1
00:00:00.500 --> 00:00:24.050
متابعة من نفس السائل كان قد سأل من قبل حول حكم ما يسمى البيع عبر الانترنت ذكرت له من بين صوره المشروعة بيع السلام فاستفصل مني قائلا يعني ايه بيع السلام؟ واعمله ازاي؟ يعني على الانترنت

2
00:00:24.150 --> 00:00:45.050
وايه معنا بيع موصوف في الذمة من حقه ان يسأل بعض المصطلحات الفقهية تحتاج الى بيان السلم يا حبيبنا المبارك بيع موصوف في الذمة ببدل يدفع عاجلا الاصل انك لا تبيع ما ليس عندك

3
00:00:47.050 --> 00:01:00.950
حكيم ابن حزام يقول يا رسول الله يأتيني الرجل يلتمس مني السلعة. لا تكونوا عندي اذهب فاشتريها له من السوق قال يا حكيم لا تبع ما ليس عندك قاعدة لا يجوز ان تبيع ما ليس عندك

4
00:01:01.200 --> 00:01:21.250
استثني من هذه القاعدة بع السلام يعني ايه بيع السلام؟ بيع موصوف في الذمة يقابل بيعي المعين لو انا بعتك هذا الكوب بعينه ولم يكن مملوكا لي ساعة بيعه البيع ما ينفعش باطل

5
00:01:21.850 --> 00:01:42.400
اما اذا قلت لك سابيعك كوبا بهذه المواصفات وضعت صورته على النت والشكل والحجم وكل التفاصيل الدقيقة التي تنفي الجهالة واشتريته مني وعجلت دفع الثمن جاز ولو لم يكن عندي

6
00:01:42.450 --> 00:02:01.750
لان انا استطيع ان اشتريه من السوق واستجلبه واسلمه لك. الصبيع موصوف احترازا عن بيع المعين ترجع من الذاكرة الى الوراء الى الخمسينات وستينات القرن الماضي وازنها لا تزال موجودة

7
00:02:01.800 --> 00:02:22.750
المزارعون في القرى كانوا يبيعون جزءا من محصولهم قبل ميقاته شهر ستة وشهر خمسة الحر بدأ يشتد والفخر ايضا والحاجة بدأت تشتد وما فيش سيولة وعايزين مال طب نعمل ايه

8
00:02:22.900 --> 00:02:44.500
نقترض بالربا ما ينفعش حرام ما حدش مدينا قرض حسن. طب نعمل ايه يبيعون جزءا من المحصول مقدما يقول لك الديك على اردبين قمح الديك على قنطار قطن قمح غير مولود والقطن والقطن غير موجود الان

9
00:02:44.800 --> 00:03:10.700
لكن تستطيع ان ان تقدمه له في ميقاته. نقول مسلا بعد شهرين بعد تلات شهور اسلمك  يدفع الفلوس الان لكي آآ تدبر بها امرك وتخرج بها من عسرتك. واذا جاء زمن الوفاء اما تدي له محصول هذا من ارضك ولا يلزم ان يكون من ارضك. او تشتريه له

10
00:03:10.700 --> 00:03:27.750
ومن السوق وتعطيه له ادي معنى بيع موصوف في الذمة. الشريعة اذا اغلقت باب من ابواب الحرام فتحت ابوابا كثيرة من الحلال فمن بين ما رخص فيه النبي صلى الله عليه وسلم بيع السلام

11
00:03:27.800 --> 00:03:55.450
بيع موصوف احترازا من بيع المعين بكرر مرة تانية. لو انا بعت لك هذا الكوب بعينه ولا املك وليس عندي البيع باطل انما لو بقيت لك كوبا بهذه المواصفات وصفته لك وصفا تاما نافيا للجهالة. ولم يكن عندي وعجلت لي ثمنه. البيع جائز ويوم ان ياتي ميقات

12
00:03:55.450 --> 00:04:09.850
تسليم التمسوا لك من السوق واقدمه لك النبي صلى الله عليه وسلم قال من اسلم فليسلم في وزن معلوم او كيل معلوم الى اجل معلوم. ما دام كل المسائل كده

13
00:04:09.850 --> 00:04:27.850
في الصلاة. السلعة موصوفة والوزن معلوم ان كانت موزونة. القيل معلوم ان كانت مكيلة. والاجل معلوم لا بأس بهذا باب من ابواب التيسير والتوسعة للناس ايضا مسألة اخرى اسمها التورق. ايه معنى التورق

14
00:04:28.450 --> 00:04:47.850
اقول لك ايه معنى التورع عشان بس تعرف ان الشريعة جاءت بابواب من التوسعة والرحمة على الناس القرض القرض الربوي حرام طيب وبعدين؟ في حاجة اسمها التورق تشتري حاجة بثمن مؤجل

15
00:04:49.800 --> 00:05:10.650
تأخذها ثم تبيعها في السوق لاخر. ليس لنفس البائع ولا لوكيله تبيعها بثمن معجل عشان تفك ضيقتك. وتدبر نفسك وبعد هذا اذا جاء زمن الوفاة تكون دبارت القيمة وسلمتها لي البائع

16
00:05:10.950 --> 00:05:35.700
هذا بيع التورق العم بيقول لك ايه احرقها بشتري عربية وبحرقها يعني ايه بيحرقها؟ يعني بيبيعها باقل من ثمنها في السوق عشان ياخد تمنها يرتفق به ياخد الكاش يحل به مشاكله ويدبر به شئونه واذا جاء زمن الوفاء يدفع القيمة التي اشترى بها لي التاجر

17
00:05:35.750 --> 00:05:55.700
لكن خلي بالك احزر ان تبيعها لنفس البائع ان بعت النفس الباقي يبقى اسمها العينة. اذا تبايعتم بالعينة العين ان تشتري السلعة بثمن مؤجل ثم تبيعها لنفس بائعها بثمن النقد. يبقى ما عملناش حاجة. نقد بنقد والسلعة

18
00:05:55.700 --> 00:06:20.100
وسيط صوري للبائع يريد بيعها ولا المشتري يريد شراءها. هي محلل محلل صوري وهمي لكي يحل لهم في وهمهم قرضا بزيادة وما ينفعش ترجع لنفس البائع. ولا لوكيله. انما تبيعها لاي واحد في السوق ادي الصورة مقبولة

19
00:06:20.300 --> 00:06:42.500
جائزة. فارجو ان يكون حبيبنا قد فهم معنى بيع موصوف في الذمة. والحقيقة ده موجود بنعمله كل يوم. وانت المطوف لما بيروح مسلا شركات الحج تنزل قبل الحج بفترة وتشتري خدمات اسكان مائة حاج. اسكان متين حاج

20
00:06:44.150 --> 00:06:59.550
الخدمة مش موجودة الان او مش معروف هي في الفندق ده هي خدمة مقدم لها مواصفات فندق ودرجة اولى خمس نجوم مسافة بينه وبين حرم قد كده نوع الوجبات قد كده الدنيا مترتبة بهذه الصورة

21
00:07:00.200 --> 00:07:13.157
فهذه الصورة ايضا مقبولة سواء كان المبيع سلعة ام كان المبيع خدمة بشرط ان تعجل الثمن بيع في الذمة ببدل يدفع عاج