الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم نعم ووقتها وقت الظهر وعلى من نعم ووقتها وقت الظهر. وهذا اصح الاقوال عندي في هذه المسألة خلافا للمذهب الذين يقولون ووقتها من ابتداء وقت صلاة العيد
فلو صلوا الجمعة قبل الزوال لصحت على مذهب الحنابلة. وهذا خلاف الراجح. بل وقت الجمعة يبدأ من زوال الشمس فلا تجوز الجمعة قبل الزوال. وكل حديث اسمعوا وكل حديث يدل على جواز فعلها قبل الزوال
ضعيف كحديث عبد الله ابن سيدان المعروف والدليل على ربطها بالزوال ما في الصحيحين من حديث سلمة بن من حديث سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زالت الشمس. ثم ننصرف وليس للحيطان
يستظل به وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلى قال ما كنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة وهذا هو المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن ما الحكم لو قدم الخطبة او شيئا منها قبل الزوال؟ نقول
ها ماذا نقول لا حرج ولا بأس في ذلك. اذ الخطبة مطلقة عن التوقيت ليست مربوطة بتوقيت. فلو انه جعل الخطبة قبل الزوال ولكن لم يكبر للاحرام لصلاة الجمعة الا بعد الزوال لصحت جمعته
فالتوقيت يشترط للصلاة لا لا للخطبة