1
00:00:00.050 --> 00:00:23.800
السؤال التالي بعد هذا سائل يقول انا متزوج عندي مشكلة في الرغبة الجنسية اني لا اميل للنساء لكن اميلوا للذكور الحمد لله لم افارس لم امارس فاحشة اللواط قط ولكن اعيش في تعب وعذاب

2
00:00:25.650 --> 00:00:42.800
نقول له اسأل الله جل وعلا ان يمسح عليك بيمينه الشافية وان يطهر قلبك وان يحصن فرجك وان يأخذ بناصيتك اليه اخذ الكرام عليه وان يردك اليه ردا جميلا يا بني

3
00:00:43.200 --> 00:00:58.850
ما انزل الله من داء الا انزله دواء علمه من علمه وجهله من جهله ان من تلبيس ابليس ان يظن المبتلى بشيء من ذلك. ان هذا المرض لا علاج له

4
00:00:59.150 --> 00:01:18.950
ان هذا الشعور لا يمكن ان يقاوم ان المبتلى به لا سبيل له الى العافية لو كان الامر كذلك كما توهم لما امر الله قوم لوط بالتوبة ولا ما دعاهم نبيهم لوط الى ترك الشزوز. الله يوم الايام

5
00:01:19.050 --> 00:01:43.850
له الخلق والامر الا يعلم من خلق ان الذي خلق عباده هو اعلم بهم بين لهم شرائعه وفصلهم تكاليفه امرا ونهيا ولا ينفك شرعه عن حكمته جل جلاله وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. صدقا في اخباره وعدلا في احكامه

6
00:01:44.150 --> 00:02:05.400
لم يكلف نفسا الا وسعها لم يجعل على عباده في الدين من حرج كل مدمن للحرام يا بني يظن انه لا يمكنه الاقلاع عنه. ان مدمن الخمر يظن ذلك مدمن التدخين يظن ذلك. مدمن القمار يظن ذلك. عياذا بالله من هذه الفواحش كلها

7
00:02:05.750 --> 00:02:22.650
طب من ولد ميلا للذكور فهو مأمور ان يكبح جماح شهوته ان ينهى النفس عن الهوى الا يسترسل معها. ولهذا نظاهر. ما هو برضو الرجل السوي قدير واحيانا ميلا الى بعض محارمه. احيانا يحدس

8
00:02:23.000 --> 00:02:46.850
يشعر بميل نحو اخته نحو زوجة ابيه هزا قد يحدس لكن هل يسترسل مع هذا الانحراف شعوري الشاز الجنسي؟ لأ انما المطلوب منه شرع المشروع له في مثل هذه الحالة

9
00:02:46.900 --> 00:03:16.500
ان يكبح جماح شهوته ان يقطع مبادئ هذا التفكير لا يسترسل معه احسن وسيلة اقطع مبادئها واعلم يا بني ان اليأس احدى الراحتين لا سبيل لك الى هذا اليأس احدى الرحتين. واحد تعلق باخته تعلقا مرضيا. بزوجة ابيه تعلقا مرضيا. لا سبيل له اليها

10
00:03:16.500 --> 00:03:32.600
الى الابد الا ان يكون معها في قعر جهنم اذا استشعر هذا اليأس. اليأس احدى الراحتين فمن ابتلي بشيء من هذا الانحراف الجنسي. اولا يلزمه ان يجتنب النظر الى المردان

11
00:03:32.650 --> 00:03:49.700
وكلمة امرض شاب قبل ان تنبت له لحية وفيه شيء من يعني الحسن عليه ان يشغل نفسه بما ينفعه ان يتجنب الفراغ والوحدة اعلم يا بني ان الله لم يحرم شيئا

12
00:03:50.300 --> 00:04:08.750
ويفرج له عقوبة الا وهو يعلم ان في مقدورهم تركه فانه سبحانه لا يكلف نفسا الا وسعها وما جعل على عباده في الدين من حرج فغاية ما يحتاجه المبتلى بمثل هذا الشزوز النفسي

13
00:04:08.950 --> 00:04:30.500
ان يصدق مع الله ان يصدق اللجأة اليه والانكسار بين يديه ان يسأله ان يطهر قلبه مع الاخذ بالاسباب التي تعينه على ذلك اما من اطلق لنفسه العنان وحد النظر

14
00:04:30.850 --> 00:04:53.000
تأمل في المحاسن ثم اشتكى من كونه مبتلى هذا لا يلومن الا نفسه على نفسه جلاء هو الذي جلب على نفسه البلاء وجر عليها الشقاء يداك اوكت وفوق نفخ والصيف ضيعت اللبن

15
00:04:53.600 --> 00:05:00.350
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمسح عليك بيمينه الشافية. وان يجمعك بين الاجر والعافية اللهم امين