1
00:00:00.050 --> 00:00:21.200
طب ايه مبطلات الاعتكاف؟ الجماع طبعا ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد مباشرة الزوجة بشهوة تقبلها ضمها بشهوة هذا من مبطلات الجماع. اما مباشرتها بغير شهوة لأ لحديث عائشة في

2
00:00:21.200 --> 00:00:48.950
لشعر النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهو معتكف الاستمناء من مبطلات الاعتكاف. الحيض والنفاس من مبطلات الاعتكاف. قطع نية الاعتكاف. خاص انا بطلت  طلعت في دماغه انا بطلت خلاص اول ما قال انا بطلت ازا قطع نية الاعتكاف يبطل اعتكافه يحتاج الى تجديد نية جديدة

3
00:00:48.950 --> 00:01:14.000
اذا اراد ان آآ يستأنف اعتكافه مرة اخرى طبعا لا يبطل الاعتكاف الاحتلام لانه رفع القلم عن سلاس مما ينام عن النائم حتى حتى يستيقظ يعني قالوا ايضا الانزال بمجرد التفكير واحد مجرد يفكر كده يستغرقه التفكير ينزل

4
00:01:14.650 --> 00:01:34.450
اذا كان ذلك كذلك بمجرد التفكير فهذا لا يبطل اعتكافه على الصحيح لانه لا يكلف الله نفسا الا وسعها طب الغيبة نميمة الغيبة والنميمة من الكبائر ولا يدخلوا الجنة نمام

5
00:01:34.800 --> 00:02:01.800
لكن لا تبطل الاعتكاف في باب الصحة والبطلان. لكن تنقص من قدر الاعتكاف وتؤثم صاحبها  في قاعدة جميلة ان مبطلات الاعتكاف ازا تلبست ببعضها عن جهالة او نسيان او اكراه

6
00:02:02.700 --> 00:02:23.600
زي محزورات الاحرام محظورات الاحرام ازا ارتكبت شيئا منها عن جهالة او نسيان او خطأ لا يلزمك شيء واحد في الحج قص اظافره لا لا يعلم ان قص الاظافر محظور اثناء الاحرام

7
00:02:24.350 --> 00:02:45.523
وبعطيبا لا يعلم ان مس الطيب محظور حل للاحرام من فعل شيئا من المحظورات عن جهالة او نسيان او اكراه فان هذا لا يبطل عبادته اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين