1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم اعلموا ان منكري القدر خرجوا في اواخر عهد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وادركوا ابن عمر وابا سعيد وقد اتفق الصحابة الذين ادركوا القدرية على مروقهم وخروجهم من

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
ففي صحيح الامام مسلم ان رجلين من خراسان جاء الى عبد الله ابن عمر. قال فاكتنفته انا وصاحبي. فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقال يا عبد الله بن عمر ان من قبلنا من اهل خراسان ناس

3
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
تكفرون العلم يعني عندهم بعض العلوم. وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف. يعني ما في كتابة ولا علم ولا مشيئة. بل الامور تستأنف قال عبدالله بن عمر فاذا لقيت اولئك فاخبرهم اني بريء منهم وانهم برءاء مني

4
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
والذي يحلف به عبد الله ابن عمر لو ان احدهم انفق مثل احد ذهبا ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر لان الله ما يقبل صدقات الكفار. وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله. فاذا اتفق الصحابة المتأخرون

5
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
على تكفير القدرين. فهؤلاء القدرية الغلاة الاوائل كانوا ينكرون العلم السابق. والكتابة في السابقة المشيئة في السابقة ولكن تطور مذهبهم وجاء القدرية الاواخر فاثبتوا العلم واثبتوا الكتابة لكنهم اخرجوا افعال العباد ان تكون مخلوقة لله. ولذلك قال ابن تيمية رحمه الله والقدرية الاوائل الذين ينكرون العلم قد

6
00:02:20.150 --> 00:02:33.995
واما منكروه اليوم فقليل. ولا يزالون يسمون قدرية ايضا. فمن اخرج افعال العباد عن ان تكون مقدورة مخلوقة لله عز وجل فهو قدري