وهذي مسألة معايظة مهمة واقعة الان في عصر وهي مسألة الاذان وهي في رمظان الناس يؤذنون ثم يقومون وهذا كثير من المساجد يؤذن ثم ما يعطي فرصة للناس ان يصلوا لما جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ولكن نريد ان ننبه انه لا يلزم ان لا يكون بين
من فرحة يؤذن هذا المسجد. بمعنى اذا دخل الوقت واذن المؤذنون في المساجد الاخرى وانا صليت ركعتين في هذا المسجد وانا اعلم قد اذن يصدق علي الحديث مطلقا عند المسجد. يعني هذا ما طبق هذا الحديث هذا غير صحيح. بمعنى انا سمعت المؤذنين اذنوا او دخل الوقت. يصدق علي اذا صليت
بين كل اذانين صلاة. وانني قد صليت. وعلى هذا يزول الاسكان. اذا اذن يقيم. فمن الاصل دخل الوقت الصلاة. جدلك الصلاة. فبدأ يتبع جماعة المسجد يقيم كما واقع الناس اليوم هذا ما في حرج اما مسألة ما يتعلق بما تفضلت انه ما ما مكن الناس من الصلاة اذا دخل وقته تمكن من الصلاة
المسجد هذا لا تحصل على الاجر لان مسجدك. هذا غير صحيح. اذا اذن اي مسجد او دخل الوقت يسقط عليه بين كل الاذانين بالصلاة هذه المطلقة احد هل يعني تتعطل هذه السنة؟ ما تتعطل هذه السنة. تبقى اهل السنة ثابتة. وحديث الصحيحين بين كل اذانين صلاة