يقول متى يعذر الجاهل بجهله في امور الاعتقاد نرجو ان ترشدونا الى كتاب في هذه المسألة يستفيد منه طلاب العلم ما في فرق بين الاعتقاد والعمل الجاهل لا يعذر في الامور الواضحة. الجلية التي نص عليها
الجاهل وظيفته انه اذا اشتبه عليه الشيء يسأل يسأل اهل العلم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون هنا امر امر الله جل وعلا الذي لا يعلم انه يسأل. وهذه وظيفته يسأل
اما ان يقدم على الشيء وهو لا يدري هذا لا يجوز لا يجوز له كثيرا من الاسف يعني امور تقع في الناس واضحة هي مخالفات امس جماعة هنا يأتون حرمنا
ذهبنا للمطار فحصل مشكلة فلبسنا ما يجوز الله جل وعلا يقول واتموا الحج والعمرة لله فاذا دخل الانسان في الحج او العمرة لا يجوز انه يتركه ويقطع الباب حتى ينتهي حتى يتمه
لابد الانسان يعرف دينه تعلم واذا اراد ان يفعل الشيء يسأل عن او اذا وقع في الشيء نعم