

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
هيبة احد وهذا هو الواجب فاذا كان كذلك فواجب على كل منا ان يقول ما يعتقده بالطريقة الشرعية في الصحيحة بالمجادلة بالتي احسن لكن ان لا نستحي لان كثيرين من الناس يستحيي من ابداء ما عنده فاذا كان في مجلس يستحيي

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
من ان يبدي الحق الذي عنده خشية ان يوصم بكذا وكذا. واخر اذا يستحي ان يكتب عنده المقدرة ان يكتب في مجالات مختلفة لانه يقول اانا المخاطب غيري او انا ليس عندي المقدرة كل منا لبنة في البنيان فاذا قام كل منا بما يجب عليه

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
ما اعطاه الله من القدرة فانه يكون في ذلك سلسلة من التواصل وسلسلة من القوة لان السكوت والاستحياء من القيام بالواجب بالطريقة الشرعية بالمجادلة بالتي احسن بما يحصل المقصود ويرجح المصالح ويقرأ المفاسد هذا يجعل الامة تضعف ولذلك

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
يخاطب كل منا بان يكون مملوءا قلبه بالحق. بان لا يكون هيابا بداء ما عنده. وليس معنى الجرأة قول الحق ان ان تقول الحق بصفة ليست شرعية بل تقول الحق بصفة شرعية ولو كانت الكلمة اهدأ ما

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
كن فان الحق عليه نور. وليس الحق برفع الصوت وانما الحق في الكلمة. لهذا قيل للامام ما لك الرجل تكون عنده السنة ايجادل عليها؟ قال لا. يقول بالسنة فان قبلت منه فذاك وان لم تقبل منه فان قبل

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
منه فداك وان لم تقبل منه سكت. وهذا هو الذي ينبغي ان تقول ما عندك. والا تكون هيابا في قول ما عندك. بثقة في اي مكان في اي بلد كنت في اي مجتمع كنت ان تقول بما عندك غير لان هذا نوع من اعلان العقيدة ومن اظهار

12
00:03:40.000 --> 00:03:40.651
الاسلام