1
00:00:00.400 --> 00:00:16.850
تدخل بعد هذا في الدقائق الباقية في اسئلة اليوم اختسى صديق لي ينشر فتاوى دينية على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك الله اعلم ما مصدرها ومنها غير صحيحة هل علي اثم

2
00:00:17.000 --> 00:00:39.700
ان لم اناقش المسألة مع العلم اخاف ان افتي بغير علم وضربت آآ يعني امثلة ان الذي يصوم ولا يصلي لا ينفعه صيامه ولا يقبل منه ولا تبرأ ذمته بل ليس مطالبا به ما دام لا يصلي لان الذي لا يصلي مثل يهودي ونصراني

3
00:00:40.600 --> 00:01:03.400
يعني على كل حال آآ ترك الصلاة بقدر متفق عليه وقدر مختلف فيه المتفق عليه ان من تركها جحودا وانكارا لوجوبها كافر باجماع المسلمين قلت لك تكاسلا وتهاونا وتفريطا جمهور اهل العلم على انه فاسق وليس بكافر

4
00:01:04.050 --> 00:01:26.700
لا يكفر الا بالاستحلال فصاحبنا هذا اختار القول الاول الذي يقول بان تارك الصلاة كافر باطلاق تكاسلا ام تركها جحودا؟ هذا اجتهاد معتبر. لكن الاجتهاد الاخر يعني ايضا موجود وان كان قصده التغليز

5
00:01:26.900 --> 00:01:48.450
والتحذير من ترك الصلاة والتشديد على هذا قصد حسن لكن في زمننا هزا في زمن رقة الدين والشيوع الغفلة وانتشار الجهالة وقلة العلم باثار الرسالة ان نسوق الى الناس الى الله ان نسوق الناس الى الله سوقا رفيقا

6
00:01:48.600 --> 00:02:08.950
خير من ان نفقدهم بالكلية ان تسوق الناس الى ربهم سوقا رفيقا قيم من ان تفقدهم بالكلية ان استحياء العصاة بالتوبة الى الله وتحبيب ذلك الى قلوبهم خير من حملهم على المعاندة

7
00:02:09.200 --> 00:02:31.150
والمشاقة ونحو ذلك فنقول لها يا امة الله انا احب لك الا تنشري مسل هذه الفتاوى. ما دمت لست متحققة من صحتها فهو من صحة نصوصها كاثار واحاديث او من صحة مضمونها كاجتهادات فقهية حتى لا تشاركي في نشر شيء

8
00:02:31.350 --> 00:02:36.886
تندمين على نشره اذا لم يكن صحيحا وانت لست مكلفة بهذا. بارك الله