نعم. فالذي نريده بشرى منادا مبني على الضم في محل ايش؟ نصب. منادا مبني على الضم في محل نصب. لانه نكرة ايش مقصودة مثل يا رجل يا بشراي من يعربها
بالاسماء الخمسة الياء في جمع المذكر السالم وفي المثنى الكسرة لأ لأ ما زلنا يرنوب اربعة عن الفتحة. قلنا اه الالف في الاسماء الخمسة والياء رجع مذكر سالم وفي المثنى
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. قال تنبيه علم مما تقدم ان علامات الاعراب اربعة عشر نعم. اه قال علم مما تقدم ان علامات الاعراب
عندي عندكم اربعة في المتن اربعة اه اربعة عشرة زائد ان علامات الاعراب لنا حقيقة اذا تقدم المعدود لنا وجهان لنا التأنيث والتذكير الطلاب خمس او خمسة ست او ستة لا نتقدم الموصول
ان علامات الاعراب اربعة عشرة منها اربعة اصول الضمة يعني تذكرون الجدول الذي اخذناه؟ ما هي العلامات الوصول؟ الضمة في الرفع الضمة او في النصب الفتحة وفي الجر؟ الكسرة. الكسرة وفي الجزم
السكون الضمة للرفع والفتحة للنصب والكسرة للجر والسكون للجزم. نعم نعم. اه قالوا وعشرة فروع نائبة عن هذه الاصول. ثلاثة تنوب عن الضمة. ماذا ينوب عن الضمة الواو في جمع المذكر السالم
وفي الاسماء الخمسة والالف في المثنى. وماذا ايضا و ثبوت النون ثبوت النون. نعم. وعندنا واربع عن الفتحة. عندنا اربع عن الفتحة. ماذا ينوب عن الفتحة ها الالف اين الالف
وماذا عندنا ايضا قلنا الفتحة ينوب عنها الياء اخذناها الياء والالف وحذف النون وحذف النون في الافعال الخمسة والكسرة بجمع المؤنث السالم. اذا ينوب عنها الكسرة والياء. الكسرة في جمع المؤنث السالم والياء في المثنى وجمع المذكر السالم والالف
الاسماء الخمسة وحذف النون في الافعال الخمسة واثنتان عن الكسرة. ماذا ينوب عن الكسرة الياء فيك ثلاثة اسماء الخمسة وجمع المذكر السالم وفي المثنى وماذا ينوب ايضا اه اثنان عن الكسرة الفتحة في غير المنصرف
الفتحة في غير المنصرم. وواحدة عن السكون. ماذا ينوب عن السكون الحذف. حذف حرف العلة في المعتل وحذف النون في الافعال الخمسة وان النيابة النيابة واقعة في سبعة ابواب الاول باب ما لا ينصرف ماذا ينوب عن اي شيء
ينوب عن ماءه شيء الفتحة تنوب عن الكسرة في الممنوع من الصرف نقول مررت بابراهيم ما فنابت الفتحة على الكسرة باب جمع المؤنث السالم ما هو الشيء الذي ينوب عن الشيء؟ الكسرة تنوب عن الفتحة. رأيت السماوات
وباب الفعل المضارع المعتل الاخر اين باب النيابة فيه الحذف حذف حرف العلة في المجزوم لم يخشى لم يغزو لم يرم باب المثنى المثنى فيه ايش؟ الرفع بالالف والنصب والجر بالياء. جمع مذكر سالم الرفع بالواو و
الياء في حالة النصب والجر. الاسماء الخمسة نقول ابوك في الرفع واباك في النصب وابيك في الجر. والامثلة الخمسة ترفع النون وتنصب وتجزم بحذفها. نعم ما زلنا نحمي هو ما بدأ المؤلف
هذا كله بس كذا نعم. ثم قال تقدر الحركات الثلاث. الان سنبدأ في الشيء الجديد تقدر الحركات الثلاث في الاسم المضاف الى ياء المتكلم نحو غلام وابني نحن هذا تعرفونه الان اخذناه. ان المضاف الى ياء المتكلم يعرب بحركات مقدرة في الحالات الثلاث. هذا واضح
هذا ليس شيء جديد عليكم نقول جاء مثلا ايش نقول؟ صديقي ورأيت صديقي ومررت لصديقي لاحظوا جاء صديقي نعربها. صديقي نقول ايش؟ فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل الياء ما
من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة هذا اشتغال محل بحركة المناسبة بعض العلماء ما جعله قسما مستقلا. قسم الاعراب التقديري الى قسمين تعذر وثقل فقط فهذا القسم اين يدخل في التعذر. قال تعذر قسمان ايضا
تعذر اصلي وتعذر عارضة التعذر الاصلي مثل الفتى. الفتى الاصل الف لا تقبل اصلا الفتى بنفسها لا تقبل والتعذر العارض مثل هنا اين التعذر هنا؟ في صديقه الصديقي اين التعذر
لماذا يتعذر؟ بسبب لان المحل الواحد لا يقبل حركتين الان المحل يقبل يريد كسر الياء يناسبها الكسرة فتعذر ان نضع الضمة الان. لان المحل الواحد لا يقبل حركتين فهذا النوع تعذر عارض سماه
واضح هذا هذا تقسيم جيد. فاذا نقول صديقي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركات المناسبة رأيت صديقي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع منظور اشتغال
بحركة مناسبة وبصديقي مجروم بكسرة مقدرة على ما قبل الياء منع منظور اشتغال محل بحركة مناسبة. هذا الاعراب الان سنأخذ اشياء جديدة في اي الابواب يكون يعني اذا اضيفت الياء
في اي الابواب يكون اشتغال محل بحركة المناسبة الاسم المفرد في المفرد مثل صديقي يأتي هذا الاعراب صديقي صديقي صديقي ايضا في جمع المؤنث السالم في جمع المؤنث السالم يأتي هذا الاعراب فتقول ايش
كيف سننسب جمعة؟ سالم مثال يعني نستطيع ان نقول صديقاتي مشكلة زوجاتي مشكلة ايش في عندنا؟ مثال اخر بناتك بناتي جيد نعم بناتي مشكلة في بناتي فيها خلاف اللي هي جمع تكسير معلماتي احسن يعني. نقول ايش؟ معلماتي معلماتي
ومعلماتي ففي حالة الرفع نقولها جاءت معلماتي ورأيت معلماتي ومررت بمعلماتي. نعم عندنا ايضا في جمع التكسير رجال مثلا او غلماني مثلا غلماني اصدقائي ففي ثلاثة ابواب يكون اشتغال محل بحركة المناسبة
الاسم المفرد وفي جمع التكسير وفي جمع المؤنث السالم اذا اضيف للياء يكون اشتغال محل الحركة المناسبة. لكن اذا اخذنا الاسم المقصود قلنا الاسم مقصور مثل ماذا ايش اسم مقصود؟ ما يعطينا اسم المقصورة؟ الفطر
ايش نقول جاء فتايا ورأيت فتايا ومررت بفتايا هنا الاعراب يبقى كما هو لا نقول اشتغال محل وحركة المناسبة بالاسم المقصور ولو اضيف الى ياء المتكلم يبقى نفس الاعراب لا يتغير
تعرب فتاي نقول جاء فتايا فتايا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والياء مضاف اليه. رأيت فتاي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع منظورها التعذر وهو مضاف الياء مضاف اليه
وبفتاية مجرور بكسرة مقدرة منع منظور التعذر شف لم يتأثر لا نقول اشتغال محل وحركة مناسبة لذلك في سورة يوسف قالوا قال يا بشرى هذا غلام وفي قراءة يا بشراي
يا بشرى هذا غلام او في قراءة يا بشراي هذا غلام من يعرب الاولى يا بشرى؟ طبعا هون فيها مجاز. نادى البشرى كانها شخص سعارة مكنية شبه البشرى بانسان ينادى فناداه. نعربها بشرى
منادا بشرى ليس بشراي يا زيد ايش تقولون فيزياء زيد يا نوح منادى مبني على الضم في محل نصب. لازم تسمعوا شرح التسهيل اه مهم جدا اي واحد يدرس معنا لازم يكون سامع تسهيل كاملا. نعم. اذا بشرى منادى مبني على الضم في محل في محل نصب
الذي يقفز لا يستفيد ولو حضر لا يستفيد لازم تتدرج اهم من الدراسة اهم من الدراسة طريقة الدراسة لذلك يعني في الجامعات وفي المدرسة درسنا عشرين سنة بدون فائدة. عرفت كيف؟ يعني حفظنا بس كم شيء يعني وهكذا الذي حفظته في عشرين سنة ممكن تلخصه بخمس دقائق
منادا منصوب لانه مضاف مش يا يا عبد الله مدادا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع نظورها وهو مضاف والياء مضاف اليه لاحظوا هل تأثر؟ ما تأثر بشراي فتحة مقدرة نفس الشيء
فهمنا هذا اذا الا الذي يكون اشتغال محل بحركة مناسبة المفرد وجمع المؤنث السالم وجمع التكسير. جمع التكسير واما المقصود يبقى كما هو. الان المنقوص الاسم المنقوص. من يعطينا اسما منقوصا
القاضي ماذا نقول؟ جاء انسب القاضي اليك قاضي لي ايش تنسبه؟ تقول قاضي صعب قاضي القاضي لي لا نريد قاضي لي طويلا نريد نختصرها لا نقول قاضي قاضي قاضية قضية. قاضية فايش نقول؟ جاء قاضيا. ادغمت الياء الاولى في الياء الثانية
ومررت رأيت قاضيا ومررت بقاضيا لك ان تقول قاضي لي لكنها طويلة الان قاضية يبقى الاعراب كما هو لكن نقول منع من ظهور ليس نقول هنا ثقل وتعذر لا نقول ثقل هنا نقول سكون الادغام
منع من ظهور الحركة سكون الادغام. هنا يبقى نفس الشيء لكن لما ادغمنا الياء الاولى في الياء الثانية عند الادغام لازم نسكن الاول انها نفس الاعراب الاول ليس اشتغال محل بحركة مناسبة لكن سكون الادغام نقول
نعربها نقول جاء قاضية فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها سكون الادغام وهو مضاف والياء مضاف اليه رأيت قاضية مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها سكون الادغام وهو مضاف والياء مضاف
اليه بقاضية مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها سكون الادغام نعم. الان المثنى كذلك المثنى يبقى كما هو لا تغير شيئا اللهم اتعرفون النون ماذا يحدث الان في المثنى عند الاضافة؟ تحذف في المثنى وجمع المذكر السالم. فتقول جاء
غلاماية جاء غلامان لي اصلها. غلامان لي. احذف النون واللام ايش تصير اولى مايا جاء غلاما غلام مايا ورأيت غلام هي اصلا غلامين ماذا يحدث في الياءين ولا ملامية. غلامية
تدغم الياء في الياء ومررت بغلام ميت. لاحظوا اصلها غلامين لي. نحذف اللام ونحذف النون وندغم الياء في الياء فتصير غلاميك لكن الاعراب نفسه لا يتغير انتبه وليس اشتغال محل بحركة المناسبة. ايش تقول؟ جاء غلاما ينعربها فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه
مثنى وهو مضاف والياء مضاف اليه نفس العراب الاول رأيت غلامي المثنى بماذا ينصب بالياء فغلامي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى وهو مضاف والياء مضاف اليه بغلامي مجرور وعلامة جره الياء لانه مثنى وهو مضاف والياء مضاف اليه. اذا
يعرف باشتغال حركة بحركات منع منظورها اشتغال محل حركة المناسبة في المفرد وجمع التكسير وفي؟ جمع مؤنث. جمع مؤنث السالم. واما في المقصود يبقى كما هو تماما وفي المنقوص يبقى كما هو لكن اللهم نقول منع من ظهور السكون الادغام. وفي المثنى كذلك يبقى كما هو تماما. اللهم علينا ان
انه في حالتي النصب والجر يدغم يبقى عندنا الشيء الصعب قليلا صعبا كثيرا جمع المذكر السالم الجامعة المذكر السالم العرب اذا اجتمع عندنا قاعدة صرفية اذا اجتمعت الواو والياء وسبق احداهما بالسكون
تقلب الواو ياء وتدغم في الياء. تعرفون هذه القاعدة مثلا مرضي رضي اعطوني اسم فاعل مفعول من رضي انضرب مضروب واكل ماكول ورضي مرضي صح مثل شرب مشروب واكل مأكول ورضي
مرض مرضي اه يعني هذا مثل مضروب اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون تقلب الواو ياء وتدغم في الياء فماذا تصير الكلمة مرضية. ارجعي الى ربك راضية مرضية هنا اذا هكذا دائما قاعدة اجتمعت واو اليد
تقلب واو ياء وتضم في الياء هنا كذلك بجمع المذكر السالم الرسول صلى الله عليه وسلم قال اومخرجيهم؟ نقول ايش؟ جاء مخرجون لي اذا اردنا ان نختصرها ايش تقتصر احذف النون
احدث اللام ايش تصير مخرج جوز يخت مخرجوها ما رأيكم صعب مخرجه يعني فايش تصير نقلب الواو يا وندغمها فتصير مخرجية. لاحظ الرسول صلى الله عليه وسلم قال اومخرجيهم في حالة الرفع في حالة النصب ايش نقول؟ رأيت
مخرجين احذف النون واللام ايش تصير مخرجية نفس الشكل ومررت بمخرجين ليه احذف النون واللام ايش تصير؟ بمخرجية نفس الشكل جاء مخرجي رأيت مخرجي ومررت بمخرجية. نعربها لاحظوا هنا ما حدثنا شيئا لكن قلبنا الواو ياء فقط
طلبنا الواو وهي نعربها نفس الاعراب ترفع بالواو وتنصب بالياء وتجر بالياء. نفس الاعراب لا يتغير نعربها مخرجية جاء مخرجية فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو المنقلبة ياء فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو المنقلبة ياء وهو مضاف والياء مضاف اليه. نعربها
مخرجية فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو المنقلبة ياء وهو مضاف والياء مضاف اليه. رأيت مخرجي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء المدغمة في الياء الثانية. وهو مضاف والياء مضاف اليه
بمخرجية مجرور وعلامة جره الياء المضغة في الياء الاخرى الحاصل ما تقدم اننا نقول اذا اضيفت الياء متى يكون اشتغال محل حركة المناسبة في الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم
بالمقصور يبقى كما هو الاعراب تماما جاء فتايا ورأيت فتاي ومررت بفتايا حركات مقدرة للتعذر بالمنقوص يبقى كما هو نقول جاء قاضية ورأيت قاضية ومررت بقضية لكن منع من ظهور الحركات ماذا؟ سكون الادغام
وفي اه المثنى يبقى كما هو اللهم ندغم الياء في الياء نقول جاء غلاماي ورأيت غلاماي ومررت بغلامي وفي جمع المذكر السالم نقلب الواو ياء نقول جاء مخرجية ومررت بمخرجية ورأيت مخرجية وهذا معنى قول
المصنف رحمه الله قال الاسم المضاف الى ياء المتكلم اي اسم هنا مفرد تكسير مؤنث. سالب فقط هذا الاسم ليس كل اسم الاسم المضاف الى لذلك مثل مثال المفرد هو غلامي وابني. نعم
نقف هنا للمرة القادمة ان شاء الله سنأخذ المقصورة والمنقوص. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك