اذا هربت الشمس فوصل المغرب الى هاجت الشمس في بدايته وهم في نهايته ففي ذلك خلاف في مذهب الامام الشافعي يرون ان وقت واحد يعني حتى بعضهم قال مقدار هذا الوقت بحلب انه يتوضأ
ثم تكون هذا الذي عليه يدخل اذا نريد الشجر وقد اختلف في مغيب الشجر هل مغيب الشجرة لحمهم ولا الابيض؟ لان الشمس اذا غابت طبعا تخرج حمرا كما هو معلوم
فاذا غابت العمرة يكون مسبقا وقت العشاء. هذا ذهب اليه جمع من اهل العلم منهم الامام احمد وغيره. والقول الاخر وهو ملك الحنفية خمس تواسم وبعد ذلك بياض. يقولون الى ان يخرج البياض الى عفوا الى ان يغيب البياض الى ان يغيب البياض فاذا خرج السيد الاسود
ويصبح الظلام حادث دخل وقت العشاء. يقول دخل وقت العشاء يا رسول الله غابت الحمرة يعني بيعد ثم يقولون اذا غاب البيان واصبح الجو اسود مثل حالك هنا يقولون دخلوا
العشاء هذا عند الحنفية والصواب هو القلب الاول والدليل على هذا اللي ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ان وقت العشاء اذا هذا الشاطئ الاحمر وهذا فساد مرفوعا عند ابن خزيمة لكن الصواب هو وقته هذا هو الصواب ولا يعلم ان هناك
ما اعلم ان الناس من التعليم من خالف عبدالله بن عمر رضي الله عنه في ذلك