تذبح يوم سابعي هذا الافظل يعني في اليوم السابع من الولادة وقال في الغاية ندبا ضحوة يعني في الضحى وتجزئ قبل اليوم السابع تجزئ قبل اليوم السابع لكن الافضل ان تكون في اليوم السابع
لو مات طيب هل تشرع العقيقة او لا تشرع لو مات بعد ان ولد لو مات بعد ان ولد ولد هذا المولود هل تشرع له العقيقة نقول نعم قال الشيخ عثمان ولو مات
ولو مات لو مات فانه لو مات قبل اليوم السابع يشرع ان يعق عنه في اليوم السابع ايش والله تعالى لها معاني كثيرة تعرف المتهم باخلاقه او ببره قيلت قيل اشياء كثيرة في معناها
قال رحمه الله وطبعا آآ يتصدق من السنة ان يتصدق بوزن يحلق رأس الذكر ويتصدق بوزنه ورقا فضة ويسمى في والسابع والتسمية من حق الاب او الام من حق الاب من حق الاب
ويسن تحسين الاسم هذا ينبغي ان ينتبه لها الناس الناس الان يتعارفون على اسماء ليست بجيدة يسن ان يحسن الانسان اسماء ابنائه نتكلم عن العقيقة هو التسمية قاعدات يعني هو قادر على العقيقة ولم يفعل
نعم يتخرج عن الخلاف مذهب ما يسمى مذهب لا نخاطب بها الاب لا رأس تكر قال فان فات ففي اربعة عشر اذا فات الذبح اليوم السابع السنة ان يذبح في اليوم الرابع عشر
فان فات ففي احدى وعشرين ففي احدى وعشرين من ولادته وهذه الذبح فيها ايام فضيلة واداء. اما بعد اليوم الواحد والعشرين فتكون العقيقة قضاء تكون العقيقة قضاء ولا تعتبر الاسابيع بعد ذلك خلافا لصاحب الشرح
صاحب الشهر الكبير قد يحتمل ان تستحب في كل سابع يستحب ان تستحب يحتمل يقول ان تستحب في كل سابع فيجعلها في ثمان وعشرين فان لم يكن ففي خمس وثلاثين
وهكذا قياسا على ما قبله اما المذهب بعده يكون قضاء ولا تعتبر الاسابيع ففي اي يوم عق فانه تحصل سنية لكنها تكون قضاء