قال ويقرؤون او يقرأ سورة الكهف في يومها. اليوم متى يبدأ ها متى يبدأ يوم الجمعة انتم اختلفتم لكن العلماء اجمعوا على واحد من قولكم ذا. سبحان الله عامة اهل العلم على ان اليوم يبدأ بعد غروب الشمس. ففي اليوم بدايته الليل ولا النهار؟ الليل
الليل وهو اوله واما بدأه بعد الساعة الثانية عشر وهو لغير المسلمين من النصارى واليهود وغيرهم اما المسلمون فيومهم في قول عامة اهل العلم ما في خلاف عن السلف في هذا وما علمت ان احدا من من اهل العلم قال بخلاف ذلك
يبدأ من بعد غروب الشمس وتترتب الاحكام الشرعية ها على ذلك الا ان عندنا استثناء. سيأتينا في الحج شوفوا الاستثناء يدل على صحة العموم اليس كذلك؟ الاستثناء معيار العموم كما عند الاصوليين
يقولون ليلة المزدلفة تبع للنهار اللي هو يوم عرفة ولا تبع يوم النحر تبع يوم عرفة. هم. بدليل حديث عروة من مدرس وهو قوله عليه الصلاة والسلام من ومن وقف بعرفة من ليل او نهار وصلى صلاتنا هذه فقد تم حجه
وهذا قاله بعض اهل العلم لكن هو الحقيقة محل نظر على هذه الاطلاق. لان المذهب انه اذا كان نصف الليل يجوز الرمي والتحلل والى اخره بيجي كذا من نصف الليل الا انه قد يعترضون عليك يقولون ايش؟ يقولون صحيح حنا وحنا واياك متناصفين الليل بس ترى هذا حكم استثنائي
المذهب ما عنده استثنائي انه لاهل الحاجة لا المذهب انه من نصف الليل حتى انتم يا القوي يجوز لك تروح نصف الليل هذا المشهور من مذهب لا الضعفاء بس. طيب
وعلى هذا متى يقرأ سورة الكهف يبتدأ من غروب الشمس وانتهينا فقول بعض آآ يعني الناس انه ان رواية الرواية اللي في الحديث من قرأ الكهف سورة الكهف يوم الجمعة او ليلتها قال ليلتها
ايش هذا؟ ما في حاجة العلماء الحفاظ ما يشتغلون. اذا المعنى صحيح ما يستغنون بشاذ ولا ما جا خلاص يطلقونه لانها صحيحة. من حيث المعنى صحيحة الشاذ اذا كان يترتب عليها شيء