1
00:00:00.250 --> 00:00:36.500
مناح ضيف في الكرام او فاح مدح الشعراء او سافر الطير من فضلك وافق واعدك ساعلقك على صليب الحقيقة. ارجوك واثق من فضلك واثق واعدك ساعلقك على صليب الحقيقة. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اخواني اخواتي سلام الله عليكم

2
00:00:36.500 --> 00:01:05.700
ورحمته وبركاته حياكم الله الى مدارس السبت في اللقاء الثالث والثلاثين مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين دينهم من الاليف الى اليوم  موضوع حلقتنا الليلة هو التعقيب الذي ادلى به الاستاذ رشيد حمامي في تعليقه على المناظرة

3
00:01:05.900 --> 00:01:27.550
ولعلكم تلاحظون ان ردي على هذا التعقيب استهلك حلقات كثيرة لان ما يقوله الاستاذ رشيد في دقيقة عبارة عن هذرمة سريعة يحتاج مني الى استدلال والى رد علمي موضوعي. فلذلك انا اخذ هذا الموضوع خلال عدة اسابيع

4
00:01:27.550 --> 00:01:43.500
ابيع ولعله بقيت لي حلقة واحدة واغلق هذا الملف ان شاء الله الاستاذ رشيد في رده او تعقيبه تحدث عن كتابي هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم

5
00:01:44.100 --> 00:02:05.650
وقدم للمشاهدين نموذجا كيف ان منقذ لا يحسن الاستدلال؟ لماذا لان هناك نصا في الانجيل استدل به منقذ على ان المسيح القادم المسي الذي ينتظره العالم ليس من ابناء داوود عليه السلام

6
00:02:06.650 --> 00:02:25.850
قصة ذكرها متى ومرقص ولوقا وهي مأخوذة اصلا من المزمور مية وعشرة دعونا نرى ماذا لدى الاستاذ رشيد في هذا الموضوع يقول الشيخ اما المسيح المنتظر الملك القادم فليس من ذرية داود

7
00:02:26.300 --> 00:02:41.900
نعم ليس من ذرية داود. المسيح اللي جاي مع العلم ان اليهود والمسيحيين منذ القدم متفقون على هذا المبدأ. المسيح من ذرية داوود. قال لك لا المسيح المنتظر مش من ذرية داود. كما شهد المسيح بذلك

8
00:02:42.000 --> 00:02:59.350
ما هو المسيح قال انه مش المسيح اللي جاي مش من ذرية داوود. انا انا انا بيتا نسخة نسخة يعني تجريبية. المسيح الحقيقي اللي جاي مش من ذرية داود. فيما كان الفرنسيون مجتمعين سألهم يسوع قائلا ماذا تظنون في المسيح؟ ابن من هو

9
00:02:59.850 --> 00:03:14.400
قالوا له ابن داوود قال لهم فكيف يدعو داوود بالروح ربا؟ قائلا قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اداءك موطئا لقدميك فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه

10
00:03:15.350 --> 00:03:40.400
فالمسيح يشهد صراحة انه ليس المسيح كذا دعاني الاستاذ رشيد تكرارا ومرارا الى ان انظر في السياق وان انظر في اقوال التفاسير لاحظوا ايها الاخوة الكرام يطلب مني اولا ان استشهد على النبوءات بكتاب اراه مزورا

11
00:03:40.550 --> 00:04:02.500
اراه قد خضع للكثير من التحريف ولدي الادلة على ذلك ومناظري يعجز عن مناظرتي في موضوع التحريف ويتهرب منه انه لا يملك مثقال ذرة من شجاعة ليقول تعالى وناظرني واثبت لي ان كتابي محرم

12
00:04:03.050 --> 00:04:23.500
المهم اذا هناك تحريف في الكتاب يطلب مني ان استشهد بالكتاب المحرف. لماذا؟ لان القرآن قال بان الكتاب الذي انزله الله قبل التحريف كان فيه نبوءات عن محمد صلى الله عليه وسلم

13
00:04:24.000 --> 00:04:48.400
هذي رقم واحد رقم اثنين مطلوب مني ان اتحاكم الى اقوال المفسرين المسيحيين المفسرين المنحازين الذين يجعلون اي سطر في الكتاب المقدس عبارة عن نبوءة عن يسوع مفسرون لا يملكون من الموضوعية شيئا

14
00:04:48.850 --> 00:05:13.600
دعوني اعرض حين رجعت الى التفاسير الى واحد من هؤلاء ولعله من احسنهم وهو ويليام باركلي تحدث عن نقطة ذكرها الاستاذ كل اليهود كل المسيحيين بيعرفوا انه المسيل القادم ابن داوود. وهذه المسألة بالفعل مشهورة عند المسيحيين وعند اليهود. وموجود عليها نصوص في الكتاب المقدس. خلينا نشوف هذه

15
00:05:13.600 --> 00:05:32.600
النصوص يقول ويليام باركلي ان لقم ابن داوود ان لقب ابن داوود كان اكثر الالقاب استخداما في الكلام عن المسيء القادم. المسية يعني المسيح القادم وهذا واضح في العهد القديم

16
00:05:32.950 --> 00:05:54.650
في اشاعية تسعة على اتنين نموذج وذكر عدد من النصوص كلها على اساس انها نماذج تدل على ان المسي القادم عندهم هو ابن داود خلونا نشوف ايشاية تسعة ونرى كيف يدل كيف يدل هذا النص على ان المسي القادم هو ابن داوود

17
00:05:56.000 --> 00:06:18.500
هذا النص اولا كسائر النصوص التي تعرضت للتحريف تقرأون في الاعلى النص يقول بصيغته الحالية يقول يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام

18
00:06:18.600 --> 00:06:39.300
لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته. اذا النص يتحدث بانه سيجلس على كرسي  لكن اين يتحدث النص بانه ابن داوود السفر هنا سفر اشاعية هو الذي يقول يولد لنا

19
00:06:39.550 --> 00:07:02.750
طبعا الفعل لم يكن بصيغة المضارع في اللغة الاصلية دعونا ننظر الصيغة التي يستخدمها النص الماسوري العبري يقول لانه ولد لنا ولد لنا اعطي لنا فكانت تدعى كلها افعال بالماضي

20
00:07:02.950 --> 00:07:20.100
لكن اذا تحدثنا عن افعال بالماضي لن نستطيع الاستشهاد بهذا النص على انه عن يسوع او هكذا يظنون لذلك ينبغي ان نمارس نوعا من التحريف ما هو التحريم؟ ان نغير صيغ الماضي الى صيغ مبارك

21
00:07:20.250 --> 00:07:38.650
لكن قبل ان اغلق هذا لاحظوا اين يقول النص بان المسي القادم هو ابن داود لا يقول هذا. يقول يولد لنا ولد. ايش اعيى؟ يقول يولد لنا ولد. ونعطى ابنا تكون الرياسة على كتفه. سيجلس على كرسي داوود

22
00:07:38.650 --> 00:07:59.300
لكن لم يقل بانه ابن داود هذا النص الاول الذي يستشهد به ويليام باركلي حين يقول بان هذا اللقب لقب من القاب المسية ابن داوود. طيب خلونا نشوف صيغة النص في نسخة الرهبانية اليسوعية

23
00:07:59.650 --> 00:08:21.350
لانه قد ولد لنا ولد واعطي لنا ابن. فصارت الرئاسة على كتفي ودعي اسمه عجيبا مشيرا. فاستخدموا الصيغة الفعل الماضي لماذا؟ لان الاصول العبرية كانت تتحدث بصيغة الماضي ولم تكن تتحدث بصيغة المضارع

24
00:08:21.900 --> 00:08:47.550
اذا رجعنا الى القواميس ماذا نجد نجد انهم يتحدثون بصيغة الماضي الماضي المبني للمجهول. فهذا لا يترجم يولد يعطى انما يترجم اعطي وولد لنا ولد. لكن القوم يحرفون في النصوص من اجل ان تصبح دالة على ما يقول

25
00:08:48.450 --> 00:09:03.850
اذا رجعنا الى المراجع اليهودية ماذا تقول عن هذا النص تقول لقد ولد لنا طفل على الرغم من ان احاد شرير الا ان ابنه الذي ولد له منذ سنوات عديدة

26
00:09:03.950 --> 00:09:30.700
سيصبح ملكا سيكون رجلا صالحا اذا النص يتحدث عن ابن احاس يتحدث عن ابن احاس وهو الملك حزقيا. ولا يتحدث عن يسوع الذي سيولد في المستقبل سلطانه سلطان القدوس مبارك يكون نيره على كتفه لانه سيدخل في التوراة ويحفظ الوصايا ويحني كتفي

27
00:09:30.700 --> 00:09:53.900
ليحمل ثقل القدوس مباركه ودعا اسمه القدوس لماذا سمي هذا الملك القادم القدوس المبارك الذي يعطي مشورة عجيبة وهو اله جبار وابدي يدعى اسم حزقيا رئيس السلام لان السلام والحق سيكونان في ايامه

28
00:09:54.100 --> 00:10:11.750
اذا الملك القادم ليس هو المسيح عليه الصلاة والسلام والنص كما رأيتم في اصله لا يتحدث عن ابن داوود انما يتحدث عن جالس على كرسي داوود وارجو ان راجعوا الحلقة التي اثبت فيها

29
00:10:12.000 --> 00:10:30.950
ان المسيح لم يجلس على كرسي داوود ولا دقيقة واحدة وانه لا يصلح للجلوس على كرسي داوود اذا هذا النص الذي ذكره واستشهد به اولا ثبت لنا انه لا يقول بان المسي القادم ابن داوود وبامكاننا ان نأخذ

30
00:10:30.950 --> 00:10:52.950
النصوص الاخرى لكنا لن نفعله اختصارا للوقت هكذا يقول كل طالب لاهوت كل مسيحي كل واعظ كل قسيس يعلم ان هذا الكلام كذب مصداقيتك حسب رأي الاستاذ رشيد كلام منقذ كان كذبا

31
00:10:53.250 --> 00:11:04.250
ومصداقيتي راحت ومش حترجع تاني مع اني خبرتك من قبل انه انا حاجز لها ذهاب ومجيء. فان شاء الله هي رجعت واذا ما رجعت فهي في الطريق وهترجع ان شاء الله

32
00:11:04.650 --> 00:11:24.250
طيب يا اخواننا خلونا نشوف النص اولا نقرأ انا واياكم سويا من غير تعقيد ببساطة ثم بعد ذلك نرى ما يقوله الاستاذ رشيد في تفسير هذا طبعا القصة وردت في انجيل متى وفي انجيل مرقس وفي انجيل لوقا نفس السياق تقريبا ما في اختلاف في الموضوع

33
00:11:24.300 --> 00:11:42.500
لذلك سنأخذ واحد منهم وهو ما جاء في انجيل متى الفارسيين مجتمعين حول المسيح عليه السلام قال ما تظنون في المسيح؟ مش بيسألهم عن المسيح يسوع عم يسألهم عن المسيح القادم. المسي القادم كما قلت لكم المسية او المسيح هو لقب لكل

34
00:11:42.500 --> 00:12:00.550
نبي ولكل رسول. واحيانا عندما يقال المسيح يراد المسيح المنتظر. المسيح الذي ينتظره العالم ماذا تظنون في المسيح المنتظر؟ المسية الموعود ابن من هو؟ هو ابن مين قالوا له ابن داوود

35
00:12:01.000 --> 00:12:21.450
فالمسيح لديه سؤال استنكاري اذا انتم تقولون بان المسي القادم ابن داود كيف داوود يقول عنه في التوراة قال الرب لربي. قال يهوى لادناي. ادناي كلمة تعني سيدي ترجمتها الصحيحة سيدي

36
00:12:21.500 --> 00:12:44.950
لكن ايضا يصح ان تترجم ربي يعني كيف يدعوه داوود بالروح ربا قال يهوى لادناي. قال الرب لسيدي اجلس عن يميني حتى اضع اعدائك موطئا لقدمي طب وين الاشكال الاشكال انتم تقولون بان المسية القادم هو ابن داوود

37
00:12:45.250 --> 00:13:12.050
وداوود يقول عن المسية القادم ربي. قال الله لربي لسيدي لادناي طيب هل معقول انه الاب يصف ابنه بانه ربه وسيده المسيح يرد عليه يقول المسيء القادم ليس ابنا لداوود عليه السلام. لان داوود وصف المسية بانه سيده. قال

38
00:13:12.050 --> 00:13:33.550
فيهوى لادناي طيب ماذا قال له؟ اجلس عن يميني حتى اضع اعدائك موطئا لقدمي ثم يقول المسيح فان كان داوود يدعوه ربا او سيدا ان كان داوود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه

39
00:13:34.000 --> 00:13:59.500
كيف تقولون بان المسي القادم ابن داوود وداوود يصفه بانه ربي او سيئ اذا المسيح باختصار ماذا كان يريد ان يقول لهم كان يريد ان يقول لهم المسي القادم ليس ابنا لداوود عليه السلام لان داوود وصفه بانه رب

40
00:13:59.500 --> 00:14:28.000
او بالاحرى وصفه بانه سيدي هذا ما يقوله انت لكن للاستاذ رشيد رأي اخر يرى بان النص كان يتحدث عن الوهية المسيح لاحظوا يا اخوان النص امامكم هل في شيء يتحدث عن الوهية؟ هل فيه اشارة؟ القضية كلها سألوا من هو المسيح ابن مين؟ قالوا له ابن داوود قال لهم كيف يقول عنه داوود

41
00:14:28.000 --> 00:14:53.700
بانه ربه وسيده لكن خلونا نسمع ماذا لدى الاستاذ رشيد لم ينفي مطلقا انه ان المسيح ابن داود. ما فيش نفي على الاطلاق. طيب كيف هذا توقف يسوع هنا وسأل قائلا ادافع وليام ماكدونالدز ان كان داوود يدعو ربا فكيف يكون ابنه؟ والجواب هو ان المسيح هو رب داوود وابن داوود ايضا. فهو الله

42
00:14:53.700 --> 00:15:09.250
وهو انسان ايضا هو رب داوود لانه الله وهو ابن داوود كانسان ده الغرض من الايات مش نفي انه من نسل داوود ما قالش بهذا اي شخص ولا السياق يحتمل ذلك

43
00:15:09.450 --> 00:15:26.600
اذا يزعم الاستاذ رشيد ان السياق الذي يظهر امامكم حينما يتحدث عن ان المسيح هو انسان وهو اله اقرأوا النص لتروا هذا السياق هل النص بالفعل يتحدث على موضوع الوهية المسيح

44
00:15:26.650 --> 00:15:42.000
الحوار اللي بين المسيح وبين اليهود هل كان يتعلق بالوهية المسيح؟ ولا بيتحدث عن المسية القادم؟ المسيح القادم ابن من لا ارى في الحقيقة اي علاقة بين ان الصين لكن بالفعل

45
00:15:42.250 --> 00:16:01.150
عندما تقرأ للمترجمين والمفسرين المسيحيين ترى بانهم ما عندهم وسيلة لدفع نتيجة هذا الحوار الواضحة من الا ان يقولوا بان الحديث كان عن الوهية المصري طيب خلونا نشوف ماذا يقول ويليام باركلي

46
00:16:01.550 --> 00:16:13.100
يقول ففي سؤاله هذا لم يقصد يسوع ان ينكر انه من نسل داوود. لا هو لم ينكر انه من نسل داود انما انكر ان يكون المسي القادم من نسل داوود

47
00:16:13.300 --> 00:16:26.900
بل كان يقصد المسية ليس فقط ابن داوود بل هو اعظم بكثير من ذلك انه رب داوود وسيده طبعا الاشكال كله من فين يا اخوانا ورد؟ ورد من هذه العبارة

48
00:16:27.000 --> 00:16:46.400
قال الرب لربي لربي يعني لسيدي ادوناي. طيب هذه العبارة لو رجعنا اليها في الكتاب المقدس ماذا نرى هل نرى بانها تتحدث في معنى الربوبية والالوهية؟ هذا كتاب الاب متع المسكين ويؤسفني اني لم اجهز الصور لذلك لن تظهر الصور

49
00:16:46.400 --> 00:17:03.000
امام الموت المهم في دراسة اكاديمية المجلد الرابع الاب متى المسكين ماذا يقول الاب متى المسكين؟ بداية الاب متى المسكين هو ايضا يقول كما يقول غيره من المفسرين يقول في صفحة مية واربعة وتسعين

50
00:17:03.100 --> 00:17:23.100
يقول فانه يتحتم عليهم ان ينظروا الى المسية انه اكثر من انسان من نسل داود. وبالتالي يصبح عليهم الا يعثروا من كلام المسيح ومناداته بانه ابن الله او انه هو الاب واحد. اذا هو يرى ان النص يتحدث ايضا في معنى

51
00:17:23.100 --> 00:17:41.100
لكن ماذا عن كلمة ادوناي سيدي هل هي مصطلح من مصطلحات الالوهية او هي مجرد ان يقول الانسان لاخر يا سيدي من باب التقدير والاحترام يقول في صفحة مية وسبعة وتسعين

52
00:17:41.600 --> 00:18:04.850
يقول ربي بالنسخة الانجليزية المصححة الحرف الاول لربي جاء من غير مكبر من غير مكبر اي حرف صغير يعني اسمه المش كابيتال لان ربي لقب احترام وتوقير مستخدم للعهد القديم. اذا لدينا نسخة من نسخ الكتاب المقدس حينما تقول

53
00:18:04.850 --> 00:18:30.450
ربي لا تستخدم حرف كبدا للدلالة على الالوهية. انما تستخدم لفظ آآ سمول او حرف سمول بادوناي لان انه يدل على الوهية المجازية بمعنى الاحترام والتوقير يقول هو لقب لقب احترام وتوقير. مستخدم في العهد القديم في المخاطبة مع التكلم له

54
00:18:30.450 --> 00:18:54.350
مركز او سلطان وخاصة الملك ثم يبدأ الاب مت المسكين فيعطينا صورا لاستخدام ادوناي بمعنى سيد في الكتاب المقدس كما وردت في هذا النص قال الرب لادوناي لربي فيبدأ بسفر صموئيلي الاول اتنين وعشرين على اتناش. في كلام بني حث لابراهيم عليه السلام. ماذا قالوا له

55
00:18:54.550 --> 00:19:09.800
اسمعنا يا سيدي اسمعنا يا ادوناي. انت رئيس من الله بيننا. ما ما قصدوا انه اله انما لفظ من الفاظ  نص اخر يخبرنا به الاب متى المسكين في الملوك الاول في الاصحاح الاول

56
00:19:09.900 --> 00:19:26.600
فقال شاون اسمع يا ابن اخي طوب فقال ها انا ذا يا سيدي ها انا ذا يا سيدي ليس معناها انه اله انما يعني نوعا من الاحترام يقول في مكان اخر في الملوك الاول تمنتاش على سبعة

57
00:19:26.650 --> 00:19:49.850
ليفتشوا لسيدنا يعني لداوود واستخدم كلمة ادوناي وايضا كتبت سمول لانه ليس المراد الوهية حقيقية ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء ذكر نصا رابعا فيما كان عبدي في الطريق اذا بايليا قد لقيه فعرفه وخر على وجهه وقال انت هو سيدي

58
00:19:49.850 --> 00:20:11.750
وهذي ايضا في الكتاب المقدس اذا الكتاب المقدس حين يتحدث قال الرب لربي فانما يريد قال الرب لسيدي ولا يتحدث بمعنى الالوهية الذي زعمه الاثبت المسكين في نفس السياق وزعمه غيره من المفسر

59
00:20:11.800 --> 00:20:31.450
هذه نقطة اولى اريد ان اسجلها لانها اشكلت على المفسرين فجعلوا هذا النص انما هو نص يتحدث عن الالوهية والقضية لا علاقة لها بالالوهية. كلمة ادوناي هي كلمة احترام. فهذا هو مبلغ ما تبلغه هذه الكلمة

60
00:20:32.550 --> 00:20:51.350
طيب يا جماعة النص الذي استشهد به المسيح بنقاشه هو مأخوذ من المزمور مية وعشرة خلونا نرجع للمزمور مية وعشرة ونفهم السياق الذي انتزعت منه هذه النبوة هذا امامنا المزمور مئة وعشرة

61
00:20:51.700 --> 00:21:13.250
يبدأ مزمور لداوود قال الرب لي ربي لادوناي اجلس عن يميني حتى اضع اعدائك موطئا لقدميك اذا فرضنا ان النص يتحدث عن يسوع متى جلس يسوع عن يمين الرب ووضع اعداءه موطئا لقدميه

62
00:21:14.450 --> 00:21:34.450
متى وطأ على اعدائي متى كانوا تحت قدميه وهو معلق على الصديد وهو بيضرب من اليهود ويهان وهو حامل صليبه متى؟ متى كان يسوعكم اعظم من اعدائه؟ واعضاؤه في موضع قدمه

63
00:21:34.500 --> 00:21:54.750
طيب يرسل الرب قضيب عزك من صهيون تسلق في وسط اعدائك متى تسلط المسيح في وسط اعدائه على من تسلط المسيح ومتى تسلط؟ وهو معلق على الصليب كان اعداؤه تحت قدميه

64
00:21:54.950 --> 00:22:18.700
كان متسلطا عليهم شعبك منتدب في يوم قوتك. هنا يخبرنا بان النص فيه غموض. يخبرنا بان النص فيه غموض في زينة مقدسة من رحم الفجر لك طل حداثتك. كل هذه العبارات عبارات اشار اليها الاب متى المسكين بان فيها غموضا. لذلك لن اتحدث عن معنى

65
00:22:19.250 --> 00:22:40.600
ثم يقول له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق الكاهن طيب اذا كان النص يتحدث عن يسوع اخبرونا ما معنى هذه العبارات الرب عن يمينك

66
00:22:40.700 --> 00:23:06.350
يحطم في يوم رجزه ملوكا من هم الملوك الذين حطمهم المسيح او حطمهم الرب عن يمين المسيح يدين بين الامم ملأ جثثا ارضا واسعة سحق رؤوسها من النهر يشرب في الطريق لذلك يرفع الرأس

67
00:23:06.750 --> 00:23:29.650
اخبرونا يا معاشر العقلاء اذا كان المزمور يقصد به يسوع متى ملأ الرب جثثا ارضا واسعا؟ متى اخبرونا متى وقع هذا متى يحطم الرب في يوم نجزه ملوكا من هم الملوك الذين حطمهم يسوع؟ متى سحق رؤوسهم؟ يعني ملوكهم

68
00:23:29.650 --> 00:23:56.100
متى رفع الرأس؟ متى تحقق هذا المزمور في يسوع ان كان المزمور عن يسوع لذلك دعوني اقول لكم المسية القادم مسية ظافر منتصر قوي وليس مسي ضعيف. تذكروا ان كلمة مسية تطلق على كل نبي وكاهن

69
00:23:56.150 --> 00:24:16.150
على كل نبي وكاهن وهذه المواضع في الكتاب المقدس التي ذكرت هذا. لا تمسوا مسحائي آآ وتمسحوا هارون وبنيه تمسحهم كما مسحت اباهم كل هذا عبارة عن علامة على ان هذا الذي يتحدث عنه النص انما هو

70
00:24:16.150 --> 00:24:35.850
ونبي او ملك ومتى كان يسوع برأيكم ملكا وعلى من ملك المسيح عليه الصلاة والسلام ومتى هي بلطجة بلطجة فكرية يعني كل لقب اعجبنا ناخده ونعطيه لمحمد؟ لا يا استاذ رشيد الموضوع مش بلطجي

71
00:24:36.200 --> 00:24:59.800
الموضوع عبارة عن علم ان تدرسه تقارن بين النصوص تحاول فهم النصوص لعلك تصل الى معناه اخوانا الكرام المسية ليس لقبا خاصا بيسوع المسيح ليس لقبا خاصا بيسوع بل هو لقب يطلق على كل نبي وعلى كل ملك

72
00:25:00.300 --> 00:25:29.300
ويطلق تحديدا على الملك المنتظر او النبي المنتظر المسيح المنتظر صلى الله عليه وصل بداية الاستاذ اراد ان يثبت بان يسوع هو المسيء المنتظر فراحوا عملوا مغالطة التعميم الخاطئ قال هو موجود في التوراة والانجيل والقرآن ان يسوع هو المسيح

73
00:25:29.350 --> 00:25:49.600
هذا كلام صحيح وليس هذا موضع خلافنا نحن لا نختلف بانه مسيح ولا ما هو مسيحي وداوود مسيح وسليمان مسيح وكمان كورش الاخميني اللي عندكم وثني كمان كان مسيح طيب هذا ليس موضوع خلاف

74
00:25:50.000 --> 00:26:04.300
موضوع خلافنا من هو المسيح المنتظر؟ مش هل يسوع مسيح ولا لا؟ عشان تقول لي القرآن اشار اليه تمنتاشر مرة على انه المسيح. ما انا عارف انه المسيح وانا لا انكر انه المسيح

75
00:26:04.350 --> 00:26:20.900
ولا انكر ايضا ان داوود يقال عنه المسيح وسليمان يقال عنه المسيح. كل هؤلاء كانوا مسحاء لا انكر هذا حتى تستشهد لي بعدد من العبارات التي تحدثت عن المسجد لكن دعونا ندخل الى الموضوع

76
00:26:21.700 --> 00:26:48.400
هل هناك نصوص في الانجيل تحدثت بان المسيح هو المسيح المنتظر دعوني اقول لكم نعم التلاميذ ارادوا تكرارا ومرارا ان يجعلوا من المسيح هو المسيح المنتظر ساستعرض نماذج ونرى كيف ان هناك في النص مفاجآت تمنعنا من ان نقول بان المسيح

77
00:26:48.800 --> 00:27:08.200
اه يسوع هو المسية المنتظر دعونا ندخل الى اول نص في انجيل يوحنا يقول عنوان هو يظع عنوان العنوان هذا ليس من النص المقدس يسوع هو المسيح الحقا يقول قال قوم من اهل اورشليم

78
00:27:08.450 --> 00:27:26.250
اليس هذا هو الذي يطلبون ان يقتلوه ها هو يتكلم جهارا ولا يقولون له شيئا هدول الناس من اورشليم يقولون الاعلى الرؤساء عرفوا يقينا ان هذا هو المسيح اي المنتظر حقا

79
00:27:26.850 --> 00:27:41.900
لكن في مشكلة تمنع ان يكون هذا المسيح هو المسيح المنتظر. ما هي؟ لكن هذا نعلم من اين هو اما المسيح المنتظر يعني فمتى جاء لا يعرف احد من اين هو

80
00:27:42.150 --> 00:28:00.650
هو رجل غريب عنهم لذلك لا يعرفونه هم يقولون هل ممكن انه الرؤساء عرفوا ان هذا هو المسيح المنتظر لكن هذا المسيح معروف. اما المسيح الذي ننتظره فمتى جاء لا يعرف احد من اين هو؟ لانه رجل

81
00:28:00.650 --> 00:28:24.500
قريب عن بني اسرائيل فنادى يسوع وقال تعرفونني وتعرفون من اين انا اذا هو يؤكد انا معروف لديكم بينما المسي القادم غير معروف لديكم. دعونا نكمل النص يقول فامن به كثيرون من الجمع

82
00:28:24.600 --> 00:28:40.500
كثير ناس امنوا بالمسيح عليه الصلاة والسلام الذي صدق على كلامهم بان المسيء القادم لا يعرف من اين هو وانه هو معروف من اين هو امن كثير من الجمع وقالوا

83
00:28:40.900 --> 00:29:03.350
لعل المسيح يعني المنتظر لعل المسيح متى جاء يعمل ايات اكثر من هذه التي عملها هذا يسوع اذا هذول المؤمنين ولا كافرين يا اخوانا؟ انظروا الناس ماذا يقول؟ يقول فامن به كثيرون. هؤلاء مؤمنون. طيب

84
00:29:03.450 --> 00:29:24.550
هؤلاء المؤمنون هل امنوا ان يسوع هو المسيح المنتظر؟ لا قالوا الاعل المسيح المنتظر اي المسيح العلا المسيح متى جاء اذا جاء يعمل ايات اكثر من هذه التي عملها يسوع

85
00:29:25.050 --> 00:29:45.750
التي عملها هذا يعني يسوع اذا النص هذا يشهد بان المسي القادم لا يعرفون من اين هو والمسيح يصادق على كلامهم ويقول انتم تعرفون من اين انا. اذا المسية القادم هو ليس انا

86
00:29:45.850 --> 00:30:16.400
انما هو شخص اخر. والمؤمنون امنوا بهذا. امنوا ان المسي القادم ليس طوفا لديهم وانه اذا جاء سيعمل ايات اعظم من الايات التي عملها يسوع. المؤمنون هنا لم يكونوا يؤمنون بان المسية القادم هو يسوع عليه الصلاة والسلام. كل طالب لاهوت

87
00:30:16.400 --> 00:30:47.500
كل مسيحي كل واحد كل قسيس يعلم ان هذا الكلام كذب مصداقيتك الاستاز رشيد يستشهد بقصة المرأة السامري المرأة السامرية في قصتها تصريح بان يسوع هو المسي القادم يقول قالت له المرأة طبعا هذه المرأة اراها المسيح معجزات عظيمة اخبرها بماضيها كله. اخبرها بامور كثيرة

88
00:30:47.750 --> 00:31:06.050
ثم قالت له يا سيد ارى انك نبي فهي تؤمن بنبوته. هي مصدقة له ما يهمنا السياق الان قالت له المرأة انا اعلم ان مسي الذي يقال له المسيح يعني المنتظر يأتيك

89
00:31:06.500 --> 00:31:27.050
فمتى جاء ذاك المسية يخبرنا بكل شيء هي امنت به كنبي والان تسأله عن المسية القادمة فقال لها يسوع انا الذي اكلمك هو. نص صريح انا اقولها. نص صريح اذا ثبت ان يسوع قد

90
00:31:27.050 --> 00:31:48.650
قاله نص صريح بان يسوع يقول عن نفسي بانه هو المسي القات لكن انا من جهتي اقول هذا النص محرف محرف بدليل السياق هذه المرأة رأت معجزات المسيح سمعت ما اخبرها عن ماضيها

91
00:31:48.900 --> 00:32:11.950
قالت له يا سيد ارى انك نبي. فهي مؤمنة به انه رجل صائم لو سمعت هذه العبارة من يسوع لن تقول العبارة التي نراها هنا هذه العبارة تدل على انها لم تسمع هذا السطر. فقال لها يسوع انا الذي اكلمك اكلمك هو اي هو المسيح

92
00:32:11.950 --> 00:32:29.150
قادم دعونا نرى ماذا فعلت المرأة السامرية ذهبت المرأة السامرية الى المدينة وقالت للناس هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت. اخبرني عن كل ماضي الاعل هذا هو المسيح

93
00:32:30.300 --> 00:32:45.500
هي مؤمنة انه نبي كما قلنا في النص يا سيد ارى انك نبي وهي من المفترض انها سمعت هذا النبي الذي امنت به يقول انا الذي اكلمك هو المسيح القادم

94
00:32:45.700 --> 00:33:02.000
لو كانت سمعت هذه العبارة لقالت للناس هذا هو المسيح الذي ننتظره لكن المرأة لم تقل هذا قالت العل هذا هو المسيح هل يمكن ان يكون هذا هو المسيح هذه العبارة

95
00:33:02.200 --> 00:33:23.300
تدل على انها لم تسمع هذه العبارة. وان هذه العبارة عبارة مزورة اقحمت ليقال عن يسوع بانه هو المنتظر هو النبي الذي ينتظر الحقيقة هناك نصوص تتحدث ان تلاميذ المسيح

96
00:33:23.350 --> 00:33:47.550
رأوا بانه المسي القادم اما النصوص التي تقول بان المسيح قال عن نفسه بانه المسي القادم فهذه للعلماء معها وقفات لا يعرفها طلاب المدارس ابتدائية والمتوسطة ولا يعرفها مقدمو البرامج التلفزيونية

97
00:33:47.600 --> 00:34:10.550
في القنوات الفضائية المسيحية ولن يعرفوها الا اذا حضروا عندنا في مدارس السبت لتعليم شيرين المسيحيين دينهم من الالف الى الياء هكذا يقول كل طالب لاهوت كل مسيحي كل واعظ كل قسيس يعلم ان هذا الكلام كذب

98
00:34:10.900 --> 00:34:41.500
مصداقيتك رشيد اكيد سمعت عن اللاهوتي الالماني اه الذي يعتبر من اعظم علماء المسيحية في القرن العشرين حصل على الدكتوراه تقريبا الف وتسعمية وعشرة وكان استاذا للعهد الجديد وبعضهم اعتبره اعظم علماء العهد الجديد وبعضهم لارائه الحرة اعتبروه اعظم هراطقة العهد الجديد مع ان

99
00:34:41.500 --> 00:35:01.050
انه كان له ثريا ماذا يقول لنا بولتمان في كتابه عن يسوع يقول بولتمان ان يسوع لم يعتبر نفسه المسيح. سيبك من طلاب المدارس الصغار والكبار واللي حكيت عنهم لم يعتبر نفسه

100
00:35:01.050 --> 00:35:21.350
في كتاب اخر يتساءل هل كان يسوع يعلم بانه هو المسيح او لعلها يعلم بانه هو المسيح الحقيقة لا يجد العلماء هذا ابدا وهم يقرأون في الانجيل طيب سيقول له احد الاعلاميين

101
00:35:21.550 --> 00:35:41.250
بقناة الكرمة ولا في قناة الحياة سيقول له الم تقرأ ما قاله بطرس؟ قال له انت المسيح ينقل هذه العبارة ويقول امثال هذه العبارات ما هي الا قصص فيها نوع من الخرافة

102
00:35:41.700 --> 00:36:03.300
هذا العالم عالم لوثري مسيحي استاذ العهد الجديد لاهوتي مؤمن بيسوع يقول هذه القصص نوع من الخرافة ليست حقيقة لذلك عندما يأتي شخص اعلامي في قناة من الفضائيات مسيحية ويقول لنا جاء في الانجيل كذا وجاء في الانجيل العلماء يعتبرونها

103
00:36:03.300 --> 00:36:21.650
هذا نوعا من الخرافة من الذي ينقل لنا هذا اللاهوتي البروتستانتي الذي يعتبر من اهم مؤلفي البوتستانتية في القرن العشرين حنا جرجس الخضري. في كتابه المهم جدا لازم تقرأوا يا استاذ رشيد تاريخ الفكر المسيحي

104
00:36:22.250 --> 00:36:45.700
يواصل حالنا جرجس الخضري فيقول ظن كثير من العصريين مش شوية كثير من العصريين. كما يشير الى ذلك الاسقف برنار بارتمان ماذا ظن هؤلاء الكثيرون بان يسوع لم يعتبر نفسه المسيح. لم يعتبر نفسه المسيح المنتظر

105
00:36:45.950 --> 00:37:04.550
بل ان التلاميذ هم الذين اعطوا هذا اللقب بعد موته وقيامته من الاموات طيب ما هو رأي المسيح الامر الذي كان يرفضه بشدة اثناء حياته على الارض. التلاميذ هم اللي قالوا عنه بانه المسيء المنتظر

106
00:37:04.950 --> 00:37:24.800
وتلك النصوص التي استشهدوا بها هي خرافات وضعت لتأكيد هذه الفكرة اما يسوع فكان طوال حياته على الارض ينفي انه المسيء المنتظر تشارل جنيبة رئيس قسم الاديان في جامعة باريس

107
00:37:25.700 --> 00:37:43.100
هذا كمان يؤكد الكلام اللي انا قلته او انا اؤكد الكلام الذي قاله لاني انا نقلت هذا عنه وعن غيره من العلماء يقول النتيجة الاكيدة لدراسات الباحثين هي ان عيسى

108
00:37:43.300 --> 00:38:11.600
لم يدعي قط انه هو المسيح المنتظر. لم يدعي قط انه هو المسيح المنتظر كيف جهل استاذ الاديان ورئيس قسم الاديان في جامعة باريس كيف جهل ما يعرفه الطلاب الصغار والمسيحيين واليهود وكلياتهم بما فيهم رشيد حمامي بان يسوع

109
00:38:11.600 --> 00:38:30.750
هو المسية المنتظر ثم رؤية دنيا. التلات حاجات اللي ذكرها. اربع ممالك المملكة الرابعة هي الرومان والمسلمون هو الحجر. طبعا دانيال ما بيتكلمش عن المسلمين والمسيحين حيون فسروا هذه النبوءة من زمان حتى قبل الاسلام انه المسيح

110
00:38:31.150 --> 00:38:50.900
مملكة هي التي ستسود في الاخير. ده نص مسياني معروف عند اليهود وعند المسيحيين نص مسياني لا شك فيه. ما هو الدليل الذي الاستاذ رشيد على ان المملكة القادمة التي ستسحق مملكة الرومان هي مملكة المسيح

111
00:38:51.200 --> 00:39:09.950
المفسرون المفسرون المسيحيون قالوا هذا خلاص اذا قالت لبيبة فاسمعوها فكل القول ما قالت لبيبة يا استاز هذا ممكن تقوله في كنيسة بتكون بتوعظ في مدرسة تبشيرية. في قناة مسيحية تقول ما تشاء

112
00:39:10.200 --> 00:39:38.550
حينما تحاور الاخرين عليك ان تلجأ الى اقناعهم بما يقتنعون به بالادلة التي يقبلونها قبلت منك جدلا وافتراضا وتنزلا ان اتحاكم الى كتابك المقدس مع اني اعتقد ان القرآن تحدث عن بشارة كتب الله بمحمد صلى الله عليه وسلم فيها

113
00:39:38.750 --> 00:39:59.750
ولم يكن يتحدث عن بشارة كتبكم التي هي كتب محرفة ومزورة وقبلت الاستشهاد بها تنزلا وافتراضا وجدلا لاثبت لك وجود بقية من الحق في ركام التحريف نستطيع ان نستخلص منها النبوءة بمحمد صلى الله عليه وسلم

114
00:39:59.900 --> 00:40:20.950
قبلت هذا تنزلا لكن من قال لك اني قبلت ما يقوله هؤلاء المفسرون المنحازون؟ لا. لم اقبل هذا. اذا قالوا قولا دليل على العين والراس اما واحد بيشرب شاي وبيألف على كيفه يقول المسيح هو من حقق هذه النبوءة لا يقبل هذا

115
00:40:21.000 --> 00:40:43.500
تذكر يا استاذ رشيد اني اناظرهم من خلالك انا اناظر هؤلاء المفسرين ارد عليهم من خلال ردي علي الان دعونا ايها الاحباب الكرام لنرى ما الذي قالته النبوءة وهل كلام الاستاذ رشيد وكلام المفسرين ما دام المفسرين قالوا بانها نبوءة عن مملكة المسيح خلاص

116
00:40:43.600 --> 00:41:07.650
لنرى ما يقوله النص يقول النبي دانيا في ايام هؤلاء اللي هم الرومان يقيم اله السماوات مملكة مملكة سيقيمها الله عز وجل. لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب اخر. طيب ما هي صفة هذه المملكة

117
00:41:07.850 --> 00:41:30.900
وهي تسحق تسحق وتفني كل هذه الممالك. وهي تثبت الى الابد السؤال الذي اعجزك ان تجيب عنه في المناظرة متى سحقت مملكة المسيح اصلا متى اقيمت مملكة المسيح؟ متى سحقت مملكة المسيح الدولة الرومانية

118
00:41:30.950 --> 00:41:54.600
متى حصل هذا؟ هل سحقتها والهكم كما تزعمون كان معلقا على صليب روماني هنا سحقت مملكة الرومان؟ طيب اذا هي تسحق وتفني كل هذه الممالك. وهي تثبت الى الابد لاحظوا هنا النص يقول كلمة جوهرية. الحلم حق

119
00:41:54.750 --> 00:42:17.750
وتعبيره يقين. الحلم الذي رأيته يا بخت نصر صحيح وتعبيره الذي اعبره انا النبي دانيال هذا يقين سيقع. الان يا استاذ رشيد متى حقق يسوع هذا متى اقام مملكة حقيقية؟ مملكة زمانية ارضية

120
00:42:17.800 --> 00:42:41.150
تسحق الممالك وتفنيها دعنا نقرأ ما يقوله يوحنا في هذا الصدد اجاب يسوع وقال مملكتي ليست من هذا العالم ليست من عالمكم هذا انما هي مملكة روحية هو ملك على قلوبنا نحبه. كما يقول الابن لابيه انت مليك

121
00:42:41.150 --> 00:43:01.200
او يقول الاطفال لابيهم انت ملك مملكتنا. مملكة روحية مملكة غير حقيقية. مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي جنودي اتباعي يجاهدون لكي لا اسلم الى اليهود

122
00:43:01.250 --> 00:43:27.100
لكن انا مملكتي ليست مملكة ارضية. المسيح لم يملك على هذه الدنيا ولا دقيقة واحدة هنا قد يقول هو لم يقل هذا لكن قد يقول الاستاذ رشيد بل نحن استحقنا الرومان حينما دخل الرومان في المسيحية فتحولت المملكة الرومانية الى مملكة مسيحية

123
00:43:27.600 --> 00:43:46.600
هذا يقوله من لا يعرف حقائق الام اسمع الى اللاهوتية السبطية ايلين هوايت ماذا تقول يا استاذ رشا تقول بان الرومان هم الذين سحقوا المسيحية هم الذين افنوها وليس العكس

124
00:43:47.050 --> 00:44:18.200
تقول بطريقة لم يكد يحس بها احد شقت العادات الوثنية لنفسها طريقا الى داخل الكنيسة المسيحية تقول عن تنصر قسطنطين الذي قد يعتبره احد الجهلة يعتبره انتصارا للمسيحية تقول ان اهتداء قسطنطين الاسم الظاهري في اوائل القرن الرابع سبب فرحا عظيما

125
00:44:18.900 --> 00:44:49.900
فدخل العالم الكنيسة مرتديا صورة البر لكن ما الذي حصل؟ تقدم عمل الفساد بسرعة ثم يقول تقول والوثنية التي بدا كأنها انهزمت كانها انهزمت سحقت صارت هي المنتصرة نعم الوثنية الرومانية هي التي سحقت يا استاذ المسيحية. فلقد سيطرت روحها الوثنية على الكنيسة

126
00:44:49.900 --> 00:45:21.900
اذ اعثرت بتعاليمها وطقوسها وخرافاتها خرافاتها اعثرت ايمان المعتدلين بان انهم اتباع يسوء ثم تقول اخيرا رضي المسيحيون ان يخفضوا مبادئ تنازلوا عن عقائدهم فاتحدت الكنيسة بالوثنية اتحاد من غير اختلاط ولا امتزاج ولا ولا ولا الى اخره. من طبيعة واحدة

127
00:45:22.250 --> 00:45:47.500
رضي المسيحيون بان يخفضوا مبادئهم. فاتحدت المسيحية بالوثنية. مع انه الظاهر انه عبدة الاوثان تحولوا الى المسيحية لكن ظلوا متعلقين بوثنيتهم مكتفين بتبديل عبادتهم بتماثيل للمسيح. كانوا يعبدون الامبراطور. كانوا يعبدون صنم من الاصنام. غيروا الصنم وضعوا بدلا

128
00:45:47.500 --> 00:46:13.450
منه صنما للمسيح. تغير الشيء؟ لا ما تغير. بس تغير اسم الصنم. تغير اسم الصنم. من الامبراطور فلان الى او العذراء او القديسين لقد تغلغلت في ايمان الكنيسة وعباداتها العقائد الفاسدة والشعائر الخرافية والطقوس الوثنية ما الذي حصل

129
00:46:13.500 --> 00:46:33.650
فسد الدين المسيحي فسد الدين المسيح. لا يمكن ان نقول بان المسيحية سحقت الرومانية لا الامبراطورية الرومانية حينما تنصرت في الحقيقة سحقت النصرانية بما تبقى فيها من هدي المسيح عليه الصلاة

130
00:46:33.650 --> 00:47:04.350
والسلام وصارت المسيحية مسيحية وثنية في كتاب ادعوك لقراءته وادعو الجميع لقراءته اسطورة تجسد الاله لسبعة من اللاهوتيين ماذا يقولون يقولون الصدمة اخف اذا قيل ان المسيحية تقف على قدم المساواة في حقائقها الفكرية مع قصص الوثنيين الخرافية

131
00:47:05.350 --> 00:47:23.050
يقول هذا القول اولى من ان نقول بان المسيحية تأسست على ضلالات الوثنية. لا خلاص. هي ما تأسست على ضلالات الوثنيين. هي على قدم المساواة مع قصص الوثنيين الخرافية ارأيت ما يقوله العلماء

132
00:47:23.300 --> 00:47:41.900
اذا يا استاذ رشيد لا يليق بك وانت تلميذ في مدارس السبت ان تقول بان يسوع هو المسي المنتظر. وان تستشهد بتلك النصوص التي يقول عنها رودلف بولتمان يقول هي نوع من الخرافة

133
00:47:41.900 --> 00:48:01.900
يقول العلماء وضعها المسيحيون بعد المسيح لانهم ارادوا ان يجعلوا من المسيح هو المنتظر العلماء الذين قالوا بان يسوع لم يدعي بانه المسي المنتظر. ولا هو حقق صفات المسية المنتظر الذي

134
00:48:01.900 --> 00:48:24.400
عنه التوراة الملك العظيم القويم الذي يسحق اعداءه ويضعهم تحت قدميه الملك الذي يملأ الارض جثثا كما يقول كتابك المقدس يحطم رؤوسهم يقضي على الملوك لم يفعل المسيح هذا ولم يقم مملكة ولا ليوم واحد

135
00:48:25.150 --> 00:48:44.550
نعم ايها الاخوة الاحباب كنت اود ان انهي موضوعي في التعليق على ما قاله الاستاذ رشيد في تعقيبه على المناظرة لكن يبدو انني ساحتاج الى حلقة اخيرة ولربما تكون قبل الاخيرة لانهي هذا الموضوع واعود الى عزيزي

136
00:48:44.550 --> 00:49:13.050
الدكتور القس اشرف عزمي الذي تذكرني بعد طول غياب لقاؤنا يتجدد في يوم السبت القادم في الساعة التاسعة حسب توقيت ماكورابا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته افاح مدح الشعراء او سافر الطير

137
00:49:13.050 --> 00:49:24.400
من فضلك وافق واعدك ساعلقك على صليب الحقيقة