1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
يعني اذا كلف كلف يعني وجد شرط الوجوب. وجد شرط الوجوب. الرق عتق الرقيب وعقل المجنون وبلغ الصبي. وهم واقفون بعرفة. ها؟ وهم واقفون بعرفة. يقول لك المؤلف رحمه الله

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
الله تعالى صح فرضا ينقلب الى قوله فردا حتى ولو دفع من عرفة ورجع فوقف في وقت الوقوف. لان وقت الوقوف يمتد الى متى؟ الى طلوع الفجر الثاني من يوم النحر. فاذا

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وقف ثم دفع وبلغ بلغ او عقل او عتق ورجع ووقف نعم بل يجب عليه انه يرجع لان الحج على الفور. لكن لو حصل شرط الوجوب في اثناء الوقوف في عرفة صح فرضا. فان دفع وقف

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
ها؟ يقول بانه يصح فردا. لان الوقوف بعرفة هو ركن الحج الاعظم. الوقوف بعرفة هو ركن الحج الاعظم. حيث عبدالرحمن يعمر الذيلي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحج عرفة. دام الحج عرفة. قال لك وفي العمرة

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
طوافها ايضا في العمرة والمؤلف رحمه الله تعالى قبل ان يطوف قبل ان يطوف العمرة والامر امر سهل شرع في الطواف الى اخره لو شرع في الطواف الى اخره اقول يكمل العمرة ثم يعتمر مرة اخرى الامر سهل

6
00:01:40.000 --> 00:01:51.909
لكن لو حصل هذا الشرط قبل ان يشرع في الطواف فنقول بان حمرته تنقلب فرضا عن عمرة الاسلام