1
00:00:00.050 --> 00:00:20.850
بهذا الجمال في قوله تبارك وتعالى ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك والاكبر الا هو معهم. الاية الكريمة آآ يعني في البداية لماذا الاعداد الفردية هذه وليست الزوجية يا دكتور

2
00:00:21.900 --> 00:00:49.250
اولا المسألة ليست الاعداء الزوجية او فردية. هم يعني اصل الناس قالوا بعدين نأتي للسؤال هذا قيل ان قوما من المنافقين تخلفوا على هذا العدد نوعين ثلاثة   هذا هو العدد تخلفوا يتناجون ثلاثة وخمسة تحديدا هو العدد مقصوده في حد في قومنا

3
00:00:49.250 --> 00:01:09.400
هم ثلاثة وخمسة. هم ثلاثة في مكان وخمسة بدأوا يتناجون فيما بينهم مغايضة للمؤمنين. نعم. فربنا حكى الواقعة كما هي اشار الها. يعني تعريف بالواقع. مم. ما يكون من نجوة يعني سترى ان ديروا بالكم ان المرأة غافل عنكم انتم يا اهل الثلاثة. وانتم يا ايها الخمسة ترى

4
00:01:09.400 --> 00:01:29.300
المغافل عنكم. نعم. فهو اولا تعريف له  مسألة اخرى السؤال يعني لماذا؟ هو التناجي طبعا لا يكون اقل من الاثنين صحيح. مو هكذا؟ نعم اقل من اثنين وستين نعم اذا لا يمكن ان يقول

5
00:01:29.350 --> 00:01:39.550
ولا ادنى من ذلك لو قال اثنين اه صحيح. ما هو كده ما ما يصير. لا لا اذا دخل الاثنين ثلاثة ولا ادنى من ذلك دخل الاثنين لو قال اثنين

6
00:01:40.000 --> 00:02:01.050
فلما قال الثلاثة دخل عثمان لما قال اربعة الرابع دخل الثلاثة مو هكذا. صحيح. اذا دخل الاثنين والثلاثة والاربعة والخمسة كمان. وما هو اكثر. ولا اكثر من ذلك اذا هذا استوفى. نعم. لو بدأ بالاثنين

7
00:02:01.100 --> 00:02:14.000
ما يكون ادنى من ذلك لو بدأ بالاربعة الاثنين ما راح يدخلون الاربعة ولا ادنى من ذلك اثنين ما راح يدخلون. هم. صح. مو هكذا؟ يكون ما ادنى من ذلك اللي هو ثلاثة. ما يكون ما يكون اثنين

8
00:02:14.050 --> 00:02:38.200
ابعد الاثنين. اذا هذا دخل فيها الجميع اثنين وثلاثة واربعة. الان كل التناجي دخل لو بدأ بالاربعة ما راح يدخل فيها الاثنين. هم  سبحان الله. يعني هي اصل المسألة هي ثلاثة وخمسة. ثم هذا التعبير هكذا من الناحية تاخذها هي

9
00:02:39.200 --> 00:03:02.850
نعم صحيح العرب كانت تعرف الارقام تعرف الارقام لكن هذا كتابة الارقام لا  ياه المتقدمة ما كانت تعرف لا لا رسم الارقام تأخر طب والرسم نفسه هو كان بالمناسبة نفس الرسم واحد اثنان كما نكتبه نحن بالعربية

10
00:03:03.250 --> 00:03:29.700
اه واحد دخلت هذي عن الهندية اللاتينية هي لا لا لا هاي دخلت النا احنا الهندية. الهندية. دخلت عدة صور دخلها الخوارزمي ادخلها عدة مجامع عدة صور ايوة. لكن العرب يعني كتاريخ اختار هذه حسنها

11
00:03:29.850 --> 00:03:52.400
مم. حسنها وهي تخلف. لم تدخل اللاتين لم تدخل. لم تدخل. لا لا لا. في الان ارجع الى جميع المخطوطات لا تجد صورة لاتينية  الفرنجية اللي هي ون تو سري لا تجد لها صورة. الموجود واحد اثنين ثلاثة كما نكتبها نحن. لان هناك بعض البحوث يقال

12
00:03:52.400 --> 00:04:11.600
ان هي الافرنجية هكذا ون تو ثري فور الافرنجية هذي تسمى ارقام عربية لانها نقلت عن العرب هذه الصور كلها نقلت الى العرب كلها الله اكبر. لكن هذه الصلاة نقلت من اسبانيا من الاندلس الى اوروبا

13
00:04:12.250 --> 00:04:26.950
سمي العربية لانها نقلت عن العرب. سميت عربية لهذا. نعم. لانها استعملها العرب. نعم. لانها نقلت عنه  هذا كتب عنها اكثر من بارك الله فيك