1
00:00:00.150 --> 00:00:26.000
ويكره الاقتصار على الفاتحة في الصلاة او في اه الصلاة على اه الفاتحة اه لان النبي صلى الله عليه وسلم كان من عادته انه يقرأ سورة معها ترك سنته هو مخالفة وفي ذلك اه وقوع في الكراهة. اه فينبغي اه المصلي ان اه يقرأ

2
00:00:26.000 --> 00:00:45.400
مع الفاتحة سورة وان قصرت وسيأتي اه تفصيل ما يقرأ فيه في كل صلاة بحسبها. نعم والقراءة بكل القرآن في فرض لعدم نقله وللاطالة. نعم. اي اه كذلك هذا معطوف على قوله

3
00:00:45.450 --> 00:01:03.250
ويكره ويعني ويكره قراءة القرآن القراءة بكل القرآن في فرض فلو ان شخصا قرأ القرآن كله في صلاة ظهر او في صلاة عشاء باعتبار ان وقتها اطول فنقول من ان هذا

4
00:01:03.350 --> 00:01:23.350
فاعل للمكروه. لماذا؟ لعدم نقله لانه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولما فيه من الاطالة التي جاء النهي عنها والتشديد فيها كما في حديث معاذ رضي الله تعالى عنه وارضاه. نعم. اما اه في النفل فالنفل

5
00:01:23.350 --> 00:01:34.200
حله اه اطالة القراءة والتنقل بين سور القرآن واه فلا غضاظة على الانسان لو اه فعل اه ذلك