1
00:00:00.150 --> 00:00:23.100
تعليق اخير قبل ان نغادر يعني هذا المشهد لقد علقنا كثيرا على حادثة مراسلة الجزيرة الذي قتلت في القدس. وكنا قد تحدثنا في خطبة الجمعة بالامس تحت عنوان من ابي

2
00:00:23.100 --> 00:00:48.200
الى مراسلة الجزيرة نعم قلنا للناس ان ابا طالب عاش خمسين سنة من عمره يكفر النبي صلى الله عليه وسلم. عندما مات ابو طالب كان عمره خمسا وثمانين سنة وكان عمر نبينا خمسين سنة

3
00:00:48.300 --> 00:01:09.200
وعمر الرسالة عشر سنوات وعاش عمره كله يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وعندما راودوه على ابن اخيه لكي يسلمه اليهم قال تالله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا

4
00:01:09.900 --> 00:01:32.750
ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا. لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا يعني يقول كذبتم وبيت الله نبذ محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتى

5
00:01:32.750 --> 00:01:56.350
مصر حوله ونذهل عن ابنائنا والحلال لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعنى بقول الباطل دخل في حوصر مع من حوصر من المسلمين في شعب بني طالب واكلوا اوراق الشجر في هذا الحصار

6
00:01:56.750 --> 00:02:17.900
وتحمل معه من جنس ما تحمله المؤمنون الصادقون في اكثر من هذا لقد حفز في في ابن اخيه حافظة فيه وصية ابيه عبده. وصية ابيه عبد المطلب الذي قال له قبل ان يموت

7
00:02:18.000 --> 00:02:47.900
اوصيك يا عبد مناف بعدي بابن الذي غيبته في اللحد اوصيك يا عبد مناف بعدي بابن الذي غيبته في اللحد فارقه وهو ضجيع المهدي فكنت كالام له في الوجد بمفرد بعد ابيه فردي

8
00:02:48.000 --> 00:03:12.750
فانت من ارجى بني عندي وصية عبدالمطلب لابي طالب بالنبي عليه الصلاة والسلام يعني فنشأ في كفالته كان يسمى بيتيم ابي طالب فحلت العمومة محل الابوة وعم الرجل صن ابيه. نعم عاش هذه

9
00:03:12.850 --> 00:03:38.850
في كفالة النبي صلى الله عليه وسلم لكن لم تسبق له من الله الحسنى وفي لحظة ما عندما رقد على فراش الموت ومن حوله اخوانهم اخواله من بني مخزوم والنبي صلى الله عليه وسلم يحاول ان يستنطقه بكلمة التوحيد قبل ان تفرط انفاسه وهم يحيطون به احاطة السوار بالمعصم

10
00:03:38.850 --> 00:03:59.150
ترغب عن ملة الاشياخ وزنوا في هذا الحصان والتضييق حتى كان اخر ما قال انه على ملة الاشياء وقف نبينا محزونا ليقول لاستغفرن لك ما لم انهى عنك فانزل الله قوله ما كان للنبي والذين امنوا

11
00:03:59.150 --> 00:04:24.700
ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم ثم انزل الله تعزية لنبيه قوله تعزية النبي صلى الله عليه وسلم قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. خمسون سنة يكفلني يصلى ويدافع

12
00:04:24.700 --> 00:04:42.200
انه وما اغنى عنه ذلك كله كل الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم انه شفع له في تخفيف العذاب عنه فكان اهون اهل النار عذابا يقف على جمرتين من نار تغلي منهما عروق رأسه

13
00:04:42.300 --> 00:05:11.350
الخلاصة فما تنفعهم شفاعة الشافعين. نحن نبزل لاهل النبل من اهل الدنيا حقوقهم الدنيوية ثناء عليهم واشادة بمواقفهم النبيلة والكريمة وتعزية لاهلهم وبذلا للمال لهم وذكرهم ذكرا حسنا والله جل وعلا عادل

14
00:05:11.800 --> 00:05:40.200
اعطى ذكرا حسنا لمن يبذلون هذا في الدنيا ليوفيهم بها طيبات في حياتهم الدنيا. فيستوفوا حقوقهم كاملة فقفوا عند هذا القدر وكل امر الاخرة الى الله جل جلاله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وهذا

15
00:05:40.200 --> 00:06:00.200
لا يتعارض مع الثناء بالمواقف الحسنة والاشادة بها وتعزية اهلهم بها. كل هذا مبذول ومكفول لذوي المروءة والنبل مسلما كان او غير مسلم. لكن لا نخلط. لا نبدل ثوابت الدين ولا حقائق

16
00:06:00.200 --> 00:06:18.381
ترى من اجل مثل هذه المواقف. اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك