اذا كان الانسان ما صلى العصر ثم جاء الى المسجد ووجد الجماعة قائمة ووجد الجماعة قائمة بالنسبة للمغرب وخاف ان لم يصلي المغرب ان تفوته المغرب ايضا. فيصبح عنده فائتتان العصر والمغرب
فليصلي الحاضر ثم ليقضي المقضية. ثم ليقضي المقضي اما اذا دخل وعلم ان المغرب وقته لا يفوت وانه متسع فيدخل بنية المقضية لان الترتيب واجب يدخل بنية المقضية العصر ثم اذا
قاموا الى الثالثة يجلسون للتشهد ويسلم ثم يدركهم في الثالثة بنية المغرب هذا افضل نعم