ما كان النبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم
يعني قبل ما يتبين لهم انهم اصحاب الجحيم لهم ان يستغفروا لهم من قبل ما يتبين لهم انهم اصحاب الجحيم يجوز ان يستغفروا لهم الاستغفار لهم ما هو تقول اللهم اغفر له ذنبه وهو مشرك
الاستغفار للمشركين اللي اذن فيه قبل قبل ان يتبين لك انهم اصحاب الجحيم. وش هو الاستغفار ذا طلب المغفرة يا شيخ ما يمكن ابدا ان يغفر الله للمشرك الا بتوبة من ذنبه
المشرك لا يغفر الله له شركه الا بالتوبة منه التوبة تجب ما كان قبله. اما لو دعا له كل اهل السماوات والارض ان يغفر الله له شركه وهو لا يزال على شركه. ولم يموت
فلا يمكن ابدا لان يحل لاحد ان يقوم الاستغفار بهذا المعنى وانما الاستغفار الاستغفار يأتي بمعنى طلب المغفرة والصفح عما مضى من الرجل وطلب الهداية له يعني اجعله صالحا صالحا لان تغفر ذنبه بان يتوب من ذنبه. اهده يا رب اهده الى صراطك المستقيم
اهده صراطك المستقيم. وفقه للتوبة والانابة. وفقه للرجوع اليك. عندما يكون في امل في الرجوع اما بعد ما ينقطع الامل في الرجوع بالموت او بمقدماته الظاهرة وهي الغرغرة والغرغرة والناس
فلا يحل لاحد ابدا ان يستغفر لمشرك ولا ان يطلب ان يغفر الله ولا ان يهديه الله حتى ولا يطلب من الله ان يدعه بعد ما غرغر على الشرك بعد ما غرغر على الشرك
وجه نزع الروح وهو على الشرك ما ينبغي لاحد لا يدعو له بالهداية ولا بمغفرة ما كان منه من ذنب. ليهديه على شيء توب متى ولو تاب توبة فرعون لما اراد رقه الموت قال امنت انه لا اله الا هو ولم ينفع؟ قال الان وقد عصيت قبل وقت من المسلمين
استغفار النبي محمد عليه الصلاة والسلام لابي طالب طب بعد ما تبين له انه من اصحاب الجحيم بعد ما مات على بعد ما انتهى ومات على غير الامام على غير لا اله الا الله انطلق منه مفتاح الجنة ولم يتمكن من قبضه
وهي كلمة التوحيد ما قالها لكن لو قالها قبل النزع وقبل الغرغرة عندما كان فيه يعني استعداد للمراجعة مع النبي محمد والتفكر في الجواب والتفكر في الجواب هل يجيب النبي محمد ولا يجيب ابا جهل وعبدالله ابن ابي امية
هذا عنده وقت عنده وقت ان تطلبه من الله ان يهديه لكن ان تطلب من الله ان يغفر له شركه وهو لم يتب من شركه هذا ما يتأتى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء