1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
نعم؟ في داخل الحرم؟ نعم. ماذا عن؟ جهاز ماذا؟ حمام حمام. طير الحرم يعني انه خطأ الجمهور يقولون ان علي من دهس حمامة في الصحابة رضي الله عنهم قضوا فيها ابي شاة بانها تشبه الحمامة تشبه الشاة ولا لا؟ الحمامة ما تشبه الشاة فجزاء

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
ما قتل من النعم اليست مثيلا لها؟ ما تشبهها؟ طيب كيف قال الصحابة؟ والله عز وجل فجزاء مثل ما قتل ليحكم الى وعد منكم ها؟ كيف يشوف؟ للشرب نعم احسنت نعم هي تشبه

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
لانها تعض عبدا تضع اكارعها في الماء الشاة تضع اكارها الحمامة كذلك يضع المنقار فلا يرفع كالعصفور يأخذ قطرة قطرة لا يضع منقاره فيعب عبا حتى تروى كذلك الشاة تضع

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
في الماء وتعب عبا بنفس واحد ثم ترفع. كذلك الحمامة فالشبه من هذا الوجه وهذا من فقه الصحابة رضي الله عنهم حيث قاموا فيها بشاة فيها شاة عند الجمهور. القول الثاني خلاف قول الائمة الاربعة وهو الثابت عن عمر

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
روى عنه ابن جرير القبلي في قصة طويلة لكن فيها ان عمر رضي الله عنه قال اعمدا اصبته قال يعني انه رماه وظن انه لم يصيبنا قال ارائك شركت الخطأ بالعمد ذكر انه كلاما معناه انه شرك فقال اراك شرفت الخطأ بالعمد ثم قال

6
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
انا استسر عبدالرحمن ابن عوف يريد ان يشاوره في ماذا يجب عليه فقال ذلك الرجل امير المؤمنين لا يعرف حتى يشاور. قال هل تقرأ القرآن ثم قال له ما معناه؟ لاول او تلك الاية فلما قال اولئك انه لا يقرأها لو كنت تقرأها لاوجعتك برمضان فليحكم اذا واعدني

7
00:02:30.050 --> 00:02:48.658
منكم ابتداء لقوله سبحانه وتعالى الجمهور على وجوب الشاة وظاهر قوله فمن قتله منكم متعمدا هذا هل لمن قال ان من لم يقتلها عمدا انه لا شيء عليه خلافا للجمهور العلماء رحمة الله عليهم نعم