1
00:00:00.550 --> 00:00:23.600
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل ما هي سمات المرأة الناشز متى تعد المرأة ناشزا؟ الجواب عن هذا  معصية الزوجة لزوجها فيما له عليها من مما اوجبها له النكاح

2
00:00:24.650 --> 00:00:48.500
امتناعها عن الفراش والامتناع من الانتقال معه الى المسكن المناسب او الخروج من البيت بغير اذنه ونحوه الكتاب المغني لابن قدامة معنى النشود معصيتها لزوجها فيما له عليها مما اوجبه له النكاح

3
00:00:49.400 --> 00:01:11.750
واصلها ايه اصل الكلمة من الارتفاع كيف ننشزها نكسوها لحما نأخذ من النجز وهو المكان المرتفع وكأن الناشز دفعت عن طاعة زوجها فسميت عامة امتنعت من فراشه من منزله بغير اذنه

4
00:01:12.400 --> 00:01:38.750
لو امتنعت من الانتقال معه الى مسكن مثلها  لها ولا سكنى عامة اهلي  ونؤكد ان طاعة الزوجة لزوجها من اعظم الواجبات وقد قال تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض

5
00:01:38.850 --> 00:02:06.900
وبما انفقوا  الصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله قانتات مطيعات لله ثم مطيعات لازواجهم وهذا كله خبر  طاعة الزوج والقيام بحقه في ماله وفي نفسها في حال غيبة واعظم ما يطيب فيه طاعتها له

6
00:02:07.250 --> 00:02:28.650
ما يتعلق الا لعذر في الحديث اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فابت ان تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح لكن ينبغي ان يفهم ان طاعة الزوجة لزوجها الطاعة المطلقة لكنها مقيدة

7
00:02:29.600 --> 00:02:49.900
القيد الاول الطاعة في المعروف ان تكون في المعروف لا طاعة مطلقة الا للشرع لله ورسوله فلا طاعة عليها فيما يتضمن مخالفة  لا طاعة في معصية انما الطاعة في  فلا تطيعوا

8
00:02:50.050 --> 00:03:10.350
زوجها محرم  ان يكون هذا في مقدور الزوجة ولا يلحق بها ضررا ولا مشقة ولا عنتا لقول الله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها ولقوله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:10.800 --> 00:03:30.450
انما الطاعة في المعروف  لا ضرر وقوله ايضا لا ضرر  اذا كان امر الله وامر رسوله يسقط العجز لا تكليف مع  من باب اولى امر الزوج  يسقط العجز كما يكون

10
00:03:30.550 --> 00:03:50.950
لها لمشقة بينة وضرر الامر الثالث ان هذا فيما يتعلق بامور النكاح وما يتعلق به الاستمتاع تدبير شئون الاسرة عدم الدخول من البيت الا باذنه الا تأذن لاحد في الدنيا

11
00:03:51.350 --> 00:04:18.500
الى بيته الا باذنه خدمتها له بالمعروف ونؤكد ان الاصل في علاقة الزوجين احسان العشرة تغافل عن الهفوات الحرص على ما يستجلب الالفة  لا يفرق مؤمن  كره منها خلقا رضي منها اخر

12
00:04:19.800 --> 00:04:41.500
اذا انت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت واي الناس تصفو  اذا كنت في كل الامور  صديقك تلقى الذي لا ومن ذا الذي ترضى سجاياه كله؟ كفى المرء نبلا