اللحية وضعوا على سريري على سرير غسله متوجه منحل نحو رجليه السرير يعني السرير اه يعني الذي واختلف النعش والسرير النعش تارة يقال له سرير على سرير غسله متوجه منحدرا نحو رجليه بمعنى ان يكون
مرتفع يرفع الميت يرفع رأسه وتكون رجلاه مصبتان حتى اذا نزل منه شيء او نزل الماء انه ينزل وايضا لا ينحدر على جوفه وعلى انفه ثم يكون ايضا اسهل في خروج الفضلات في جوفه. هذا سيأتينا ان شاء الله في باب غسل ميت. لكن هو حينما يضع يضعه على سرير متولي منحدر تهيئة لغسله
كما سيأتي فهذا كالتهيئة والمقدمة لغسل الميت في وضعه على سرير غسل متوجها منحدرا اه نحو رجليه وهذا مثل ما تقدم يعني توجيهه الى القبلة هذا ذكروه في حال بعد وفاته كما تقدم وذكروا في مثل هذه الحال. وهذا وان لم يرد به دليل انما اخذه من علوم الادلة
وان القبلة مما يتوجه اليها وجاء في حديث ضعيف نعم حديث ضعيف في هذا الباب خير مجالسكم استقبل به القبلة او نحو ذلك نعم ما استقبل به القبلة وحيث لا يثبت
لكن ينبغي ان ينظر في مثل هذا لا يقال والله اعلم انه مطلقا الا الا اذا امكن لكن لو كان توجيه للقبلة فيه مثلا اه يعني فيه مثلا عدم عناية بغش مثلا يكون الموضع الذي يغسل فيه بعيد لو وجه للقبلة
لا يوجه لان المقصود هو العناية بغسله او يكون اذا وجه القبلة يكون سببا في الاسراف في الماء جينا كان مكان متهيأ هل يوجه الى القبلة وان هذا من امر المشروع؟ لم يأتي شيء من هذا
لم يأت شيء من هذا كما تقدم وكذلك اه توجيهه الى القبلة سبق الكلام عليه. سبق الكلام عليه وذكر الادلة