المسألة الثالثة مسائل زوائد الروض يستحب دعاء دخول الخلاء او يستحب دعاء قضاء حاجة في الصحراء تتقدم في الزاد انه يستحب دعاء دخولنا حينما يدخل موضع الخلاء لكن ايضا فيه الدخول
لم يكن دخولا حسيا الدخول المعنوي. لو كان الانسان في صحراء او في مكان ليس فيه موضع معد لقضاء الحاجة. فانه يشرع دعاء قضاء الحاجة. لكن متى يكون؟ يكون دعاء قضاء الحاجة عند الجمهور. عند ارادة تشمير ثياب. عندما يريد ان
يرفع ثيابه. وبوب البخاري رحمه الله يعني آآ ذلك وان يعاد دخول الخلاء عند قضاء الحاجة ونحو ذلك. وذكر حديث انس رضي الله عنه كان اذا دخل الخلاء ثم ساقه من رواية
غندر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب. عن انس رضي الله عنه معلقا مجزوما به انه عليه السلام كان اذا اتى الخلاء. وهذه الرواية المعلقة برواية غندر عن شعبة وصلها البزار رحمه الله
وصلها البزار كان اذا اتى ما قال دخل لكن وصلها احمد رحمه الله من روايته عن غندر. ورواية البزار من رواية بندار محمد بشار عن شعبة. فرواه محمد بن بشار بن دار
عن هندر محمد بن جعفر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه باللفظ اذا اتى ورواه اهل الامام احمد رحمه الله عن غندر بهذا الاسناد اذا دخل اذا دخل كرواية الصحيحين اذا رواية الصحيحين وبالجملة
ما اشار اليه الجمهور رحمة الله عليهم واضح لانه عليه السلام قال في حديث زيد ابن ارقم ان هذه الحشوش محتضرة واذا تحرموا هذا فليقل اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث
والموضع الذي يخص بالنية لقضاء الحاجة فاحضره الشياطين كن موضعا للشياطين بالنية ولهذا يسن ان يقوله عند ارادة تشمير ثياب والانسان اظعف ما اذا كان على مثل هذا الحال سواء كان موضع معد للخلاء او هو اعده للخلا بنيته قضاء الحاجة في هذا الموضع