اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له
من يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات
حلول قرآنية تلك الحلقات التي نتناول فيها هذه القضية التي هي في غاية الاهمية. وهي قضية الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية هذه القضية احنا تناولناها في آآ محاور او قلنا فيه خمس محاور مهمة
المحور الاول المحور المعنى والماهية والثاني الاهمية والمحور الثالث للمنهجية والتنبيهات المنهجية والمحور الرابع كان الالية والمنظومة التشغيلية وانتهينا في انتهينا منه الحمد لله في الحلقات ثلاثة الماضية آآ وكده تقريبا الحمد لله احنا معنا الادوات
لكن انا برضو كأن يعني السامع والسامعة آآ كأن المتابع والمتابعة آآ يقول يا دكتور ايوة كلامك كويس وتمام وزي الفل بس كلام مركز قوي وموجز قوي والحقيقة الكلام كده يعني بيلخبطنا واحنا الاليات والترتيبات والكلام اللي بتقوله ده بيلخبط شوية
ما تدينا مثال على هذا الكلام اللي انت بتتكلم فيه آآ طب انت بتتكلم عن مسألة الحلول القرآنية والمشكلات الانسانية والكلام ده. طيب آآ ما احنا عايزين بقى نشوف اه نموزج اه حي واقعي للكلام ده. الحقيقة النموزج الحي والوقائي للكلام ده انا هتكلم عنه ان شاء الله في المرة اللي جاية
اعظم انموذج حي واقعي احسن واحد استعمل الحلول القرآنية لمشكلات الانسانية آآ هتكلم عنه وهتكلم عن اخوانه واتكلم عن آآ طلابه ان شاء الله واصحابه لكن اه النهاردة انا حابب اخد مع حضراتكم مثال كده اطبق عليه الكلام اللي انا قلته كله علشان خاطر البعض ما ايه يعني
صعبش الامر او يستطيل الامر طيب تعالوا كده نفكر مع بعض في ناس ماشي؟ الناس دول هم كانوا عايشين في بقعة ما من الارض الحمد لله كانت بتنزل الامطار فكانت بتايه بتنبت
والاشجار وكانت بتزهر الازهار والثمار كانت آآ عندهم الامور الاقتصادية كويسة جدا. فكان الماشية ترعى والحيوانات ترعى وكان يحصدوا الامور كويسة وامورهم الاقتصادية الحمد لله جيدة. صحتهم كانت كويسة الحمد لله
كانت آآ القوة الانجابية لو صح التعبير او الخصوبة عندهم عالية في رجالهم ونسائهم وكان الحمد لله اولاد يعني يملأون عليهم حياتهم الدنيا زي الفل وجميلة خالص مرة واحدة مرة واحدة
آآ الناس دول آآ بدأ يحصل مشاكل. المشاكل اللي بتحصل. تعالوا كده نجيب المشاكل من بعيد شوية اه النساء ما عدتش بتنجب ولا قادرة على الانجاب والخصوبة بتاعة الرجال والنساء بدأت تتأثر
ابعد من كده ان اصلا آآ هم ما بقوش راغبين اصلا في الانجاب عشان الزروف الصعبة اللي هم بقوا فيها طيب نروح ابعد من كده. آآ لا ما بقاش حواليهم بقى ماشية وحيوانات ومش عارف ايه وظروفهم الاقتصادية ساءت جدا
بقت بتبص على ارضهم ما ما فيش آآ اشجار ما فيش ازهار ما فيش آآ ثمار اه بقيت بتبص على ارضهم ما فيش اخضرار كما كان. ما فيش اه يعني امطار بتنزل الدنيا الحقيقة الامور سيئة
هنا دي مشكلة اهي مشكلة انسانية. المشكلة انسانية دي ممكن تصيب شخص او تصيب مجتمع او تصيب بلد او قرية ايا كان المشكلة الانسانية دي هنجد حلول كتيرة حلول بشرية وحلول وضعية. في مشكلة دي انا حتى ناقشتها في مقالة من مقالاتي
اه في كتاب بالوحي نحيا اه يعني اتمنى تبقوا تراجعوها اه فببساطة شديدة جدا لما نيجي نبص سبحان الملك هنا هذه مشكلة انسانية. المشكلة الانسانية دي لما نبص نلاقي لها ابعاد كتيرة قوي
المشكلة دي بقت مشكلة مادية اهو عمرانية. ولها ابعاد كمان وجدانية. الناس اتضايقت ودخلت في اكتئابات ودخلت مش عارف خوف وقلق وحزن طيب لها كمان ابعاد اجتماعية في الاسر ووضعها. لها كمان ابعاد ادارية لها ابعاد يعني لما نبص عليها ايمانية كمان
ممكن ده يأثر على ايمان الناس وقربهم من ربنا ومش عارف ايه وغيرها من الاشياء يعني مشكلة اهي واحدة فيها ابعاد كتيرة جدا جدا هذه المشكلة انا لما نيجي نبص على الاطروحات البشرية الوضعية كل واحد هيبقى عنده طرحه
يعني ده هيقول والله آآ الناس دي لو اجتمعت فواحد هيقول نحفر ابار ارتوازية. والتاني يقول لأ طب نيجي مش عارف نستورد مياه مش عارف ايه ونبحث عن مياه جودة
كل واحد هيبقى عنده طرحه للقصة دي لكن الناس بقى الناس اللي عندها مركزية الوحي اللي المشكلات الانسانية دي لها حلول قرآنية هذه الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. آآ المصدر لحلول المشكلات دي هيبقى الوحي
والحلول القرآنية هنبقى ما تبقاش عندنا للاعلام هتبقى للالزاء ولو وجدنا الحل هنتعامل معه بمنهجية سليمة فناس احيت مفهوم مركزية الوحي التعامل مع المشكلات الانسانية او التعامل مع الحلول القرآنية المشكلات الانسانية
النوع ده من الناس لو ان شاء الله يا رب يكون يعني يكون حضراتكم منه ان شاء الله. آآ يعني بعد البرنامج ده هو ادرك اهمية الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. فراح لها على طول
فدي نقطة هو هو عارف يعني ايه حلول قرآن ومشكلات انسانية فعارف المعنى والماهية وادرك اهميتها الحمد لله رب العالمين فبقى عنده دافعية كبيرة جدا جدا جدا. لاستعمالها لاستخلاصها واستعمالها
وكمان هو عارف المنهجية منهجية الاستخلاص والاستعمال عارف منهجية الاستخلاص والاستعمال. فهو فاهم بفضل الله سبحانه وبحمده ان المنهجية لازم تكون صلاح واصلاح علم وعمل. وناوي على كده ومنتبه للتنبيهات المنهجية
نبهنا عليها في المحور التالت بدأ يطبق الالية والمنزومة التشغيلية قعد يدور يدور على ايه دور على دي فين المشكلات دي تصور ازاي؟ تدور بدأ يدور على مشكلة وليكن آآ مشكلة آآ
ان ما فيش امطار مش عارف ربنا يدور على المشكلة دي تمام؟ او او هو حد قال له والله الحل في كزا او ان هو وهو ماشي كده في الختم
او خاتمة او تدبره وهو ماشي في خدمة قابل قابل حاله قابل حل قرآني هيعمل ايه بقى؟ نبدأ نطبق الالية والمنظومة التشغيلية هل القرآن اللي هو قبله معه الاولى الحل
الحل فالاولى فيها تلات تجهيز الحل الموجود الواقع الموجود. بدأ فعلا يحلل الواقع الموجود كويس جدا وعرف احنا فين واعرف ان احنا واقعنا فيه كزا كزا وبقى بس حلمه ان احنا الوضع يتحسن شوية
حل لي المشكلات دي وبعدها كده الموجودة بعد ما حلل الموجود حدد المنشود حد ايه المنشود اللي احنا نوصل له؟ ان المجتمع ده يرجع تاني ارجع تاني الحمد لله زي ما كان الاول
يبقى في اشجار وفي يبقى يبقى فيه بتنزل يبقى الناس كويسة جميلة تروح لكن بعد ما حد تمام دي الخطوة التالتة هو ترتيب الجهود دلوقتي احنا عايزين حل جزري ممكن عايزين حل
دلوقتي جزئي حل الجزء التسكيني ان هو يعمل ايه؟ طب والله ممكن آآ الفلوس ممكن مش نعرف نطلب معونات فين نستقرض مش عارف مين اه طب ممكن مش عارف نسطو على قبيلة مجاورة وناخد منهم الحاجات
فيها حلول حلول جزئية فممكن عشان خاطر يقدر يقوم شوية فقال خلاص ممكن نقترض من القبيلة اللي هنا دي حاجات بس عشان نتجاوز الازمة عشان ما نوصلش للسفرة يا جماعة مش هو ده الحل
دي بنسميها التسديد او الحلول النهائي ان احنا عايزين نشوف اه ايه سبب الكلام دلوقتي لو لو الماية رجعت تاني مصدر مية دائم او كل المشكلات دي هتتحل ازاي نجيب الماية هتيجي منين
الطريقة دي اللي فكر فيها دي هتبقى جهود بنسميها ماء الترشيد تبقى جهود هتبقى جهود هي مش مش جزئية تسكينية لأ هتبقى جذرية اتفاقية تمام؟ طيب خلص المرحلة دي بدأ راح داخل في محل
هو عرف ان الحل في الاية دي طب ازاي بقى انا اول حاجة تأصيل الحل هو فهم الايات دي كويس كلام المفسرين على الايات دي حاجات ايه؟ زي مثلا قول الله عز وجل في سورة
استغفروا ربكم كرسي لسه يمددكم تأصيل الحل حد هيقول طب هو الاستغفار هيبقى حل المشكلات دي كلها اه الاية بتقول كده انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا يمددكم واضح اهو
لا انا انا فاهم كده بس معلش لازم ارجع لكلام المفسرين ده في كلام مفسرين لقى الكلام ده فعلا سليم فممكن يبقى ينفع يبقى حل ينفع يبقى حل عمل سأل نفسه طب
ربنا بيقول لنا كده ليه غير لما نبقى في المشكلة دي نستغفر استغفر بالاقوال بالاعمال هو فهم قرف اللي ربنا بيوصيه به طب انا هاخد الكلام ده وانزله على الواقع بتاعنا
ايوة فعلا نقيم نفسنا في ضوءه ده احنا فقد موطن الخلل اللي عندنا ايوة ده احنا تمام زي الفل اذا بعد تقصير تصل حلول لازم يبقى تحليل وتعليق هو اعلان
في الموضوع ده يفكر ايه التفاصيل صح كانت الامطار بتنزل كانت الابار تمام زي الفل كانس عندنا اسكاء يبدو ان احنا ايوة لما قصرنا في الكلام ده وعصينا ربنا وخالفنا
قل ربنا سواء الكلام ده يا جماعة على المستوى الفردي انا دايما اقول سواء على مستوى الذات او البيوتات او المؤسسات او المجتمعات نفس الاشكالات بالضبط بالزات دي ما انت كنت كويس ايه اللي خلاك كل ده حصل لك
ايه سبب تدهور اللي حصل ده ايوة اصل انا بقيت بدأ بين له لما عمل تعليم وهنا عمل تحليل الحلول اه ما هو انا فعلا لو احنا استغفرنا قوليا لو استغفرنا
عمليا لو سلبيا لو احنا نترك الذنوب الفلانية ونتوب من الامر الفلاني دي تفاصيل دي الخطوة التانية في خطوة تالتة تنفيز الحلول هي ايه مهم قوي هي بقى تنزيل وتفعيل الحلول
خلاص؟ يبقى انا كده جاهز خطتي بصوا يا جماعة احنا في الاستغفار القولي المشروع النبي صلى الله عليه وسلم كان بيستغفر طابت سبعين مرة او مئة مرة في في بعد الصلاة
طرف كزا اسمه طالعة نفسها الاستغفار قولي استغفر العملي والاستغفار القلبي فهنعمله في الوقت الفلاني والوقت الفلاني والوقت الفلاني مش هنبتدي حاجة فنخترع حاجة هنتبع اللي احنا قصرنا في الاتباع
احنا هنفعل اللي احنا احنا كنا قصرنا في تفعيله فمنزل الكلام ده ومفعله وحط وعليها ان احنا نشتغل بها هو اللي هو القطة دي بتبقى عبارة عن ايه ؟ احيانا يبقى زي ما قلنا هدفها
هدف الخطة دي مجرد ترميم لا ده احنا مش محتاجين انتر مين؟ طب مجرد لا مش محتاجين تدعيم. طب طب مجرد اه تتميم لا ده احنا مش محتاجين تتميم مجرد آآ
تدوين تقويم لأ ده احنا الموضوع مش موجود اصلا من الاصل طب تمكين تحسين تحصين ايوة عايزين نمكنه وبعدين نحسنه وبعدين نحصنه اه عايزين عايزين ننزع من نفسنا المعاصي دي ونزرع نزرع الاستغفار
والطاعات والحاجات القيمة الجميلة دي خلاص هو كده الحمد لله رب العالمين عدى المرحلة التانية اللي هو مرحلة تنفيز الحدود الحمد لله رب العالمين ربنا اكرمني خالص اللهم بدأت الامور ترجع لمجراها. قال لهم اه عشان ما نرجعش تاني بقى عايزين تعزيز الحلول دي
تزهق دين اهتداء واستواء. اهتدينا الحمد لله علما وعملا. عايزين نستوي على الكلام ده كده كأنها استوينا على الفلك. لأ احنا عايزين كمان الاستقامة عايزين استقرار واستمرار المهم في المرحلة التالتة
حلول وازاي ايه الاستغفار يفضل موجود في الوهلة الاولى الناس الماديين الناس اللي هم بتوع الشديد اللي قالوا انها بقى في استجماع اليقين في الحلول. لما يسمع الكلام ده هيقول لك لأ ايه يا عم
ايه علاقة كزا وكزا فيها وغيرها من حاول به بس طبق الكلام اللي انا قلته في الحلقة برضو ما نبخلش ينفع