1
00:00:00.100 --> 00:00:22.850
وهذا سؤال فضيلة الشيخ اكرمه الله يقول فضيلة الشيخ بارك الله فيك متى يجوز لطالب العلم ان يصف احد بانه شيخه روى البخاري في صحيح كتاب العلم اه ان صحابيا

2
00:00:23.400 --> 00:00:44.400
جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ولعله عن ذهني الان اسمه ولعل المشايخ يذكرون به جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وافد قومه وسمع منه حديثا واحدة. وقال انا وابن قومي اليك

3
00:00:44.750 --> 00:01:04.750
هل تأذن لي ان اذهب الى قومي بما سمعتم منك؟ قال نعم. فذهب هذا العظيم جليل. من يدخل هذا الصحابي في في ابن ابي ثعلب. ثعلب بن ثعلب. ظمام ابن ثعلبة. وكان

4
00:01:04.750 --> 00:01:24.750
قومه الى النبي صلى الله عليه وسلم فرجع ضماء الى قومه في هذا اللقاء الوحيد وبهذا الحديث الوحيد وهو من من الصحابة رضي الله تعالى عنهم وتعلمون ان هذه الصحبة درجة عظيمة اعظم من درجة ان يكون التلميذ تلميذا

5
00:01:24.750 --> 00:01:49.350
للشيخ فبحديث واحد وفي لقاء واحد وبسماع واحد يمكن ان يكون التلميذ والتلميذ لشيخه وان يكون الصحابيون صحابيا للنبي صلى الله عليه وسلم  واضافة الى ما ذكره فضيلة الشيخ فان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول

6
00:01:49.400 --> 00:02:12.050
من افاد اي احد بفائدة فهو شيخه فيها لكن القضية الحقيقة فيها جانب اخر وهو ما يتعلق بجانب الاخلاص وبعض الناس قد يقول شيخي فلان من باب التفاخر. ومن باب التعاظم وان يبز على الاقران. فهذا

7
00:02:12.050 --> 00:02:35.450
يحتاج الى آآ ان يراجع نفسه واخلاصه لربه تبارك وتعالى. وبالمقابل ومن هنالك اناس اخرون يتكلمون بغير علم قد يصفون محبا لهم تتلمذ على بعض الشيوخ في معدودة فيقولون هذا هو التلميذ الوحيد

8
00:02:35.500 --> 00:02:55.500
واخر مكث سنوات وسنوات بل لو قلت عشرات السنوات ولكنه ليس على هواهم فيقولون ليس تلميذا للشيخ. انا اقول هؤلاء سقط معهم الخطاب. القضية علمية والقضية اه ذكرت في باب

9
00:02:55.500 --> 00:03:27.400
الحديث في كتب اهل الحديث كما تقدم في حديث ظمام ابن ثعلبة وان كان موضوع شرف الصحبة اه بابا اخر غير باب عموم التلمذة والمشيخة الله تعالى اعلى واعلم   نحن نقول الضحى ان تعلمت فقهه

10
00:03:27.650 --> 00:04:10.750
وقد ربما ليكون الم يقل النبي عن جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم    امر واسع المستمعين فاذا هذا التشبع بما لم نعطى. يعني هذا المحظور زال. فالامر فيه سعة الناس لما يبدأ فقهه

11
00:04:11.100 --> 00:04:53.300
يسوق المدح مساق متى مساق مسح لنفسه اذا كان قديما يقولون من مدح مكتب حسن الله عز وجل يعلم السر واخفى ويعرف ويعلم الذي من اجله  بعض الناس ابو حنيفة لحظة تلاميذ ابيكم

12
00:04:53.850 --> 00:05:50.850
ابو حنيفة في طريقة تدريسه من يقرأ مناقبه ما كان خطأ يعني اشبه طريقة تعليم الطلبات بالطريقة التي كان رحمه الله تعالى. سؤال للوطن سؤال واذا وبعض الشيخ لسلطة البخاري

13
00:05:50.850 --> 00:06:17.350
النبي صلى الله عليه وسلم سمي بشيخنا. بعض الصحابة قال عن النبي قال ابن فلان. ليس في ايضا الناظر في كتب الحديث كتب تراجم الرواة يراهم يقولون من شيوخ فلان وفلان ومن تلاميذه فلان وفلان. وقد لا يروي عنه الا حديثا واحدا

14
00:06:17.400 --> 00:06:30.500
وهذا معدود من شيوخي وهذا معدود من تلاميذه. يقولون شيخ بالاجازة وشيخ بالرواية. هذا هذا شيء اخر ايضا. يعني من جهة اخرى. هذا الباب. نعم رأى الشيخ اصلا والشيخ اجازه

15
00:06:30.900 --> 00:07:02.464
ويقولون فلان شيخ في الاجازة وفلان في السماء. ثم السماح دجاجة ثم لا يلزم ابدا لا يلزم ابدا ان يرى تحويل شيخ عمرو ورواية  احسن الله اليكم