1
00:00:00.300 --> 00:00:17.900
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل متى تكون المعلقات التي يعلقها الانسان اما في بيتهم او سيارتهم تأخذ حكم التميمة

2
00:00:18.750 --> 00:00:41.500
الحمد لله وبعد لا يكون المعلق من جملة التمائم الا اذا صاحبه الاعتقاد بانه يجلب الخيرات او يدفع المضرات اما سببا واما ابتداء فان كان سببا فهو من جملة الشرك الاصغر. وان كان اعتقادا في ذاته فانه من الشرك الاكبر

3
00:00:41.500 --> 00:01:01.500
اما اذا علق الانسان على بدنه او في سيارته او في بيته شيئا ولا يعتقد في هذا المعلق شيئا من الاعتقادات الفاسدة فان هذا المعلق له لا بأس به فالانسان يعلق على عينه النظارة والمرأة تعلق على جيدها القلادة وتلبس في يدها

4
00:01:01.500 --> 00:01:21.500
الحلي وتعلق الخاتم على اصابعها. ونحن نعلق في سياراتنا بعض الاشياء كالدعايات او او السفر او دعاء السفر او بعض الايات لكنه لا يصحب هذا التعليق شيء من الاعتقادات الفاسدة. فمتى ما صاحب المعلق شيء من الاعتقادات الفاسدة فانه

5
00:01:21.500 --> 00:01:41.500
تعتبر تميمة والتميمة حرام كلها سواء اكانت من القرآن او غير القرآن لان المتقرر عند العلماء ان الاصل في التمائم المنع لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرقى والتمائم والتولة شرك والاحاديث في هذا كثيرة. واما اذا لم يصاحبه شيء من

6
00:01:41.500 --> 00:01:57.250
انتقادات الفاسدة فانه يبقى في دائرة التزين به او في دائرة ما يباح تعليقه ما يباح تعليقه. فلا يكون هذا المعلق تميمة الا اذا صاحبه الاعتقاد الفاسد والله اعلم