احسن الله اليكم يقول السائل في فوائد بلوغ المرام قلتم جواز قول لو الاخبار عن ترتب المسبب الذي من فعل العبد على سببه واما لو التي جاء النهي عنها فهي الاخبار عن ترتب المسبب
الذي ليس من فعل العبد على فعله والسؤال ما مثال ذلك قال لو فعلت لو سوف اجر كذا ما اصابني كذا هذا هو الذي جاء في الحديث بين اصابك شيء فلا تقل له
لو كان كذا لكان كذا وكذا لكن الاسباب المسببات التي لا تكون الا باسبابها يجوز ان تقول لو على لو لو لم افعل كذا ما حصل كذا لو لم اتزوج ما جاءني اولاد
هنا صحيح بان حصول الاولاد متوقف على سببه معين اما الامور التي لا تستلزم مسبباتها فلا تقل لو لو فعلت كذا لكان كذا لو لو لم اسافر ما اصابني كذا
المهم الشاهد على ان ما المسبب اذا كان متوقفا على السبب فيجوز ان تكون له لو لم يكن كذا ما كان كذا لان هذا مسبب متوقف على سببه اما ما لا يتوقف على سببي فلا تكن فيه لو
لانه قد يكون وقد لا يكون نعم