هو العشاء الاحمر وهذا ومن بعد نريد شيء بساعة وربع تقريبا. غالبا الله عز وجل يقول غياب الشفق الاحمر بعد مغيب الشمس بساعة يعني وقت العشاء وقت العشاء فما نصيح في بدايته اختلف ايضا في نهاية
وهناك من اهل العلم من قبل ثلث الليل واستدلوا على هذا بما ثبت في الحديث الصحيح ان وقت العشاء الى ثلث الليل اليوم الثاني الى ثلث الليل وهنا في البيت وهناك من اهل العلم الى نصف الليل وهذا هو الواجب في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله
قال لانه صلى العشاء في اليوم الثاني الى نصف الليل الى نصف الليل او خصر نعم فهذا هو صلاة العشاء الى نصف الليل الاوسط. صلاة العشاء فيما سبق وان العشاء الغالب فيها او ان العشاء السنة فيها هو التأخير هذه هو الافضل ما لم
حفاظا على انها كما تقدم نعم آآ النص الاول الى نصف الليل. النص الثاني قالوا الى طلوع الفجر واستدلوا على هذا بما ثبت في صحيح مسلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ليس في النوم تضليل وانما التصوير على من لم يصلي حتى
في وسط الصلاة الاخرى فلم يجعل في نهاية وقت الصلاة الا اذا جاء وقت الصلاة وهو وهذا طبعا انتهى وقت الفجر فما يعقدها صلاة الفجر من الصلوات الخمس يعني بالنسبة
آآ هاجت الشمس انتهت العصر وقت الضروبة ودخل وقت المأوى الاحمر انتهى الموظف داخل وقت العشاء. فهو يقتدي كذلك العشاء عفوا طلوع الفجر وقت الضرورة ينتقل الى طلوع الفجر نعلم الحقيقة ان هذا الفوز له قوته ومجاهدة هذا القول ووجاهة الصحيح في حديث عائشة
الرسول عليه الصلاة والسلام العشاء في ليلة من الليالي. وهل حسب هذا الليل في حديث ابي موسى ايضا بل حتى اذ هذا البيت تواجهه حتى بعد معظم الليل وفيه نصف الليل وفيها ثلث الليل
لهم بهذا القول بهذا الدليل. فهذا في الحقيقة قوله قوة فهو جاهد