فالآن باشروهن اسمع وابتغوا ما كتب الله لكم. يعني الربط المباشرة الجملتين فالان باشرون هذه جملة اباحت لنا ان نتمتع من نسائنا بكل ما نريد ما دام في الطريق الشرعي المسلوك
ليلة الصيام. لكن نقول بعدها مباشرة وابتغوا ما كتب الله لكم يعني اطلبوا رزقا من الله عز وجل. طبعا نحن المسلمين في الاصل نحن المسلمين في الاصل. نخالف جميع الناس
ونخالف طريق المجرمين المنحرفين. المجرم المنحرف اذا قارف زوجة امرأة ما اقول زوجة لان زوجها ما فيها اشكال. اذا اراد مقارفة امرأة كل همه وغاية مراده واقصى ما يتمنى ان يسيء المال. ان يسفك الماء. ان
صب الماء هذا اكبر هم. لان بمجرد ما ينتهي منها لو كان مؤمنا لو كان مؤمنا. وطبعا الشيطان انتهت مهمته. الشيطان انتهت مهمته. عند ذلك لو كان بقية ايمان بقية ايمان يمكن يكاد يقتل نفسه
الكل هم واكبر همه ما يريد ولد. ما يريد عيال. ما يريد من المعاشرة هذي انجاب بل قد يحرص اشد الحرص الا ان يكون رجل يريد ان يسيء الى المرأة فوق اساءتها الى الله
عز وجل منه وهي غير ذات زوج او بكر او جنس ذلك ليفسد عليها عيشتها طول حياتها. هذا لكن المؤمن اذا اراد غالبا الا اذا كان مثلا زوجته وصلت سن اليأس يعني ما عادت تحيض
امرأة كبيرة يعني لا ما تتلقى الماء لتنجي ما هو عندها قصد انها تعلم علم لكني ما لها شيء. ان هذه المقارفة لا ثمرة لها الا قضاء البصر والشهوة وهي حلال لها وحلال للرجل. حلال لها وكما قلت في وقت قريب لا تنتهي الا باجر من الله ان يعطيك الله اجر على فعله
وهي اذا كانت يعني تحاول ارضائك ايضا لا تنفلت الا باجرة من الله عز وجل. يعني هي تؤجر وهو يؤجر. وهو لم لم يبتغي الولد لان ما عندها ولد. يعني ما عندها قدرة لانجاب الولد حتى المراة الذكرية
عجوز وانا امرأة ابراهيم سارة وهذا بعدي شيخان ارد وانا عجوز لما بشروها اسحاق وانا عجوز يعني مطمئنة فاذا كانت مطمئنة انها لا تنجب وزوجها مطمئنا يعني تغيير النمط وتغيير ناموس الكون وتغيير الفطرة هذا امر اخر هذا لا يقدر عليه الا فاطر السماوات والارض
الا الله عز وجل االد وانا عجوز وهذا بعدي شيخا؟ ان هذا شيء عجيب قال وتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته وعليكم انه حميد فالرجل ينبغي له اذا كانت امرأته اهلا لان تلد وهو
واهل لان ينجب. ان يكون من اهم مراده من مقاربته ما هو مجرد تسكين الشهوة فقط. تسكين الشهوة ايضا حق على مسلم يعني من حق المسلم ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا رأى احدكم امرأة يعني هو ماشي في الطريق فحالت منه
لا يقصدها ولا يريدها فوقعت عينه على امرأة اعجبته يقول اذا امرأة احدكم امرأة اعجبته فليأت اهله انما معها مثل الذي معه