1
00:00:02.300 --> 00:00:24.450
طيب وقت الاعتكاف الاعتكاف يشرع في اي وقت على مدار العام يعني ليس ليس بالضرورة ان يكون في شهر رمضان. لا شك ان افضله ما يكون في رمضان وان آكده ما يكون في العشر الاواخر من رمضان

2
00:00:25.450 --> 00:00:48.200
طب اقل مدة في اه الاعتكاف جمهور اهل العلم على ان اقل مدة في الاعتكاف لحزة يعني لا يشترط ان يكون يوما كاملا او ليلة حتى اذا دخلت المسجد ازا وفقت ان تستصحب نية الاعتكاف وانت

3
00:00:48.200 --> 00:01:16.300
داخل كتب لك ثواب الاعتكاف. وكما يقولون النيات تجارة العلماء انت تتاجر مع الله بالنية. يعني تضاعف ثواب العمل بمضاعفة النيات الصالحات. فالنيات تجارة العلماء من اهل العلم من قال يوم وليلة اقل واكثر. لكن الذي عليه جماهير اهل العلم

4
00:01:16.450 --> 00:01:41.550
انه ولو لحظة لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين طيب ازا اردنا ان نعتكف غدا متى ندخل الى المسجد جمهور العلماء ان يدخل المسجد قبل مغيب شمس يوم عشرين

5
00:01:41.700 --> 00:02:06.850
غدا العشرون من شهر رمضان فقبل مغيب الشمس تدخل الى المسجد وتنوي الاعتكاف بازن الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم حث على العشر الاواخر الليالي العشر ومن دخل المسجد بعد غروب الشمس لا يصدق عليه انه اعتكف ليلة العشر كاملة. ان اردت ان تأخذ العشر كاملة

6
00:02:06.850 --> 00:02:24.900
قبل مغيب الشمس ادخل الى المسجد بارك الله فيك وانوي الاعتكاف طب فيه اجتهاد اخر بيقول اني من فجر يوم واحد وعشرين. يعني ليس قبل مغيب شمسه الغد. بل بعد فجر

7
00:02:25.300 --> 00:02:45.450
يوم واحد وعشرين واستدلوا بحديس عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يعتكف العشر الاواخر صلى الصبح ثم دخل معتكفا لكن هنا اشكال في الفهم طبعا فعل النبي صلى الله عليه وسلم على العين والرأس

8
00:02:45.550 --> 00:03:05.600
مشكلتنا عندما لا نفهم قوله او نفهمه على غير وجهه لو دخلت الاعتكاف يوم واحد وعشرين صباحا تبقى فتت ليلة فلا يصدق عليك انك اعتكفت العشر الاواخر. تبقى اعتكفت التسعة فقط

9
00:03:06.100 --> 00:03:26.100
طب نجمع ازاي بين هذا وذاك؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل الى المسجد ليعتكف قبل مغيب شمس يوم عشرين. لكن يدخل الخباء كانت تنصب له قبة خيمة في المسجد يدخل فيها بعد فجر يوم واحد وعشرين. يعني هو دخل المسجد

10
00:03:26.350 --> 00:03:44.100
يوم عشرين قبل مغيب الشمس. لكن دخل معتكفه بعد ما صلى الفجر باصحابه دخل معتكفه القبة التي نصبت له في المسجد بعد ما بعد فجر يوم واحد وعشرين وبهذا نكون قد جمعنا بين

11
00:03:44.150 --> 00:04:06.250
الادلة والجمع بين الادلة واعمالها جميعا اولى من ابطال بعضها طب ده امتى يخرج ايه امتى يدخل؟ طيب امتى يخرج؟ بمغيب شمس اخر يوم من ايام رمضان لكن لكن ان اراد الكمال والتمام

12
00:04:06.450 --> 00:04:25.350
يصل عبادة بعبادة يعتكف يعتكف ليلة العيد في شرع عند جماهير اهل العلم ان تعتكف ليلة العيد وتصلي العيد وترجع بالسلامة ايه؟ الى البيت ويرجى ان تكون قد خرجت من هذه العبادة الجليلة

13
00:04:25.500 --> 00:04:31.700
وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك باذن الله تعالى