1
00:00:01.250 --> 00:00:22.100
هذه متابعة لحديث او لسؤال سئل بالامس حول نوم الزوج في غرفة ونوم الزوجة في غرفة واحدة في حرج شرعي في هذا ولا ما فيش من تمام المعاشرة بالمعروف ان ينام الرجل مع اهله في فراش واحد

2
00:00:23.000 --> 00:00:44.850
وقد كان هذا غالب هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه ينام مع اهله في ثوب واحد في صحيح مسلم عن عائشة ام المؤمنين ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو

3
00:00:44.850 --> 00:01:05.500
ضجع معي في مرضي بالفراش او اللحاف او او الثوب فهذا اشارة انه كان مع امنا عائشة في فراش واحد في لحاف واحد في حديث اخر تقول امنا عايشة فقدت رسول الله ليلة من الفراش

4
00:01:05.600 --> 00:01:27.350
فالتمسته ووقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك

5
00:01:27.550 --> 00:01:40.950
محل الشاهد فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش. يعني الاصل انه في الفراش معها ولما حط مدت ايدها ما لقتهوش كات دي حدس غريب فبدأت تبحس

6
00:01:44.100 --> 00:02:06.000
وثبت عند ابي ابي شيبة في اخبار ابن مسعود كان يقول آآ كنت استدفئ بزوجتي زينب يعني ازا اشتد البرد تكون يعني بجواره فيستدفئ من قربها وآآ بضمها اليه هذا هو الاصل

7
00:02:06.350 --> 00:02:26.250
الا اذا ولد مسوغ لاتخاذ فراش مستقل واحد من الزوجين بيشخر مسلا عنده صوت عالي والتاني مش متحمل الصوت ده فيضطر ياخد ايه ياخد غرفة مستقلة هتنبعس من احد الزوجين والاخر والاخر آآ لا يطيقها

8
00:02:26.600 --> 00:02:47.850
هذه عوارض محتملة ومما يستأنس به على مشروعية الاستقلال بالفراش انه مش حرام يعني لا سيما عند الحاجة حديث ابي هريرة في الصحيحين قال ازا دعا الرجل امرأته الى فراشه

9
00:02:48.950 --> 00:03:12.200
طبعا يحتمل التهنئة بالفراش عن الجماع او انه انه حقيقة هي في فراشه هو فيه فراش واذا ارادها دعاها الى فراشه اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فابت فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

10
00:03:12.500 --> 00:03:36.000
في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال فراش للرجل وفراش لامرأته وفراش للطيف والرابع للشيطان تراشق للرجل وفراش لامرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان وفي نوازل ابن الحاج قد يستدل من هذا الحديس

11
00:03:36.150 --> 00:03:54.550
انه ليس على الرجل على بمعنى الوجوب. ان ينام مع امرأته في فراش واحد انما حقها عليه في الوطء خاصة والذي يدل عليه الاثر ان نوم النبي صلى الله عليه وسلم كان مع اهله في ثوب واحد

12
00:03:55.800 --> 00:04:04.169
ده خلاصة القول اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد يا رب العالمين. اللهم امين