بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. هذا ايضا سائل يقول اه شيخنا حفظكم الله هل يشترط في مشروعية اعادة الجماعة لمن صلى في مسجد جماعة ان تقام الجماعة وهو في المسجد او تجوز الاعادة ولو جاء اثناء
صلاتهم ولو فرض اه شيخنا حفظكم الله ان شخصا صلى الفريضة منفردا ثم وجد جماعة وصلى معهم فهل يصح ان ينويها فريضة ويقلب نيته السابقة من صلى الفريضة سواء صلاها في جماعة ام منفردا
ثم وجد جماعة يصلون فانه يستحب له ان يدخل وان يصلي معهم سواء اقيمت الجماعة وهو في المسجد او جاء الى المسجد ووجدهم يصلون ويدل لذلك حديث يزيد ابن الاسود رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الفجر في مسجد الخيف واذا هو برجلين لم يصليا فجيء بهما ترعد فرائسهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قال صلينا في رحالنا
قال لا تفعلا اذا اتيتما مسجد جماعة وصلي معهم فانها لكما نافذة وسواء كان الوقت وقت نهي فكل من دخل مسجدا ووجد جماعة يصلون فانه يشرع ان يصلي معهم في اي وقت كان
والافضل ان يصلي معهم الصلاة كاملة فاذا ادرك من صلاة الرباعية ركعتين فاذا سلم الامام السنة ان يأتي بركعتين وتكون صلاته كصلاة الامام بحيث انه يقضي ما فاته بعد سلامه
ولو اقتصر على ركعتين فلا حرج لكن الافضل هو ان يصلي كصلاة الامام ولا فرق في ذلك بين صلاة المغرب وبين غيرها بان هذه صلاة معاده وليست وترا فالوتر له نية خاصة
فلو فرض انه صلى المغرب في مسجده ثم اتى الى مسجد ووجدهم يصلون صلاة المغرب فانه يشرع له ان يعيدها معهم ولا يقال انه يصلي ثلاثا وترا لان صلاة الوتر كما تقدم لابد لها من نية خاصة
واما الشق الثاني من السؤال وهو ان من صلى الفرض وحده ثم وجد جماعة فهل يصح ان يقلب نيته السابقة ليجعل ما فعله سابقا نفلا وينوي ان لاحق فريضة الجواب ان ذلك لا يصح
فلا يصح ان ينوي المعادة فرضا فالاولى هي فرضه وقد وقعت موقعها ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم للرجلين اذا اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم نافذة
وهذا يدل على ان ما وقع اولا هو الفريضة والعبادة اذا فعلت لا يصح قلب نيتها لان النية في العبادة لابد ان تكون مقارنة لها او متقدمة عليها في زمن يسير