ويكره الاقتصار على الفاتحة في الصلاة او في اه الصلاة على اه الفاتحة اه لان النبي صلى الله عليه وسلم كان من عادته انه يقرأ سورة معها ترك سنته هو مخالفة وفي ذلك اه وقوع في الكراهة. اه فينبغي اه المصلي ان اه يقرأ
مع الفاتحة سورة وان قصرت وسيأتي اه تفصيل ما يقرأ فيه في كل صلاة بحسبها. نعم والقراءة بكل القرآن في فرض لعدم نقله وللاطالة. نعم. اي اه كذلك هذا معطوف على قوله
ويكره ويعني ويكره قراءة القرآن القراءة بكل القرآن في فرض فلو ان شخصا قرأ القرآن كله في صلاة ظهر او في صلاة عشاء باعتبار ان وقتها اطول فنقول من ان هذا
فاعل للمكروه. لماذا؟ لعدم نقله لانه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولما فيه من الاطالة التي جاء النهي عنها والتشديد فيها كما في حديث معاذ رضي الله تعالى عنه وارضاه. نعم. اما اه في النفل فالنفل
حله اه اطالة القراءة والتنقل بين سور القرآن واه فلا غضاظة على الانسان لو اه فعل اه ذلك