1
00:00:00.600 --> 00:00:23.400
المبهمات ما هي المبهمات هي التي لم تحدد ولم تعين مبهمة سواء هذه المبهمة متعلقة بالاسماء ولا او بالاماكن زين في الاماكن او الاسماء او الاعداد احيانا. يعني اماكن مثلا او كالذي مر على قرية ما هي القرية؟ مبهمة

2
00:00:24.400 --> 00:00:41.950
واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون. اصحاب القرية؟ القرية ما هي؟ مبهمة ما حددت ما ندري وين هي هل هي في الشام ولا في العراق ولا في مصر ولا في الجزيرة قرية. وكثير في القرآن كثير قرية

3
00:00:42.200 --> 00:01:02.000
وهذي تسمى المبهمات في الاماكن احيانا في الاشخاص وجاء رجل من اقصى المدينة من هو وقال وقال رجل مؤمن من ال فرعون مؤمن من ال فرعون ما اسمه؟ هذه اسماء هذه المبهمات هذا معنى المبهمات. طيب

4
00:01:02.000 --> 00:01:23.950
هل نبحث عنها ولا نتركها فلنبحث عنها او نتركها نقول اذا كان لها اهمية فاننا نبحث عنها اذا لم يكن لها اهمية فلا حاجة اعرض عنها لان ما ابهمه القرآن ينبغي لك ان تبهمه. لان دخولك بالمبهمات هذي تتعب من ورائه ولن تخرج بشيء من ذلك

5
00:01:23.950 --> 00:01:42.300
لن تخرجوا بشيء من ذلك يعني مثلا اصحاب الكهف قال قيل قيل انهم ثلاثة او خمسة او سبعة والصحيح انهم سبعة المفسرون ذكروا اسماءهم قالوا فلان وفلان وسموهم طيب وبعدين؟ خلاص الله ابهمهم اتركهم

6
00:01:43.050 --> 00:02:01.900
عندك مثلا ادم اكل من الشجرة ما نوع الشجرة؟ قالوا السنبلة قالوا التين قالوا كذا طيب وبعدين الابهاء اشياء التي ابهمها القرآن المفسرون بعضهم دخلوا فيها وخاضوا فيها ولم يخرجوا بشيء. وبعضهم اعرض عنها

7
00:02:02.000 --> 00:02:20.400
من من اعرض وبين الحكمة في ذلك سبب الاعراض كذا الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره عندما يأتي عند مثل هذه القصص وكذلك الشنقيطي في اضواء البيان يقول ليس وراءه كبير فائدة وما ابهم القرآن ينبغي ان نبهمه الا

8
00:02:20.400 --> 00:02:46.800
اذا جاءت السنة بتحديده. مثل واذ قال موسى لفتاه لا ابرح. ما هو فتاه؟ ما يهم الناس الفتاة قال لا ورد في السنة انه يوشع بالنون عرفناه. طيب قال وارتد على اثيم فوجد عبدا من عبادنا. من هو؟ الخضر. دلت السنة على عليه. فما دلت عليه دل عليه الكتاب او دلت

9
00:02:46.800 --> 00:02:56.971
سنة فنقف عنده. ما لم يدل مجرد خوض في الكلام والدخول في اسرائيليات هذا ما لنا حاجة ليس لنا حاجة فيه