1
00:00:00.300 --> 00:00:18.950
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنهارده صورة القيامة. ماشي سورة القيامة هي وقفات مع سورة القيام صحصحوا كده وركزوا عشان الموضوع فيه عمق اوي النهاردة

2
00:00:19.350 --> 00:00:41.300
سورة القيامة اه عادة يعني من غير درس اصلا ومن غير اي حاجة هي صورة مؤسرة جدا ايمانيا صورة مؤسرة جدا آآ واغلب كلامها ايمان بتتكلم عن يوم القيامة وبتتكلم عن النفس وبتتكلم على آآ احداث خروج الروح وبتتكلم على آآ رؤية وجه الله. يعني معنا يا جماعة عميقة جدا

3
00:00:41.650 --> 00:00:54.300
يعني لو حد بيكلمك عن رؤية ربنا في الجنة اللي هو اعظم نعيم ده مشهد آآ مؤسر جدا مش اي حاجة بنتكلم عليها في النعيم احنا بنتكلم عن خروج الروح فده مشهد مؤسر جدا في الموت

4
00:00:55.300 --> 00:01:09.400
احنا بنتكلم عن ان واحد واقف قدام ربنا وبيتحاسب ينبأ الانسان يومئذ بما قدم يومئذ بما قدم واخر فده مشهد مؤثر جدا في في يوم القيامة. فالموضوع مش بس يوم القيامة ومش بس الموت ومش بس النعيم. لأ دي الحاجات الايه

5
00:01:09.800 --> 00:01:28.300
الحاجات الكبيرة الحاجات بتهز فسورة القيامة انت لوحدك كده لو لو بتقراها من غير ما تبقى عارف تفسير يعني من غير ما تبقى يعني درست المعاني هتتأسر جدا بها فسبحان الله هي صورة قوية. على الرغم من انها قد ايه صفحة

6
00:01:28.800 --> 00:01:47.950
يعني يعني بس القرآن جودة يعني فعلا هي الاية واحدة فيه مؤسرة جدا بتبقى ففي معاني قوية جدا جدا. فسورة القيامة يجتمع فيها المعاني القوية  ولكن بقى احنا عايزين نفهم

7
00:01:48.550 --> 00:02:05.550
ايه موضوع صورة القيامة ايه ايه المحاور اللي بتتكلم فيها آآ ايه الجديد في سورة القيام يعني ايه اسماء القيامة بس فين احداس يوم القيامة فيها؟ قليلة جدا يعني مش زي مش زي سورة الحق او سورة المعارج وصورة التكوير

8
00:02:05.950 --> 00:02:23.100
تفاصيل عن يوم القيامة هنا لو طلع لي كده الكلام عن يوم القيامة هتلاقي بس تلات ايات والتلات ايات بيقولوا ايه فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر بقية الصورة اللي هو لو توقعي عن الكلام عن يوم القيامة مش موجود هنا بالشكل العادي

9
00:02:23.350 --> 00:02:37.400
اللي هو يحصل ايه في السما وملائكة تنزل واوتي الكتاب بيمينه وآآ النار بتقرب وبرزت يعني امال ليه سميت بالقيامة موضوع الصورة يا جماعة النهاردة انت هتحس شوية ان احنا ايه بصوا

10
00:02:37.700 --> 00:02:53.350
علم نفس علم نفس بس منزور ايه؟ القرآن وعلم النفس. الدين وعلم النفس يعني ايه اوردو علم نفس؟ قصدي ايه قصدي احنا هنتكلم دلوقتي عن صراع نفسي الصورة دي بتتكلم بعمق جدا

11
00:02:53.500 --> 00:03:11.000
عن الصراع النفسي اللي بيحصل جوة الانسان حولوا موضوع يوم القيامة وانه فيه اخرة وانه لازم نعبد الصراع النفسي اللي بيحصل ايه تاني ؟ الصورة فيها كلمة نفس كم مرة

12
00:03:11.750 --> 00:03:29.200
حد يبص كده معي ويركز مرتين هي كلمة انسان كم مرة ست مرات تمن مرات صورة بتتكلم عن ايه؟ عن عن الكائن ده عن المخلوق ده ونفسه وفيها كم مرة يوم القيامة

13
00:03:29.800 --> 00:03:46.350
هتلاقي برضو كلمة القيامة جت كتير جدا يومئذ اللي هو يوم القيامة هتلاقي ينبأ الانسان يومئذ هتلاقي آآ يقول الانسان يومئذ يومئذ متكررة كتير جدا. فهي الصورة بتتكلم عن النفس البشرية دي

14
00:03:47.400 --> 00:04:08.100
وهي بيحصل جواها صراعات انها يا تصدق يا تكزب عشان كده ربنا اشار لايه؟ للنفس اللوامة انت دايما لما تسمع كلام عن النفس كلام العلماء والشرع عن النفس هتلاقي دايما بيقول لك انت انت النفس ده اللي هو انت يا جماعة

15
00:04:08.750 --> 00:04:31.000
انت نتيجة اللي جوة قلبك واللي بتتعرض له سواء كان دين سواء كان شهوات دايما بيحصل فيك كله متعرض لحاجة بيحصل جواك حاجة. دايما انت انت لك رد فعل يعني افكار بتتغزى مشاعر بتتغزى نتيجة اللي بتتعرض له. حط نفسك شوية في بيئة شهوات هيحصل لك حاجة حط نفسك شوية في بيئة ايمان هيحصل لك حاجة. افضل رح منديل دي هيفضل يحصل لك

16
00:04:31.000 --> 00:04:45.650
تغيرات فنفسك او انت آآ تحس انت شوية ايه شوية انا شوية باحب ربنا. شوية نفسي اعصي اوي. شوية انا آآ تبت خلاص. شوية انا وقعت تاني انت عمال يحصل لك تغيرات يمين وشمال. فالعلماء

17
00:04:45.950 --> 00:05:02.900
وده مشاهد يعني هم مش بيقولوا حاجة نزرية هو بيقولوا حاجة الواقعة جدا جدا. وده وربنا برضو زكرهم في القرآن. ان انت شوية نفسك ممكن او نفس الانسان ممكن تبقى واحد مطمئن مطمئن النفس المطمئنة واحد مطمئن يعني ايه مطمئن بالايمان يعني ايه

18
00:05:03.100 --> 00:05:19.550
يعني الشرع هو الحق والدين هو الحق والايمان هو الصح والعبودية حاجة جميلة وبيسلم لها وبيحب الصلاة اه اه بيبقى عندك ساعات المشاعر دي. وعشان تبقى مركز معي فيها قوي. خلينا نفترض انك رحت عمرة او ان انت في رمضان. هي دي اللي انا قصدي عليها

19
00:05:19.850 --> 00:05:43.400
بتبقى عايش قوي الطمأنينة دي. نفسك بتبقى راحت للميل ده وفيه واحد نفسه بتبقى راحت للميل اللي هو آآ قالت ايه امرأة العزيز ان النفس لامارة بالسوء بتأمره بالسوء واحد بقى ايه وازع الايمان ما بقاش ايه ما بقاش اصلا شايفه. اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. ما يبقاش اصلا مؤمن. ما يبقاش لا فاكر ربنا ولا جنة ولا نار وخلاص هو بيشرع في

20
00:05:43.400 --> 00:06:01.500
زنبه هو آآ سكران في ربنا قال ايه؟ لعمرو كأنهم لفي سكرتهم يا عم هون مش شايفين السكر في الضلال اللي هم فيه. ففي واحد نفسه بقى بتقوده كده وفي واحد واقف في النص او نفسه في المرحلة بتاعة اللوامة. الصورة بقى جاية تكلمك على على اللحظة دي

21
00:06:02.300 --> 00:06:21.950
الصورة جاية تكلم واحد نفسه هنا وعندها وهي دي اللحزة اللي بيحصل فيها الصراع ده يعني الانسان ده ما عندوش الصراع ده. والانسان ده ما عندوش الصراع ده ده واحد مستسلم ومتيقن وخاضع وده واحد فطرته انتكست وباع وبيعند وبيتكبر وبيسخر الاتنين متصالحين

22
00:06:21.950 --> 00:06:38.100
جدا بقوا مع نفوسهم ده واحد بيبقى عنده صراع فظيع جدا الصورة جاية تتكلم عليه وجاي تتكلم عن الصراع اللي حاصل له في نظرته للاخرة والقيامة والموت وهو لسه ايه

23
00:06:38.150 --> 00:06:54.750
مش عارف يستقر يعني هو لسة واحد هو اخرته ايه يا جماعة؟ اخرته هيروح هنا هيروح هنا خلي بالك يعني انت الكلام ده على المستوى العام او على مستوى التفاصيل. يعني ايه على المستوى العام؟ يعني مسلا انا واحد مسلا يبقى عنده مشكلة انه عايز واحد كافر مسلا ويتعرض للاسلام

24
00:06:54.750 --> 00:07:05.000
وعمال يفكر في الاسلام والاسلام ده حق وعمال يفكر في الايات وعمال يسأل وعمال والنصرانية بدأ يشك فيها وبدأ ان هو يشوف عيوبها بيتحط في الموقف ده. بيحصل له حاجة من اتنين. يا بيسلم

25
00:07:05.250 --> 00:07:18.200
هي خلاص بيفقس وبيكمل تاني في كفره على مستوى الشاب المسلم بيحصل له المشهد ده. بيتحط في موقف ان هو يتهز اتهز ازاي؟ يتهز بموت حد يتهز باية يتهز بضنك

26
00:07:18.200 --> 00:07:30.850
المعاصي يتهز ويتحط في الموقف ده ويقعد في الصراع ده ويقعد يتشد يمين وشمال ويقعد يفكر مزبزب ويحصل له حاجة واتنين يلتزم يا بعد شوية خلاص ايه يهدي نفسه كده ويرجع تاني زي ما كان

27
00:07:31.600 --> 00:07:48.000
والكلام ده بيحصل بعد كده حتى للملتزم حتى ليه اللي خد الطريق ده؟ ايه اللي بيحصل برضه في مواقف بقى بقول لك تفصيلية ها يحصل له موقف بسيط مش بتكلم انه يسيب خالص بس يقع في حالة النفس اللوامة دي لحد ما ياخد قرار ايه يزبط في العبادة دي تاني

28
00:07:49.550 --> 00:08:05.850
فانت المرحلة دي مرحلة كله بيعدي عليها كله بيعدي عليها. فالصورة جاية تتكلم عن تاني. ايه الصراع ان اللي بيحصل للنفس اللوامة. الصراع اللي بيحصل جوة الانسان لما بيبقى في مرحلة

29
00:08:05.850 --> 00:08:21.100
انه نفسه لوامة يعني ابني دوامة عمالة تلومه صباح الخير. ليه ما عملتش الخير ده؟ ليه عملت الشر ده؟ آآ انا كان المفروض اعمل كزا. انا على فكرة ده الصح. ما هو الحق اهو باين. هو انا كده ليه مكمل؟ تلاقي نفسك عمال داخل في صراع

30
00:08:21.100 --> 00:08:39.150
ده انت كده في مرحلة نفس عمالة ايه عمالة تصارع ما بين آآ دافع الشهوات والهوى اللي مسيطر عليه وما بين وازع الدين والحق اللي بيكلمه والصورة جاية تتكلم على المرحلة دي بالزات

31
00:08:39.250 --> 00:08:56.250
من مشاعرك ومن ايه؟ ومن افكارك من نفسيتك الصراع اللي بيحصل ما بين اسيبه ولا اكمل امشي في الطريق ده ولا لأ الصورة عشان كده لما انا قلت في الاول بتجيب مشاهد رهيبة. مش بيكلمك على الموت. بتكلمك عن خروج الروح

32
00:08:56.400 --> 00:09:22.750
عن نعيم الجنة. عن رؤية ربنا. جاية بتتكلم في حاجات النفس دي محتاجة تسمعها بقى دلوقتي ما هو عشان تخضع وتستسلم وتروح للطمأنينة اه محتاجة محتاجة محتاجة ضربات جامدة عارفين اللي هو الصدمة الكهربائية دي ده اللي بيحصل في صدور القيام. عشان كده بقول لك سورة القيامة من غير ما تبقى يعني قاري تفسير ودارسها بتتأسر بها جدا لان هي فيها صدمات

33
00:09:23.350 --> 00:09:38.100
ونفسك بتبقى الصدمات دي بتأسر فيها جدا. فسورة القيامة مميزة قوي عند الناس بس محتاجين نخش في اعماق الصورة هو هي دي صورة زي اي الصور لأ دي الصورة اللي بتتكلم على حاطة بص يوم القيامة والنفس هي كده

34
00:09:38.800 --> 00:09:51.250
ومش اي نفس بقول لك يعني الصور اللي قبل كده احنا خدنا مسلا صورة ايه؟ صورة المدثر دي مش نفس لوامة اللي احنا بنسمع عنها في سورة المدثر دي. دي نفس امارة بالسوء فطرتها انتكست واحد اصلا بيقول في القرآن انه

35
00:09:51.250 --> 00:10:08.700
هو قول بشر وربنا قال ساصليه سقر وقوله لم نك من المصلين. دول تخطوا مرحلة نفس اللوامة ماشي طب اتكلمنا عليه مسلا في سورة الطور لأ ربنا بيتكلم في سورة الطور قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا دي ناس اصلا عدت مرحلة ده دي ناس استقرت

36
00:10:08.700 --> 00:10:24.850
الايمان والطمأنينة اللوامة دي اللي هو يا جماعة مزبزب وزبزب بين الخير والشر. وزبزب بين الحق والباطل قرارة نفسه كده عنده صراعات وجواه والصورة بقى هتكلمنا بقى الصورة هتكشف اللي جوة النفس دي

37
00:10:25.250 --> 00:10:38.000
وده يا جماعة والله من ادلة يعني ده اصلا بيقول لك ده من من اعجاز القرآن كزا نوع. ماشي؟ ده من اعجاز القرآن ايه هو انه بيكشف لك حاجات ما ينفعش حد يعرفها غير اللي خلقها

38
00:10:39.300 --> 00:11:01.500
بيتكلم عن اللي جوة المنافقين واللي جوة اليهود واللي جوة النفس عامة فانت بتقرا انت ايه ده هو ازاي قال ده ده من اعجاز القرآن اعجاز القرآن كزا نوع الاعجاز العلمي منه منه الاعجاز اللي هو التأريخي ان هو بيحكي لك قصص حصلت قبل كده. والنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش عايش ساعتها. فازاي عرف دي كلها انواع اجازة؟ اجاز تشريعي لما

39
00:11:01.500 --> 00:11:19.350
احكام الشرع انما منها الاعجاز ايه ده اخبار ما في النفوس. فالصورة دي من اعجاز رهيب. هو فعلا فعلا بتوصفني بتفاصيلي كشف كشف فظيع فالصورة هتعمل كده دلوقتي هتقول لك ايه تعال شف لبس العومة دي هقول لك ايه اللي بيحركها

40
00:11:19.500 --> 00:11:36.150
وهاقول لك ايه دوافعه. هاقول لك اللي جواه. وهيبان لك هو بيقول ايه من برة. بس هوريك هو اصلا عامل ازاي من جوة وهكلمه في معاني ايمانية قوية جدا لو عايز لو عايز يروح هنا هيروح بسببها. ولو ما راحش هنا بسببها خلاص اعرف ان هو رايح الناحية التانية

41
00:11:36.550 --> 00:11:51.000
والله في قمة العمق. بتغوص بنا في اعماق النفس دي تظهر لك ده. تظهر لك مخاوف النفس دي. والنوايا حوالين ما هو يوم القيامة بيحركه. وبيتكلم عنه وبيفتكره وبيتقال له عليه. عايشه

42
00:11:51.000 --> 00:12:14.850
الصراع ده انسى اليوم ده واتجاوزه ولا اؤمن به وامشي في السكة دي. هو ده هي دي الصورة دي عشان كده يا جماعة اخر الصورة دي آآ ورد يعني آآ عن ابن عباس وعن اكثر من حد يعني ان هو بيقول النبي صلى الله عليه وسلم كان بعد السورة دي اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى كان يقول

43
00:12:14.850 --> 00:12:35.450
بلى سبحانك يا بلدي بحس ان هي ايه بص انت في الاول الصورة نفسك لوامة لما بتوصل للجملة دي يبقى انت ايه خلاص كبلدي نقلتك خلاص المفروض الصورة دي تنقلك وانت بتقول الجملة دي للايه؟ للاستقرار في شط الخضوع ده والاستسلام بقى

44
00:12:36.400 --> 00:12:54.500
عشان كده اخر الصورة هي هتكلمك عن النموزج اللي مش هيستجيب هتلاقي لما بنتكلم على خروج الروح لما ربنا هيوصف لنا مشهد الى ربك يومئذ المساق وبعد كده ايه فلا صدق ولا صلى. ليه ما جابش النموزج اللي لو استجاب ايه اللي هيحصل

45
00:12:54.550 --> 00:13:10.800
عشان ده هيتقالوا هيوصلوا انت في الاخر هنا بيقول لك ده نموزج بعد كل ده لأ ما تعاملش مع نفسه صح ما تعاملش مع الصراع ده صح ولا صدق بقى ولا صلى وكذب وتولى وذهب الى هلية يتمطأ اولى لك فاولى. اولى دي يعني يا ويلك. ربنا بيقول له يا ويلك

46
00:13:10.800 --> 00:13:25.750
خلاص وبعد كده ده كده النموزج ده اللي هو بعد بعد كل ده خلص الصراع مع نفسه بانه ايه بنقرر ينتكس ويبيع الفطرة وخلاص ويسد وصوت الضمير ده كل ده خلاص يدوس عليه

47
00:13:26.750 --> 00:13:43.700
وبعد كده بتوصل لاخر السورة اليس ذلك بقادر على ان يحيى الموتى؟ فتقول ايه قل بلى سبحانك بلى بمعنى انا هروح هنا. هو ده اللي بيبقى جواك وانت بتقولها صورة عميقة والله جدا لاقصى حدود. بيقول لك درس كده في علم النفس

48
00:13:44.050 --> 00:13:56.200
فعلا يعني فتعالوا نبدأ بقى مع بعض. طبعا السوق يعني انا انا حتى مش عارف كنت اقسم الصورة والله فعلا هي كلها على بعض بتتكلم في كده. تعال اوريك اللي جوة النفس

49
00:13:56.650 --> 00:14:15.000
تعال اوريك ايه ايه الدوافع الحقيقية بتاعتها وايه الخبايا بتاعتها. تعال اوريك الزاهر بتاعه بيعمل ايه بيقول ايه بس هو من جواه ايه. تعال آآ تعال نتكلم عن معاني ومشاهد في يوم القيامة وفي الاحتضار وفي النعيم وفي العزاب. عشان النفس دي بقى نشوف هتستجيب ولا لأ. الصورة كلها كده. فبصراحة

50
00:14:15.200 --> 00:14:28.000
ما ما مش هنتأسف الا انه فيها مقطع واحد اللي هو من اية ستاشر لتسعتاشر بس كده اصلا المقطع ده جاي يعني ايه مش محطوط في حتة غلط بس ايه

51
00:14:28.050 --> 00:14:43.200
يعني لو شيلناه وكملنا عادي واحنا بنقرا هتفهم قصدي. فده اصلا هنتكلم عليه في الاخر خالص انه ربنا بيتكلم عن نفسه. بيتكلم عن يوم القيامة. بيتكلم على فبل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره

52
00:14:43.550 --> 00:14:55.350
بعد كده ايه لا تحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرآنه. فاذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم انا علينا بيانا. بعد كده كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة تحس ان الجملتين دول

53
00:14:56.050 --> 00:15:05.550
يعني هم دول اصلا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وهو بيتلقى القرآن من سيدنا جبريل. فيعني ايه العلاقة؟ ليه يعني ليه دلوقتي ليه مش في الاخر؟ ليه اصلا في سورة القيام؟ هنتكلم

54
00:15:05.850 --> 00:15:22.050
بس غير كده الصورة يعني هي تحسها مية واحدة كده فمش مش هنقسم بقى. هنتكلم عنها عامة وهنيجي في الاخر نتكلم على التلات ايات دول ايه الموضوع بتاعهم طبعا الصورة اللي قبليها ربنا بيختمها بيقول ايه؟ كلا بل لا يخافون الاخرة

55
00:15:23.150 --> 00:15:36.000
فهتيجي هنا الصورة تتكلم عليه عن يوم القيامة واحداس الاخرة. احنا دايما نقول ايه الارتباط بين دي ودي اللي ما بيخافش يعني انت لما لما تسمعها كده بن لا يخافون الاخرة دي الناس اللي هي قلنا ايه دي الناس اللي بعدت خلاص يا جماعة

56
00:15:36.850 --> 00:15:46.250
فاللي عايز فاللي جواه النفس اللي هو ماضي يقول ايه انا نفسي اخاف من الاخرة انا عايز الاخرة تحركني انا نفسي فتيجي يوم القيامة زرت القيامة تكلمه بقى وتكلمه عن الاخرة وتخوفه

57
00:15:46.750 --> 00:15:59.200
وهوريك بتخوف النفس اللي هم ازاي صورة القيامة فده برضو ارتباط الصورتين ببعض يعني. تعالوا بقى ايه تعالوا نمشي في الصورة طيب عامل ايه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

58
00:15:59.700 --> 00:16:13.500
بسم الله الرحمن الرحيم. ربنا بيبدأ بيقسم. لا اقسم بيوم القيامة. لا اقسم ده قسم. ماشي ده ايه حسن طب ليه ليه بتيجي لا اقسم؟ لانه لا اقسم معناها ايه

59
00:16:13.550 --> 00:16:28.650
انه الموضوع مش محتاج لقسم يعني انا هاقسم بس الموضوع مش محتاج لقسم يعني دكتور مسلا مسلا في الجامعة خلاص انت متأكد مليون في المية ان هو ان هو يقدر ينجحك ويسقطك مسلا. فهو جه قال لك انا هسقطك

60
00:16:28.900 --> 00:16:41.050
ماشي هي هي بالظبط لو هو جاي لك ايه بقى انا مش هحلف بس والله هسقطك ماشي؟ فاهمين هو مش محتاج يحلف هو قصده كده مش محتاج احلف بس والله هتسقط. طب انت بتحلف ليه

61
00:16:41.200 --> 00:16:53.100
عشان ااكد لك انك هتسقط. طب انت ليه قلت في الاول لأ ؟ عشان تعرف الموضوع مش محتاج فربنا بيقسم خلاص ولا دي لا دي لمزيد من البيان والتوضيح انه اصلا الموضوع مش محتاج يا جماعة خاصة

62
00:16:53.200 --> 00:17:08.950
يعني يوم من الايام يوم القيامة ادلة وجوده يعني بجد لا تعد ولا تحصى يعني الخلق خلق الانسان اصلا. فيبقى الاعادة سهلة. خلق الكون اصلا. فيبقى القدرة مهولة. آآ آآ الهدف من اصلا الخلق انه يبقى في بعث عشان نتحاسب

63
00:17:09.100 --> 00:17:22.150
الموضوع واسع قوي كتير قوي ادلة ادلة ادلة يعني البعس كتير اوي هو الموضوع مش محتاج قسم على فكرة انه في يوم قيامة ويوم القيامة واقع انما فعشان كده بتيجي ايه؟ لا اقسم. ولا اقسم دي جات كتير على فكرة

64
00:17:23.550 --> 00:17:32.850
اه وربنا قال فلا اقسم بمواقع النجوم. عشان كده قال وانه لقسم. يبقى ده قسم ماشي؟ مش لا اقسم ده كده قسم. قال وانه لقسم لو تعلمون عظيم. فده قسم

65
00:17:32.950 --> 00:17:41.400
فلا اقسم عليه انا مش محتاج اقسم اللي هي على ايه؟ انه لكتاب كريم في كتاب مكنون. دي اللي هي في سورة الواقعة. الموضوع مش محتاج قصة وقوع يوم القيامة مش محتاج قصة

66
00:17:41.900 --> 00:17:55.000
بس القاسم ده للتأكيد على انه هييجي برضو فده معنا لا اقسم يوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوام. فجأة كده بص دخلت معنا انه ايه في موضوع اسمه يوم القيامة وفي نفس مشغولة به

67
00:17:55.050 --> 00:18:09.700
وفي صراع حواليه انا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم نفسي دوامة. طيب زي ما بقول لك من نفس العمى دي مفترق طرق ما بين انك في حالتنا احنا بقى ما بين انك تلتزم او تنتكس

68
00:18:10.250 --> 00:18:32.050
ما بين انه في فترة بتناديك وفي ضمير بيناديك وفي طغيان للشهوات والهوا فانت ايه انت انت انت انت ايه اللي هيحصل فيك؟ هتقعد في الصراع مع نفسك وهتختار ناس كده كتير يا جماعة ايه انا تعبان انا زعلان انا عندي مشكلة انا عايز اتكلم انا ويقعد هو في صراع فظيع جدا

69
00:18:32.300 --> 00:18:40.250
بعد فترة ما اعرفش حاجة عنه يعني هو مسلا مش قعد كده ست سنين كل شوية لا هو بيقعد فترة كده وبعدين ايه وبعدين بيتحول لواحد من اتنين عادي جدا

70
00:18:40.900 --> 00:18:57.100
يعني ما شفناش اكتر من كده. وانا مريت بده نفس الكلام خش في تحصل لك صراع كده جواك وده يا جماعة من اقوى ادلة وجود ربنا زراع الفطرة ده والملحدين فعلا ردودهم عليه برضه بتبقى رقيقة جدا

71
00:18:57.350 --> 00:19:08.950
اصل الدين ده فكرة مزروعة من قديم الازل عشان الانسان يلاقي هدف آآ زرعوها فتورست لنا. لأ هو اللي بيحصل جوايا ده يعني ما لوش دعوة باي حد ولا مجتمع ولا اي حاجة

72
00:19:09.200 --> 00:19:25.700
حاجة بتبقى جواك بتنادي عليك بتقول لك انه ايه انه فيه خالق وفيه هدف وانت وانت مش كده وخلاص فبتنشغل جدا بالفطرة هو مش ما يعرفش ما بيعرفش يعني يقول لك لأ لأ دي ما فيش حاجة جواك. تقول له يا عم انا حاسس ان حاجة جوايا. هي في حاجة بتكلمني

73
00:19:25.900 --> 00:19:44.550
فيقول لك ما هي الافكار والمجتمع فانت يا عم الافكار مجتمع قد كده ما انا ما اتأسرش باي حاجة ليه؟ اشمعنى دي اللي ما بعرفش اشيلها من دماغي هي اصلا فعلا فعلا موضوع الفترة ده من من من اكتر الحاجات هو في حاجات كتير اوي اوي الالحاد يا جماعة يعني عارف المصفى عنده خروم كتير اوي نظرية الاتحاد فيها خروم كتير قوي مش بس

74
00:19:44.550 --> 00:19:53.900
بصوا يا جماعة الكونج ازاي؟ الكونج ازاي دي احد الحاجات اللي هم مش عارفين يردوا عليها بس دي منها الفطرة انه ما فيش بني ادم في الدنيا ما عندوش بيبدأ عنده الفطرة دي ممكن تنتكس

75
00:19:54.600 --> 00:20:11.500
بس ما فيش حد ما بيحصلوش الوازع ده وده النبي قال كده ولا وازع الله في في القلب وده مشاهد يعني انت انت انت حاسس به. يعني عشان تشيله بتبزل مجهود. يعني عشان عشان فترتك تنتكز وتتحرر من الضمير

76
00:20:11.500 --> 00:20:23.900
تتعب تتعب جامد. في ساعات ما بتعرفش تعملها خالص يعني كل ما تعمل زنب تتضايق وتقعد يعني انت ودي رحمة كبيرة جدا في ناس ما بتحسش بده خلاص فطرتها انتكست عادي

77
00:20:24.750 --> 00:20:40.700
فدي من ادلة الايمان من ادلة فعلا وجود ربنا اللي بيحصل جوانا ده احنا هنا نتكلم على دي. النفس اللوامة بعد كده ربنا بيقول ايه؟ ايحسب الانسان الا نجمع عظامه؟ ده بقى ايه؟ ده اللي من برة

78
00:20:40.750 --> 00:21:03.150
هو بيبقى من جواه عنده صراع خلاص من برة آآ بيبدأ يتكلم في شبهات يعني هو ما يقولش اللي جواه بيبدأ يتكلم في شبهات بيبدأ يتكلم آآ طب ليه القرآن بيقول كده؟ طب ليه المسلمين بيعملوا؟ بص بيحصل فيهم ايه؟ طب لو ربنا موجود؟ طب ليه سايب مش عارف مين يعمل كزا

79
00:21:03.200 --> 00:21:13.700
طب بص برضو فيه ربنا خالق الناس بصوا عاملين ازاي! ازاي يخلقوا ويسيبوا! من برة بيعمل ايه بيتكلم في كده. ما يتكلمش ابدا في اللي جواه. الصورة هتقول لك اللي جواه. بس من برة يعمل ايه

80
00:21:14.150 --> 00:21:34.600
نتكلم في ادلة عقلية وشبهات وكلها بتبقى حاجات برضو عادي الكلام فيها سهل يعني. لان مش هي دي المشكلة فده من بره ربنا بيوريك اهو من بره عامل ازاي هنا الشوبة ايه؟ هو بيتكلم عن يوم القيامة. ازاي ربنا هيجمع العظام تاني ويمسك العظام ويفتتها وقال من يحيي العظام وهي رميم؟ هم هم دايما كده

81
00:21:35.150 --> 00:21:53.450
يبدأ يطلع حاجات من برة كده بعيدا عن الخبايا اللي جواه عشان بس يبقى بيزهر حاجة منه. بيزهر ان له كده يظهر انا ليه انا ليه عايز اللي عايزه فتلاقي هنا سبحان الله بص بقى ربنا في اية اربعة قال ايه بلى قادرين على ان نسوي بننا. تمام

82
00:21:54.050 --> 00:22:03.850
والبنان ده اللي هو الحتة دي والبصمة دي ان ربنا بيقول له لأ هو مش بس جمع العظام يعني عارفين يا جماعة المشهد بتاع الافلام لما بيطلع اللي هو الزومبي ده

83
00:22:03.950 --> 00:22:21.000
بيطلع انسان ناقص خمسين عضو ووشه يعني هو اللي هو طلع بالعافية صح؟ لا البعس ما يبقاش كده ربنا قال ايه قادرين على ان نسوي بيانات هترجع لحد التفصيلة دي. يعني من اولك لاخرك. فالموضوع مش مسلا صعب ففي شوية هيكل عزمي هيطلع وخلاص بقى ونقضيها يعني

84
00:22:21.200 --> 00:22:44.350
لأ خالص ودي جت فين تاني الرد باظهار القوة ده جه فين يا جماعة دي في سورة قاف ان هم قالوا ايه؟ ذلك راجع بعيد. فربنا قال ايه قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ. لأ هو مش بس في في في بعث. لأ احنا عارفين اصلا كل حاجة حصل فيها ايه ومكتوب كل واحد راح فين يعني الموضوع

85
00:22:44.700 --> 00:22:57.050
يعني انتم بتتكلموا في مرحلة سهلة قوي اصلا لا نقدر نعمل على اكتر من كده كمان فده شف ده الرد العقلي ماشي بعد كده بص كده الاية آآ سبعة وتلاتين

86
00:22:57.500 --> 00:23:09.100
الم يك نطفة من منين يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى. فجعل منه الزوجين ذكر وانثى. اليس ذلك بقادر ان يحيي الموتى؟ مش ده بقية الرد يا جماعة ده بقية الرد

87
00:23:09.550 --> 00:23:21.400
ليه بقى جه في الاخر كده عشان هو الموضوع مش مشكلة شبهة عقلية. يعني انت ساعات تتكلم مع واحد وهو ايه انا عندي مشكلة طب ليه ليه النبي عمل كزا كزا كزا

88
00:23:22.500 --> 00:23:32.400
هو اللي جواه مش كده. يعني هو اللي هو مش دي مشكلته في الحياة. مش لو قلت له على فكرة اصل لا ما تقلقش عشانك هيقول لي خلاص تمام ودقنه تطلع وينزل يصلي بكرة في المسجد مش هيعمل كده

89
00:23:33.500 --> 00:23:48.850
فالشبهة العقلية اصلا ما تبقاش هي الموضوع فهنا الصورة عملت ايه؟ بدأت بس برد عليها وبعدين هكمل الرد بعدين. بس تعال ارد بقى على المشاكل اللي جواك عامة يعني ساعات واحد ايه آآ طب معلش بقى ليه الصحوبية حرام؟

90
00:23:49.000 --> 00:23:57.500
مسلا هو دخل في كده ليه بقى ليه الصح؟ طب هنتجوز ازاي؟ طب فانا اقوم قايل له طب انت ما بتصليش ليه يعني هو تعال نتكلم بجد في اللي جواه

91
00:23:57.800 --> 00:24:05.700
يا عم الصحوبية حلال انت ما بتصليش ليه هو تلاقيه بقى ايه تلاقيه سكت. ليه هو كان هو كان ما عندوش غير الشبهة دي وفاكر ان احنا هنخش فيها بس

92
00:24:06.250 --> 00:24:20.700
يعني ليه المسيحيين هيخشوا ليه احنا اتولدنا مسلمين هي دي مصر؟ هو بيرزع دي طب ما انا ممكن عادي في رد بس هي مش مش هو ده الرد اللي ناقص للانسان ده عشان يبقى عامل من من من عمال الدين وينصر مش هو ده الرد اللي ناقصه

93
00:24:21.450 --> 00:24:41.450
هو مشكلته اعمق بكتير. مشكلته انه نفسه بصوا ربنا قال ايه بعدها. بل يريد الانسان ليفجر امامه. لا لا لا هو اللي جوة حاجة تانية خالص فانت تقول له ايه طيب يعني ربنا كده كده حكيم وفيه مسلم بيموت اصلا ملحد وفيه مسيحي بيخش الفردوس فالموضوع مش في كده. انا ممكن اكمل بقى

94
00:24:42.150 --> 00:24:51.250
لا بس الرد ده بعد ده تقوله بعدين. ده انت ساعات بعد ما تتكلم في اللي جواه تيجي تقول له عايزين نتكلم في موضوع اللبناني يقول لك لا خلاص يعني انا

95
00:24:51.400 --> 00:25:05.800
مش محتاج اه خلاص خلاص عارفين يا جماعة لما واحد يبقى علاقته بربنا قوية فهو يسمع الشبهات ويبقى مش عارف الرد ويقول لك عادي برضو يعني عارفين الانسان ده اللي هو بيبقى مخه ايه فاضي كده وما عندوش مشكلة

96
00:25:05.850 --> 00:25:18.600
ده عادي ده ده احسن واحد في الدنيا ده العقلية اللي هي ايه مهم اهي اكيد صح. عارف انت؟ طب هي ايه مش مهم انا هو عنده ايمان يخليه ايه ؟ انا اصلا مش عايز اعرف ارد على الشبهات

97
00:25:18.800 --> 00:25:27.250
حتى لو انا مش فاهمها. هي اكيد غلط طب مش عايز تقول لها يا ورقة طب اسمع يقول لك اسمع يا شيخ آآ سامي العامري اسمع يا عم مش عايز اسمع

98
00:25:27.500 --> 00:25:48.150
طب بيقولوا كزا. اكيد هم غلط. طب انت عارف حاجة ولا اعرف حاجة. بس عنده ايمان عنده ايمان يخليه ايه ؟ آآ ربنا حق والقرآن حق والدين حق  بس انا مش فاهم حاجة. بس انا ايه تمام. والله يا جماعة ده ده محزوز جدا. يعني ده ما عندوش مشكلة مع الشبهات اصلا من غير ما يفهم الردود عليها

99
00:25:49.100 --> 00:26:06.250
فساعات كده ساعات بعد ما بتتكلم مع واحد قلت له طب انت بتصلي؟ طب انت ايه مشكلتك مع الصلاة؟ طب انت مش عارف انه انه الشتيمة حرام طب انت دلوقتي بعيدا بقى عن الصحوبية هو اصلا مش مصاحب ولا عارف يصاحب ولا هيصاحب وهو بجد والله وهو لا عنده واحد مسيحي مضايقه في حياته مسلا ولا هو

100
00:26:06.250 --> 00:26:19.000
هو يا جدعان انا معي شوية حاجات هاحتمي بها فاهم فتيجي تقول له ممكن نتكلم في الف به في حاجة اسمها جنة ونار. انت دلوقتي صليت الفجر امبارح لو صليت الجمعة

101
00:26:19.700 --> 00:26:29.350
طب آآ بتعمل حاجة طب عشان تخش الجنة؟ وبعد ما تتكلموا شوية عن الجنة وعن النار زي سورة القيام سورة القيامة تعمل كده كله هييجي يوم القيامة هتقف لوحدك هتقف قدام ربنا

102
00:26:29.450 --> 00:26:42.900
وهيكلمك وهيحاسبك وهيسألك وهتعمل ايه لما ملك الموت ييجي؟ وروحك تخرج والناس تقول هنعمل ايه حد يلحقه ما تبقاش عارف تعمل ايه وتشوف ملايكة ملايكة عزاب ولا ملايكة رحمة هتروح فين

103
00:26:43.700 --> 00:26:51.600
بعد ما تعمل له ده تيجي تقول له موضوع المسيحيين بقى اللي انت بتقوله ده يقول لك يا عم موضوع حسين خليني في اللي انا فيه. ده لو نفسه استجابت

104
00:26:52.600 --> 00:27:04.350
فسبحان الله! الصورة بدأت بتوريك هو عامل ازاي! هو ده ده اللي برة بتاعه الا ان نجمع عظاما ازاي ومش ازاي وردت عليه رد صغير ولسه هنكمله بعدين. بس خلينا بقى نتكلم في المفيد

105
00:27:04.600 --> 00:27:20.300
من الاخر كان لسه الاسئلة المهمة. خلينا نكشف الحقيقة الشبهات العقلية ده زاهر الامر بتاعه والرد العقلي جه في الاول وتكمل في الاخر وليه تكمل في الاخر عشان نتكلم في المهمة

106
00:27:20.550 --> 00:27:32.250
عشان نتكلم قصدي ايه في اللي احنا بجد لازم نرد عليه نكشف الخبايا اللي جوة دي. الزبزبة اللي بتحصل دي فربنا قال تلاتة بل ماشي هم دول اللي هنمشي معهم دلوقتي

107
00:27:32.300 --> 00:27:51.400
تلاتة بل اول واحدة بل يريد الانسان ليفجر امامه سانية واحدة بل الانسان على نفسه بصيرة تالت واحدة كلا بل تحبون العاجل وبلدي بيسموها بال ايه اه للضرب او المضاربة

108
00:27:51.800 --> 00:28:08.900
يعني ايه يعني ايه المضاربة عارف لما تضرب بحاجة عن حاجة يعني ايه عايز اديكم مسال بالعامية كده عشان انا  يعني مسلا مسلا لو انا جيت قلت لك ايه ؟ تقول لي مسلا ما تيجي نسافر. اقول لك الدنيا هتبقى زحمة

109
00:28:09.250 --> 00:28:28.550
والجو حر والطريق هيبقى طويل بعد كده بقول لك ايه الصراحة ما عييش فلوس ماشي الصراحة ما عييش فلوس دي هي ايه؟ هي الحقيقة اللي هي ايه؟ اللي هي بتضرب بتضرب يعني بتبعد فاهم؟ بتبعد كل ده وهو ده الموضوع. سيبك من كل اللي قبله. فده بل

110
00:28:29.100 --> 00:28:39.950
زي زي بل لا يخافون الاخرة. يعني هم يقعدوا يتحججوا ويقولوا كزا انما سيبكم من كل ده هو الموضوع في ان هم كزا دبل دي بتيجي عشان تعمل ايه ؟ عشان

111
00:28:40.450 --> 00:28:56.700
تاخد الايه؟ تاخد الصورة وتقول لك خليك في دي سيبك من اللي اتقال قبل اللي هيتقال بعد هو الموضوع هنا هم تلات حاجات ربنا اتكلم عنهم عشان نخش جوة النفس دي. بل يريد الانسان ايه

112
00:28:57.200 --> 00:29:14.150
ليفجر امامه في الحقيقة هو بيبقى الشخص ده من جواه الصراع اللي حصل جواه هو عايز ينسى كل ده ومش يعصي يفجر الفجور جاي من الانفجار. هو مش عايز يزنب

113
00:29:14.650 --> 00:29:29.850
هو عايز يفجر. عارف في واحد مسلا يا جماعة بيسمع اغاني. في واحد بيمشي في الشارع معلي على الاخر. صح ومركب آآ كوليزر ورا وعمال البيز يضرب ليه؟ عايز يذكر هو مش هيسمع اغاني هو عايز يفجر هو هيسمع اغاني كان سمع اغاني وعايز يفجر في سماع الاغاني

114
00:29:30.200 --> 00:29:42.050
في انسان يا جماعة بيتحول لايه ؟ ما هو باقول لك النفس هي عايزة تروح لده. بيتحول واحد فطرته مش مش حية وضميره مش حية وقلبه خلاص انتكس فهو عايز يذكر

115
00:29:42.750 --> 00:29:55.000
بيبقى عنده صراع كده جواه انا انا عايز المعاصي عايز يبقى مش عايز صاحب واحدة هو عايز كل يوم يصاحب واحدة كل يوم بيخرج مع واحدة. طب ما هو لو عايز يصاحب صاحبه لأ هو كده. عنده فجور

116
00:29:55.700 --> 00:30:07.250
عنده آآ نفسه بتميل للمعاصي لدرجة ان هو عايز ايه عايز ما يبطلش معاصي عايز يعمل كل المعاصي عايز يعمل اوحش المعاصي عايز يعمل آآ آآ اعلى المعاصي وعايز يفجر فيها

117
00:30:07.900 --> 00:30:17.900
وتلاقيه ساعات بتيجي يتفاخر بقى ويتكلم وبقى عنده كبر كده نحو انه انا بعرف اعمل كل المعاصي دي. وما حدش بيعرف يعملها غيري. وانا اما عملت كزا وانا اللي معروف عني

118
00:30:17.900 --> 00:30:29.550
خلي بالك ده الواد ده اللي وبتلاقيه ان هو المعاصي ما بقتش ما بقتش عنده معصية. هو بقى عنده فجور بل يريد الانسان ليفجر امامه النفس بتتحول لكده يا جماعة

119
00:30:30.250 --> 00:30:44.700
بتتحول لكده وفيه وده انت مشكلة ايه بقى؟ ان انت بتشوف واحد في الصورة هنا فبتستغرب لما تشوفه ازاي ده بقى كده؟ يا جماعة النفس بكل بساطة ربنا سواها بالطريقة دي. فالهمها فجورها وتقواها

120
00:30:45.250 --> 00:31:00.850
خلي بالك انت ربنا الاية اللي هي خلقنا الانسان من سلالة من طين صدقني انت بتتشكل لاقصى اليمين واقصى الشمال اوعى تفتكر ان انت آآ مش بشر او لنفسك دي مش نفس بشرية

121
00:31:01.500 --> 00:31:16.500
فعلا يعني هو بيبقى آآ شفنا واحد عمل دروس دين وعمل افلام. يعني ايه ده هو كده هو بيبقى وصل للمرحلة دي يا جماعة من التقلبات النفس هو بيبقى كده

122
00:31:16.550 --> 00:31:31.250
ليه؟ عشان ما اتعاملش الصورة لما جه عند الصورة دي لما جه عند الصراع ده ما حسمش الامر ما قدرش نفسه عايزة تفك وهو نفسه عايزة تفجر وهو ما قدرش ان هو يقف لها

123
00:31:32.700 --> 00:31:46.300
فخلي بالك لان انت نفسك مش مش نفس ملائكية وعشان كده ربنا يقول لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. ما تبصش ادبح لي على الدنيا نفسك هتغلبك

124
00:31:47.350 --> 00:31:58.250
احنا احنا محطوط لنا في الشرع يا جماعة ضوابط كتيرة عشان عشان النفس دي عشان النفس دي طب ما انا ممكن آآ اشرب بق خمرة بس ما اسكرش. يا ابني انت مش فاهم نفسك

125
00:31:58.700 --> 00:32:09.700
اللي بيقول كده يا جماعة اللي دايما بيتكلم كده ما انا هخرج معها بس هي زي اختي. انت مش فاهم النفس البشرية. ده مش فاهم حاجة والله ما فاهم حاجة. ليه ؟ لانه فيه قصص انت بتسمعها او او ممكن تسمع عنها

126
00:32:10.100 --> 00:32:25.000
نفس مشاريع غريبة جدا انت دلوقتي في الغرب البيدوفيليا دي حاجة غريبة جدا يعني حاجة غريبة جدا ان واحد يبقى عايز يزني مع اطفال وان واحد هنا بيغتصب وانه بقى فيه ستات تغتصب الرجالة دلوقتي

127
00:32:25.050 --> 00:32:41.200
بس الرجالة مش هينفع تقول انا عيب برضو انا راجل يعني ينفع اطلع اقول اه والله في امريكا ده طبيعية جدا انه الراجل بيغتصب بس هو مش عارف يتكلم يعني هو دي حاجة برضه تمس رجولته يعني. هو مش عارف يعمل ايه. انما انت او الشزوز مسلا

128
00:32:41.400 --> 00:32:56.450
لما بتشوف يا جماعة دلوقتي الموضوع ما بقاش يعني كان زمان مسلا مسلا واحد عمل تاتو مش عارف تعبان فاهم؟ واحد آآ عمل شعر ايه؟ دلوقتي لما بتشوف تغيير الخلقة انتم يا جماعة هيحطوا بعد كده ايه تاتوه في عينيهم يعني بجد

129
00:32:56.550 --> 00:33:07.550
تلاقي فيه مسخ كده حاصل لشكل الانسان بزيادة قوي يعني واحد يبقى راجل عايز يبقى ست. واحد كانت ست عايز تبقى راجل. انتم بتعملوا ايه؟ النفس البشرية يا جماعة بتوصل لكده

130
00:33:08.000 --> 00:33:22.550
يعني ده مش واحد اصل انت اصل ده واحد دي قصة دي شعوب يعني دي شعوب وهي النفس البشرية كده فانت لازم تعرف ده ربنا بيقول لك ده جواك يعني انت لو لو ما روحتش لهنا

131
00:33:22.800 --> 00:33:42.350
هيفضل ده جواك لحد ما تروح لده بل يريد الانسان ليفجر امامه يسألوا ايه بقى ؟ ما هو بيعمل ايه برضو اللي برة ؟ بص مش اين ايانا يوم فين يا جماعة يوم القيامة يقعد يستهزأ ويرمي ويحور اي كلام. ايانا يوم القيامة

132
00:33:43.600 --> 00:34:00.200
فمهم جدا ان انت تكشف اللي جوة نفسك آآ وبعد كده جت الايات اللي عن ايه خلي بالكم احنا هنقعد نقول بص الصورة هنا بتكشف حاجة ودي صدمة ايمانية عشان النفس تفوق. تكشف حاجة صدمة ايمانية عشان النفس تفوق. ماشي

133
00:34:00.300 --> 00:34:13.250
عشان كده قلت لكم انا مش هينفع نتقسم يعني بعد ما الاول بس قلنا ان في حاجة اسمها نفس لوامة وعندها صراع مع القيامة. وبعد ما قلنا انه عنده شوية شبهات كده زاهرية كده آآ عقلية وخلاص عشان بس تبقى

134
00:34:13.250 --> 00:34:32.900
كمل بس هو ليه عامل كده؟ تعالوا بقى نخش في دي. فبدأنا بايه انا باول كشف كشف نفسي بل يريد انسان ليفجر امامه. وهناخد دلوقتي اول ايه صدمة ايمانية عشان نفسي تفوق. فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر. يقول الانسان يومئذ اين المفر

135
00:34:33.800 --> 00:34:47.900
وزر الى ربك يومئذ مستقر ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر لو انت بتقرا الكلام ده ومركز فيه هتستشعر انه النفس دي فجأة ربنا جايبه. خلي بالك الانسان بص جت كم مرة مرتين. هو بيتكلم عنه. نفس النفس دي

136
00:34:48.400 --> 00:35:02.450
بس قال له انت هتشوف ساعتها هتبقى عامل ازاي. لو انت استشعرت النفسية هتحس ان هي خايفة جدا برق البصر وبعد كده يقول اين المفر فهو بيبقى هنا في الدنيا دي آآ في الصراع ده

137
00:35:02.950 --> 00:35:14.900
اه هو هو انت لسه ما فيش حاجة ما فيش عزاب ما فيش ملايكة ما فيش موت ما فيش قبر فالصراع ده بتلاقيه حتى الانسان بيمر به ولو انتقل منه للفجور بينتقل منه وهو ايه

138
00:35:15.450 --> 00:35:31.000
وهو في امن وراحة وعمال يجادل ويعند ويفكر ان هو فكر وقدر انما القرآن جايبه في مشهد هو هو مرعوب فيه. انت نفسك لما تقرا الكلام ده وتترعب هو ده يا جماعة العلاج اللي نفس العملة دي محتاجاه. محتاجة تترعب

139
00:35:31.400 --> 00:35:46.650
محتاجة ترهب ان انت هتبقى واقف في مشهد لا وزر ما فيش هروب ما فيش مكان تستخبى فيه ما فيش مكان تفر منه قل لهم اتيه يوم القيامة فردا يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية

140
00:35:47.600 --> 00:36:00.650
نفسك محتاجة تخاف محتاجة تفهم انه الى ربك يومئذ ايه؟ المستقر. ان هو هيساق لربه. وفي اخر السورة نفس الكلام. الى ربك الى ربك يومئذ المساق. هيتساء وهتقف قدام ربنا وجايبه له انهي مشهد

141
00:36:00.800 --> 00:36:16.350
يوم يبدأ الانسان يومئذ بما قدم اخر. وهتنبأ. يعني هيقف كده وايه وهيتقال له انت عملت ايه؟ مما قدم واخر. يعني ايه اخر يعني ايه قدم؟ ايه الفرق بينهم اللي انت عملته

142
00:36:16.900 --> 00:36:30.750
ماشي طب يعني ايه اخر؟ يعني بعد ما انت مت اللي برضو هتحاسب عليه. يعني ايه انا مت اه بس انت اه علمت واحد الصلاة فهو هيصلي. فهيتقال لك السواب اللي انت خدته حتى بعد ما انت مت

143
00:36:32.000 --> 00:36:40.950
ففي حالة الشخص ده انت علمت واحد يشرب سجاير وهو فضل يشرب سجاير فهيتقال لك انت هتاخد اوزار قد ايه برضه على ده النبي صلى الله عليه وسلم قال كده

144
00:36:41.100 --> 00:36:56.900
من سن سنة سيئة له وزرها ووزر من عمل بها ايه اه ودي اية برضه. ويشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها فربنا هنا بص النفس لازم تخاف لما تعرف كده

145
00:36:57.400 --> 00:37:12.050
اللي في الصراع ده لازم يقول لنفسه الصورة بتقول له انت هتقف قدام ربنا ومش هتعرف تجري وهتبقى خايف جدا وبصرك ايه فيبرق وهتبقى قاعد بتدور على مفر ومش عارف

146
00:37:12.550 --> 00:37:33.950
وهيتقال لك ما فيش حتة تهرب منها وبعد كده هتتجاب تقف قدام ربنا وبعد كده هيتقال لك كل صغيرة وكبيرة حصلت اللي قدمته ايه اللي اخرته كمان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم لاقي الله عز وجل. انه انت هتقابل ربنا. فقائل ما اقول. يعني هيتقال له اللي انا بقوله لكم ده. هيتقال له ايه

147
00:37:33.950 --> 00:37:49.050
الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت يعني هو هيتجاب ويتقال لك كده اللي عنده الصراع ده لازم يبقى عارف كويس قوي ان ده هيحصل عشان يعرف يحسم الصراع ده

148
00:37:49.150 --> 00:38:05.150
ما ينفعش اعيش وده مستنيني وينظر من بين يديه ومن خلفي وعن يميني وعن شماله فلا يجد شيئا فلا يتقي النار الا بوجهه يعني هو عمال يبص حواليه مش شايف حاجة غير نار

149
00:38:05.650 --> 00:38:18.600
وما عهوش حاجة يمسكها يحمي بها فاتقوا النار. النبي عليه الصلاة والسلام قال كده. فاتقوا النار ولو بشق تمرة  ما فيش مفر لازم تعرف ان ما فيش مفر ما فيش ما فيش نهاية غير كده

150
00:38:19.800 --> 00:38:33.900
دي اول صدمة القرآن بيتكلموا بها. بعد كده يقول ايه؟ بل الانسان على نفسه بصيرة ودي تاني حاجة بيكشفها لنا عن النفس دي شعور الانسان ها الصادق اتجاه افعاله وافكاره. يعني احساسه من جوة

151
00:38:34.600 --> 00:38:52.050
بعيدا عن برضو اي حاجة هتطلع منه من برة هو عايش ازاي وبيعمل ايه من برة ممكن يقول اي كلام يهدي كده الدنيا فاهم ويلطف الجو ويهزر شوية ويقلل الشوفان ويصغر حجم الموضوع شوية. يفوت شوية. في الدنيا كده

152
00:38:52.500 --> 00:39:04.250
انما اللي جواه في الدنيا برضه ايه انا عارف ان انا غلط انا عارف ان ده الصح انا عارف انه في اخر. انا عارف انه في حساب فالصورة بتقول ايه للنفس دي

153
00:39:04.700 --> 00:39:26.650
اللي جواك لازم تسمعه بالانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره. لو قعد يقول الاعزار بتاعته والقى يعني شف ومعازير جمع اصل اصل انت مش شايف الجامعة مش شايف ان اصل هنعمل ايه اصل مش لاقي شغل اصل انا مش اصل انا بتأخر اصل انا اصل عادي يعني اه والله معك حق اه وتلاقي ايه اعزار اعزار كتيرة ها يعني لو لو

154
00:39:26.650 --> 00:39:41.500
سمعنا الاعزار اللي هنا بس بيقولوها. فممكن نخش في ميت عزر. عادي هو كل واحد قال اتنين بس نخش في ميت عزر انا بخلص شغل الساعة سبعة اصل انا اصل انا اصل انا برجع اصل انا ببقى تعبان اصل انا ماما اصل انا مسحول اصل انا عندي امتحانات اصل انا في الصيف اصل انا

155
00:39:41.550 --> 00:39:53.850
اعذار اعذار اعذار بس من جوة ما انت عارف اللي هيبقى فيها جواز القرآن بيقول للنفس ايه؟ ما انت عارفة اللي جوة. اسمعوا بقى اسمع نفسك وانت بتقول ما هو انا لو مت كده ما انا عارف اللي هيحصل لي

156
00:39:54.550 --> 00:40:02.600
ما هو انا لو فضلت عايش كده ما انا عارف انا رايح على فين ما انا عارف ان ده الصح. ما انا عارف ان انا اقدر اصلي يعني ساعات واحد من برة

157
00:40:02.900 --> 00:40:11.250
يعني مسلا انت ما بتجيش في الدرس ليه؟ اصل انا مسحول وهو من جواه انا اقدر اجي في نفس في نفس اللحزة اللي هو بيقول فيها دي. هو من جواب بيقول فيها كده

158
00:40:11.450 --> 00:40:20.950
مين بقى اللي عارف ده ؟ هو ربنا وربنا بيقول له انا عارف ده اصلا. وانت عارف ان انت كده عشان كده والله بجد انا لما حد يقول لي انا مسحول

159
00:40:21.700 --> 00:40:34.200
انا اصلا ما بردش ليه؟ لان هو انا عارف ان ده اي كلام وهو عارف ان ده اي كلام فاحنا الاتنين بنمشي بنمشي بس هو ازيك عامل ايه انا مسحور طيب ماشي يعني فاهم بدل ما نقعد ساكتين وباصين في وش بعض عشر سواني بنقول كلمتين انما هو عارف

160
00:40:34.550 --> 00:40:46.950
وانا عارف وربنا يعلم فالنفس اللوامة دي محتاج ان هو ايه يكلم نفسه ايوة اللي جواك ده ايه؟ اللي انت عارفه عن اللي انت بتعمله ده ايه؟ هتروح منه فين

161
00:40:47.250 --> 00:41:00.600
هتعمل ايه لما تنزل القبر؟ ما انت عارف انك هتنزل القبر هو بيبقى عارف ده على نفسه بصيرة. ما انت عارف ان انت هتموت انت عارف انت لازم تتوب عشان ربنا يغفر لك. يعني هو بيبقى من برة ايه شهر ربنا يغفر ان شاء الله. ان شاء الله هو من جواه

162
00:41:00.650 --> 00:41:16.000
هو هيغفر ازاي وانا كده! ما انا يعني هو ما ينفعش يا جماعة اللي برة يبقى زي اللي جوة. بس هو كده كده اللي جواه موجود. ومعروف والنفس اللوامة دي لو ما سمعتش اللي جوة ده وحست به واصلحت ده

163
00:41:16.350 --> 00:41:36.700
خلاص بتقلب فسبحان الله الاية دي انت وانت بتقراها كل مرة تلاقي نفسك جاي بتهز راسك كده فاهم ايوة انا عارف ان انا انا عارف ان انا مقصر انما من برة يعني انا ما شفتش ما شفتش واحد من برة زي من جوة. من الاخر برضو. يعني في ناس بتقرب شوية. بس انا صرفت واحد من برة زي من جوة

164
00:41:37.150 --> 00:41:51.350
ما شفتش واحد من من جوة من جوة ايه مسلا انا عندي مشكلة في فتنة نساء فزيعة مسلا من برة ايه مسلا الجامعة صعبة. هو بس كده يعني هو بس ايه يعني مش قادر يطلع اللي برجه عادي. وممكن يوصل لمرحلة ايه؟ يا عم آآ

165
00:41:51.850 --> 00:42:01.900
غض النصر صعب والله انا عايز ازبط وهو من جواه انا مبهدل الدنيا. يعني هو جواه حاجة ووراه حاجة فربنا بيقول له لأ انت ما ينفعش تسيب اللي جواك ده

166
00:42:02.500 --> 00:42:17.500
لازم تسمعوا وبعد كده جت الايات اللي هي لا تحرك به لسانك خلوها للاخر بعد كده ربنا يقول كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة كشفة جديدة اهي. احنا عاملين نعمل كشف كشف كشف

167
00:42:18.100 --> 00:42:34.650
يشفع عن قدر حب الدنيا جوة الانسان ده الصراع ده يبقى ده اللي بيحركه هو ليه عايز يفجر هو ليه عمال يقول اعزار هو عنده مشكلة ان الدنيا تمكنت منه

168
00:42:35.400 --> 00:42:51.600
وعمالة تشده وتقول له ايه تعال لي هو نفسه يروح يعني ايه الدنيا اللي نفسه يروحوا لها دي ؟ مين في سنان براحتي؟ فاهم؟ نفسي اكلم اللي انا عايزها نفسي ان انا آآ اشرب اللي انا عايزه واكل اللي انا عايزه. نفسي اسافر الحتت دي. نفسي اروح الساحل ده

169
00:42:51.750 --> 00:43:09.950
نفسي اخرج في نفسي نفسي اشتغل الشغلانة دي نفسي اتجوز فلانة دي ما هو الدنيا عاملة فيه ايه ؟ نفسي معي فلوس هيقعد يقول لي ما تسافرش برة وما اشتغلش برة ولو رحت برة ولادك هيتربوا مع مع البلاد وبالشزوز دول ومع الكفرة دول انا عايز يا عم دولارات ويورو وبتاع

170
00:43:09.950 --> 00:43:24.800
انا عايز دنيا فاهم هو هيبقى كده هو جواه عامل كده فدخل في الصراع ده. وبرة يقعد يحور برضو. ايه المشكلة؟ ما احنا لازم نتعلم برة عشان نيجي نصنع يا عم اصل البلد دي اللي انت عارف حد هيصوت بقى

171
00:43:24.800 --> 00:43:39.950
البلد هي اللي هتصنعنا. يعني يعني اهدى بس شوية. ايوة ماشي فيه واحد يا جماعة في واحد ما بيحبش الدنيا العاجلة. شف ربنا سماها العاجلة. هو مستعجل ونفسه عايزة وخلاص. هو فعلا هيطلع يتعلم حاجة عشان يفيد دينه. ما انا مش يعني

172
00:43:39.950 --> 00:43:50.000
لا مش غلط بس انت عارف كويس اوي في حالته هو هو هو طالع ليه؟ هو بيعمل ايه طب والصلاة ويقول لك بص اقرب مسجد جمعة على بعد ساعة. ده الجمعة

173
00:43:50.450 --> 00:44:09.300
زي واحد طلع برة بعد ما هنا كان عادي بيصلي في خمس صلوات تحت البيت تمام وبيحضر دروس تمام؟ تمام طلع برة استنى ادي له سنة اتفرج عليه ده اسمه جونسون على طول وبقى مش عارف ايه والله بقى فين يا ابني يا ابني الدنيا صعبة جدا. طب ما انت طب ماشي

174
00:44:10.600 --> 00:44:25.100
طب ما ترجع. ارجع بس خلاص طب يعني انت هبة بيبقى اللي جواه والله بيبقى جواه انا لازم ارجع انا الصح ان انا ارجع يعني بيبقى اللي جوايا كده بس هو مش قادر هو بيحب الدنيا جدا. فمش قادر يسيب. طب ما انت اتفتنت

175
00:44:26.350 --> 00:44:48.750
ما انت اتفتنت. المشكلة في ايه اه في انك الدنيا هي اللي بتحركك وهتوقعك ولا لا لو لقى يعني يللا بنا يعني عادي احنا عندنا التوازن ده موجود جدا التوازن والسعي في الرزق وانه الانسان آآ آآ يتكسب وان الانسان يبرز في العمل في يعني الكلام ده ما احنا ما الف به يعني الف به توازن الف به

176
00:44:48.750 --> 00:45:02.350
دي اشارة انما انا بتكلم عن واحد بيحب الدنيا لدرجة ايه لدرجة ان هي عمالة تاخد نفسه لدرجة خلاص تعال نبعد بقى. ونفسه بتصارع وهو بيقول طب ما انا هعمل ايه في الموت؟ وهعمل ايه في الاخرة؟ وهو هيموت على الدنيا. ومش قادر يسيب الدنيا

177
00:45:02.600 --> 00:45:17.200
مش قادر يبطل يسمع اغاني. يعني هو هو من جواه بل الانسان على فيه بصير من جواه ايه انا عارف انه الكلام ده غلط يعني انا عارف مش عمر خيرت وحمزة نمر او الحاجات دي احنا بنتكلم على اللي هو ايه التسعة وتسعين في المية من اللي هو بيسمعه

178
00:45:17.400 --> 00:45:24.750
انا عارف ان ده غلط انا عارف ان ده فسق انا عارف ان ده ما يرضيش ربنا. انا عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم لو قاعد جنبي مستحيل اشغله

179
00:45:25.350 --> 00:45:42.700
طب يلا لأ مش قادر قادر ما بقدرش لازم احط وانا بزاكر عشان المزاكرة بص تبقى مش عارف ايه وتلاقيه اه مش قادر بيحب الدنيا بشكل فظيع. الدنيا دي يا جماعة هي اي حاجة ممكن ممكن في اللحظات اللي انت عايشها دي تبقى انت متعلق بها. عادي. ممكن تبقى

180
00:45:42.700 --> 00:45:56.650
واحد صاحبك ممكن تبقى اغاني ممكن تبقى سجاير ممكن تبقى النوم اي حاجة هي الدنيا هي كل حاجة احنا ايه مادية ومعنوية اي حاجة انت هنا واحد بيحب الشهرة فمش قادر يبطئ عايزها مشهور

181
00:45:56.700 --> 00:46:09.250
عمال يعمل فيديوهات وعمال ينزل في اسكتشات ويضحك هو انا لازم امسل هو انا عايز اخد الطريق ده ليه طب ما هو ده غلط ونفسه تقول له وكام مرة ممسل طلع كشف عن اللي جوة نفسه

182
00:46:10.650 --> 00:46:23.500
يعني مش ممكن لما بيتفضحوا كده بيبقى منزره وحش جدا منظرهم كلهم وحش جدا. انا مش عايز اموت كده وانا عارف انه بعمله ده غلط ولا احنا واللي بنعمله ده بتاع الحتة بتاع الساعات الصغير ده اللي جامد اوي الصراحة كان يعني صريح قوي

183
00:46:23.500 --> 00:46:36.500
ايوة حرام اللي عينه حرام مش هنقعد نضحك على بعض. هو مش ممكن بجد بس بس لو هو واقف عند النفس دي. ايه اللي بيحصل بعد شوية؟ بينسى. مش بتكلم على الراجل لابس ازاي! كم على الشخص ده. بيطلع منه كلمتين حق

184
00:46:36.750 --> 00:46:51.850
عشان نفسه  مش قادر يكتمه بس ما بياخدش القرار الصح من كتر حبه فبيعمل ايه يا عشوائي؟ فبيبعد هتلاقي يقول لك فلان الحمد لله ونزله آآ وهو بيقرا قرآن مش بتشوف كده تلاقي الله

185
00:46:52.000 --> 00:47:05.850
ده فلان اهو بقى بيقرا القرآن اه الحمد لله وبعدين وبعدين رح اعمل اغنية تاني الله! ما هو مش قادر من كتر الدنيا اللي جواه وتزارون الاخرة. يعني هو بيبقى علاقته بالاخرة صعبة وحشة جدا

186
00:47:05.900 --> 00:47:24.150
العلاقة مش موجودة اصلا بيرمي بيرمي الاخرة فده اللي بيبقى جوة نفسك ده اللي بيواجهه النفس اللوامة وده اللي لما بيزيد بيروح وعشان كده جت ايه؟ جت صدمة تانية صدمات ايمانية وهي بتقول له

187
00:47:24.250 --> 00:47:40.550
خلي بالك الناس يوم القيامة هيبقى يوم ايه في وجوه وحسب الوجهة. وجوه عشان حسب الوجهة. يوم القيامة يومئذ يعني ناضرة الى ربها ناظرة مقارنة ما بين ده وما بين وجوه يومئذ باسرة تظن ان يفعل بها ايه؟ يفعل بها فاقرة

188
00:47:40.850 --> 00:47:58.450
مقارنة بين اللي نفسه راحت وخضع واطمئن وهو هيشوف ربنا هيشوف ربنا في نضرة ونعيم وما بين اللي اختار بقى الطغيان والفجور وهو ايه وهو في البسور ده. احنا قلنا بسرة دي من شوية

189
00:47:58.950 --> 00:48:12.100
قلنا عبس وبصر  المدثر وقلنا عبسة يعني ايه؟ عبسة يعني يعني غمض عينه كده يعني من باب ان هو يعني متضايق ومركز. بس البسور ده عارفين لما وشك تكرمش وشك كده

190
00:48:12.350 --> 00:48:25.750
لما تقعد تعمل كده ده البسور. طب ليه واحد يعمل كده في حالة الوليد انه غيرك عمال يفكر ويمخمخ ومش عارف يقول ايه. ماشي؟ هنا تظن ان يفعل بها فاقرة. يعني ايه فاقرة بقى؟ كانوا بيسموا فاقرة دي لما يبقى في مصيبة لما

191
00:48:25.750 --> 00:48:38.050
ده واحد هيحصل لي مصيبة. عارف لما واحد يبقى ساقط يبقى جاي في السانوية العامة عشرة في المية ورايح لابوه هيحصل به ايه؟ هيحصل فيه حاجة هتقطم فقراته فاهمين كانوا بيسموها فقيرة ليه

192
00:48:38.750 --> 00:48:51.350
هي كده الفقيرة دي معناها ايه؟ حاجة هتقطم وسطه. هتقطع هتقطم ضهره هم مش شايفين يوم القيامة واللي عمال يحصل وشه عامل كده لان هو مستني اللي هيقطم وسطه يوم القيامة

193
00:48:52.050 --> 00:49:03.400
فربنا فربنا هنا بيقول لك خلي بالك انت يوم القيامة واحد من الاتنين دول هتشوف ربنا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سألوه هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم

194
00:49:04.050 --> 00:49:21.850
هنشوف ربنا قال لهم هتشوفوا ربنا شوفوا هنشوفه يعني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس بالظاهرة آآ ضوء ليس فيها سحاب تشوف الشمس في الضهر ضوء ولا بيبقى فيه سحاب وكده لما بتشوفها بتشوفها صافية بتعرف تشوفها ساعات صافية اللقطة دي ساعات الشمس تبقى

195
00:49:22.500 --> 00:49:35.450
مش باينة. ساعات بتبقى باينة. قال لهم لما بتبقى باينة كده بتشوفوها هنشوفها اه. وقال لهم القمر في ليلة البدر ده بيبقوا اكتملوا كبير كده بتشوفوا بتشوف بوضوح جدا اه. برضه هتشوفوا ربنا كده برضه. بوضوح

196
00:49:35.500 --> 00:49:47.100
ما تدارون في رؤية الله يوم القيامة زي ما مستحيل ما تشوفش الشمس وهي صافية كده والقمر وهو المكتمل في ليلة البدر شف ربنا يوم القيامة. بيكلمهم. فيه ناس كده بقى

197
00:49:47.900 --> 00:50:02.050
في ناس هيحصل فيها ده في يوم القيامة. اذا دخل اهل الجنة الجنة نادى منادي وربنا ينادي عليهم يقول الله تريدون شيئا ازيدكم؟ محتاجين حاجة؟ حاجة غريبة جدا. انت في الدنيا دي

198
00:50:02.300 --> 00:50:12.100
مش يعني الخطاب يا جماعة بيتغير اهل الجنة ربنا بيعمل لهم حاجة طريقة غير اهل الدنيا. اهل الدنيا في اختبار افعل ولا تفعل. بيجي في الجنة ايه اللي بيتقال له ايه؟ محتاج حاجة

199
00:50:12.350 --> 00:50:22.550
مين اللي بيقولوا كده؟ ربنا قم صل لا مش مش هتصلي خلاص ما فيش صلاة. تحس انه ايه في في في جانب من المعاملة لسة ما ظهرش. فاهم؟ اللي هو جانب ايه

200
00:50:23.050 --> 00:50:38.700
ان ربنا راضي عن واحد نجح في اختبار الدنيا. الجانب ده ما بيزهرش في الدنيا لما بتسمع حاجات في الجنة كده تعاملات ربنا مع اهل منهم الحديس ده فربنا يقول لهم تريدون شيئا ازيدكم عمرك عمرك استشعرت الجانب ده من المعاملة في الدنيا لأ

201
00:50:40.050 --> 00:50:54.050
عمرك اتقال لك من ملك محتاج حاجة تانية في الدنيا؟ في حاجة ناقصاك؟ لا ايه اللي بيحصل مع اهل الجنة؟ بيتقال لهم كده محتاجين حاجة؟ ويقولوا ربنا يعني احنا انا واحد قاعد في الجنة وخد كل اللي هو عايزه مش شايف ان هو محتاج حاجة بجد

202
00:50:54.350 --> 00:51:07.050
قالوا الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ في كشف الحجاب حجاب النور اللي هو بيحجب هم عن رؤية ربنا. فيكشف الحجاب فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم

203
00:51:08.750 --> 00:51:19.250
في ناس هتشوف ربنا في الجنة. وفي يوم القيامة. رؤية ربنا كده مش في الجنة بس المؤمنين في الجنة وفي يوم من الايام وفي ناس تظن ان يفعل بها فاقرة

204
00:51:19.900 --> 00:51:36.650
فاللي بيحب الدنيا اوي ده واللي مش قادر يمسك نفسه وعايز يفجر ونفسه بتصارعه وبيسكتها هياخد هياخد الفاقرة دي في واحد نفسه بتصارعه هيبدأ ان هو يقف لها هياخد الجانب الاخر ده

205
00:51:37.700 --> 00:51:51.450
وبعد كده ربنا يقول ايه كلا اذا بلغت التراقي نص النقلة يعني بقول لكم معنا يا جماعة ضخمة جدا والله اتكلمنا عنه وهو واقف في يوم القيامة مش لاقي مفر مش عارف يعمل ايه مش عارف يروح فين

206
00:51:52.550 --> 00:52:05.400
خايف مرعوب وبيتقال له انت عملت ايه بعد شوية اتقال لنا انه الناس نوعين. في واحد هيشوف ربنا في واحد هيستنى المصيبة اللي هتقطم ضهره وبعد كده ربنا بيكلمه عن مشهد تالت نفس اللومة دي يا جماعة

207
00:52:05.750 --> 00:52:15.600
اللي بيسمع اللي نفسه العوامة ويعدي على صورة القيامة لازم يستجيب ما بيعرفش يستحمل المعاني دي درس واحد في المعاني دي كفاية فما بالك لما الصورة تبقى جايبة لك كل المعاني دي

208
00:52:15.850 --> 00:52:27.500
وبتقول له هتعمل ايه في مشهد الاحتضار يعني سؤال كده للنفس اللوامة دي اللي هي عمالة في صراع آآ آآ استجيب ولا لأ ؟ اروح لربنا ولا لأ ؟ وهو بيقول لها ايه

209
00:52:27.900 --> 00:52:39.450
هتعمل ايه في مشهد؟ مش الموت. لا لا في مشهد في لحظات خروج روحك. بصوا التصوير البطيء. اذا بلغت التراقي. لسه روحه ما خرجتش هيروحوا فين عند الطرقوة هنا يا جماعة

210
00:52:39.650 --> 00:52:54.250
الروح بتتفرق في الجسد هنحكي الحديس ده دلوقتي وروحي واقفة هنا ربنا بيوصف اللحظة دي. شف شف الدقة مش الموت مش الموت لأ. لحظة الروح وهي هنا ده خلاص ما فيش توبة

211
00:52:55.400 --> 00:53:15.050
ليه ما فيش توبة؟ عشان الاية بتاعة وظن انه الفراق لما بيبقى بيتيقن انه مات وبيشوف ملايكة خلاص ده خلاص كده ما لم يغرغر ان التوب مفتوحة ما لم يغرغر يعني ايه؟ يعني رح تبقى هنا. عارف الغرغرة اللي بتعملها؟ يعني رح هنا. خلاص ده وصل للمرحلة اللي هي ايه بقى؟ بص ربنا وصف انهي انهي لحظة

212
00:53:15.200 --> 00:53:28.050
اللحزة اللي ما ينفعش يتوب فيها اللي هو لسة ايه في اخر لحظة في الدنيا لسه في لحظة في الدنيا تخيل ان السنة هيمر عليه اللحزة دي. في لحزة انت لسه في الدنيا

213
00:53:28.350 --> 00:53:44.700
بس انت خلاص شفت الاخرة وما فيش توبة اللحظة دي عجيبة يا جماعة يعني سورة القيامة جابت يعني اصعب واهم لحزة في الحياة كلها اخر سانية الدنيا لأ سانية ده كتير اخر لحزة في الدنيا

214
00:53:45.600 --> 00:54:02.650
اللحزة اللي بيؤمن فيها الكافر خلاص الا اذا بلغت التراقي وقيل من راق ودي على قولين يا اللي حواليه بيقولوا مين يرقي يرقي مين يطبب ومين هاتوا حد يا جماعة اندهوا حد هات لنا مية هم عمالين يقولوا كده

215
00:54:03.000 --> 00:54:16.600
وهو ان يتيقن انه الفراق. شف ما قالش انه الايه؟ ما قالش انه الموت. الفراق هي اللحزة اللي هيفترق فيها. هيسيب فيها الدنيا اللي كان بيحبها هيسيب فيها الحياة اللي هو كان فيها

216
00:54:16.650 --> 00:54:37.800
وظن خلاص هو عارف ان هو بيموت هو شايف ملاك كان اللي بيموت دايما بصره بيرتفع لفوق عشان ملك الموت بيبقى على راسه واظن انه الفراق. والتفت الساق بالساق. اما يعني فعلا الجسد وهم خلاص بقى بيكفنوه. او زي ما قلنا لي في سورة سورة القلم. قلنا يوم يكشف عن ساق. العرب

217
00:54:37.800 --> 00:54:50.900
في اللغة الساق معناه الشدة قلنا يوم يكشف عن ساقية برضو معناه. اما الساق اللي هي صفة ربنا واما يوم يكشف عن يعني يوم يشتد الكرب. نفس الكلام والتفت الساق يعني الكرب اشتد اكتر واكتر

218
00:54:51.400 --> 00:55:04.150
بعد ما كانت روحه بتطلع بقى ملك الموت بينتزعها وبعد كده طلعت وبعد كده نزلت في القبر وبعد كده الامور بتصعب يا اما ان هي الساق حقيقة او كده مش مشكلة يعني. المعنيين موجودين. الى ربك يومئذ المساق

219
00:55:05.400 --> 00:55:19.400
بس المشكلة في الشخص ده ان هو ايه الفجور اللي عايزه والاصوات اللي جواه اللي ما سمعهاش دي. والدنيا اللي سحرته خلته يختار غلط. فلا صدق ولا صلى. يعني لا ايمان ولا عمل. لا صدق

220
00:55:19.500 --> 00:55:36.500
ولا صلى ولكن كذب وتولى. ثم ذهب الى اهله يتمطى. يعني ايه بقى يتمطى دي كان واحد يعني يعني يا جماعة عارف عارف اللي بيمشي بيتبختر ده ما هو يا جماعة اللي بينتكس في فطرته ده اللي بيموت ضميره ده بيتحول لكيان صعب جدا فعلا

221
00:55:36.600 --> 00:55:49.650
هو ده اللي بتقرا عنه في سورة المدثر اللي بتقرا عنه في سورة القلم الانسان بيبقى يعني ايانا يوم القيامة. بص عادي ممكن يقول في يوم يعني ممكن يتواضع كده وهو بيعصي لا لا هو يريد ليفجر امامه. ايان يوم القيامة

222
00:55:50.050 --> 00:56:10.450
ده بيبقى واحد بعد خالص. عشان كده ربنا هنا بيقول لك نفسيته بقت عاملة ازاي اللي هم بيتمتعوا زي في صورة ايه؟ زي في صورة المطففين     ايه؟ اه ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون

223
00:56:10.750 --> 00:56:20.750
واذا مروا بهم يتغامزون بص واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فاكهين. يعني يروحوا يقعدوا يضحكوا على المسلمين. هو مش يعني هو وهو شايف المسلمين عمال يتريق عليهم. وهو مش شايفهم عمال يتريق عليهم

224
00:56:20.750 --> 00:56:33.300
بتضحك على ايه؟ طب ما خلاص ما احنا خلصنا الحكاية وهتعيش حياتك. لا هو خلاص نفسيته بقت واحد يعني كمية عند وكمية كفر وكمية تكزيب وكمية فجور ثم ذهب الى هيليا طماطم

225
00:56:33.500 --> 00:56:46.300
فبيتقال له اخر اخر حاجة يا جماعة النفس الامارة دي ممكن تستجيب لها يتقال له اولى لك فاولى. ثم اولى لك فاولى يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك! ده اللي بيتقال له

226
00:56:47.750 --> 00:57:12.900
خلي بالك كل الصورة الانسان والنفس بص آآ آآ فلا صدق ولا صلى ولكن ذهب الى اهله وثم ذهب الى اهله ده ضمير ايه كل ده ضمير ماضي مين اللي هيطلع اللي قال ضمير ماضي ده؟ ده احنا لو ما بنتشناش ده انت تروح وراء الشمس. الضمير تلات انواع يا آآ يا باشا انت وهو

227
00:57:13.200 --> 00:57:31.450
يا اما بقول لك انت بيقول انا ماشي ها قل هو فده ضمير ايه؟ الانسان. باتكلم على هو. باتكلم على ايه؟ الغائب ذهب الى اهله صح بكلم واحد كأني مش بكلمه بخاطب

228
00:57:31.550 --> 00:57:48.550
يعني ما بقولش ذهبت الى اهلك صح باقول ايه ؟ بل الانسان ما باقولش بل انت ماشي فالضمير كله في الصورة ايه غائب كأن واحد كأني بكلمك بس انا مش بكلمك ها بيقول لك في واحد بيعمل والناس بعد كده يقول له ايه اولى لك فاولى

229
00:57:48.750 --> 00:58:00.350
هي دي اللي ترعب وربنا بيقول له هو بالزات ان ربنا بيقول له هو بالزات يا ويلك انت! واربع مرات وربنا اللي بيقول له حاجة حاجة عجيبة جدا. ايوة يعني هتعمل ايه؟ ما قالش هيعمل ايه

230
00:58:01.050 --> 00:58:22.450
عارف لما واحد يعني يبقى فعلا  سبحان الله فعلا لا يخاف عقباها ربنا ما يخافش العاقبة ربنا ما ربنا لا يخاف عقباها يحزر ويهدد وينتقم يا ويلك دي يعني لما واحد ربنا يبقى بيتوعده

231
00:58:23.400 --> 00:58:38.950
بزاته بشخصه هو هو مش يا ويلكم لأ لأ انت يعني ربنا بيكلم واحد بعيدا عن كلهم انت بالزات يا ويلك ومين اللي بيقول له ايه تاني؟ ميدو ربنا يا عم والله العزيم

232
00:58:39.000 --> 00:58:56.950
انت لو لو واحد بس تقيل شوية فاهم في الشارع عندكم مش هقول لك في البلد فاهم وبعد كده جيت لو جيت قلت لك فيه ناس مستنياك تحت بيتك وجايبين انت احنا يعني ده طبيعة الانسان قلت لك النفس لازم تخاف. نفس العومة دي لو ما اترعبتش مش هتزبط

233
00:58:57.800 --> 00:59:07.700
فربنا هنا بيقول له الحقايق الحقايق اللي بترعب هو مش بيقول له حاجة عشان عارف مش ولد صغير هتحط صباعك لا هو بجد بيقول له اللي هيحصل له اللي هو المفروض تترعب بسببه

234
00:59:08.000 --> 00:59:21.600
فلما يتقال لي مسلا ده فيه ناس مستنياك تحت ولا فلان مستنيك برة الجيم انت بتترعب يا عم يا عم انا عملت له ايه ؟ انا مش باكلمك عن فلان ده اللي انا باكلمك عن واحد ما تقدرش عليه. باكلمك عن واحد انت اصلا يعني طب ما هو

235
00:59:21.900 --> 00:59:40.050
تتخيل لما ربنا يا بيتوعد واحد بالاسم كده. واحد بزاته كده. يقول له اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى يتقال له اه يتقال له اربع مرات. يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك! يا ويلك

236
00:59:40.300 --> 00:59:58.000
يعني انا ما بقتش عارف انهي واحدة اللي المفروض تفوق هل لما اتقال له بص لرعبك يوم القيامة وانت لوحدك وعاجز وما لكش مفر ولا لما يتقال له خلي بالك اه انت هتخسر كده انك تشوف ربنا

237
00:59:58.400 --> 01:00:18.200
وهتبقى قاعد مستني المصايب تنزل عليك. ولا وهو بيتقال له روحك وهي هنا وانت بتسيب اهلك وبتسمع اعياطهم وآآ وقيل من راق المعنى التاني بتاعها مش بقى اللي في الدنيا اللي في الاخرة اللي هم الملايكة هي بتقول مين هيرتقي به. يعني ملايكة العزاب والرحمة مستنيين ملك الموت ييجي عشان يشوف هيسلم

238
01:00:18.200 --> 01:00:33.300
تروح لمين؟ وهو سامع ده وشايف ده ولا هيفوقوا لما يعرف ان ربنا بيقول له يا ويلك آآ مش عارف بس النفس اللوامة اللي الصورة جاية تكلمها لحظات الصراع دي لازم لما تخلص الصورة دي

239
01:00:34.300 --> 01:00:52.600
يعني لازم تستجيب بصوا اه يعني مستحيل تبقى نفس لوامة عايزة حالها ينصلح وتسمع الصورة دي وما تستجبش في الاخر ايه بقى بص ايحسب الانسان ان يترك سودة؟ الم يكن نطفة؟ احنا رجعنا لايه

240
01:00:53.000 --> 01:01:11.350
آآ بعس ايه اللي انت آآ بتنكره فجت ردت تكملة الرد كان نطفة بعلقة بقى انسان مصور خلق فسوى وبقى ذكر وبقى انثى اليس ذلك بقدر؟ فاه اللي نفسه هتستجيب هيوصل للمرحلة دي

241
01:01:11.950 --> 01:01:31.100
بيقول ايه في الاخر  فدي دي الصورة صورة مؤسرة جدا صورة عميقة جدا وصورة بتكشفك بتتكلم عن اللي جواك وبتقول لك خلي بالك سبحان الله! هو ده فعلا الا يعلم من خلق

242
01:01:31.150 --> 01:01:45.800
صورة من من من اعجازات القرآن فعلا انه من اعجاز القرآن انه يعني تبقى عارفة اللي جوايا واللي هو الراية وبتقوله لي اما بقى التلات ايات اللي هي لا تحرك به لسانك ده ايه يا جماعة؟ سيدنا جبريل بينزل على النبي صلى الله عليه وسلم

243
01:01:45.950 --> 01:01:55.950
وهو بيقرأ عليه القرآن. وهو كان يعني حتى قيل بيقرأ عليه سورة القيامة. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعمل ايه بقى؟ كان سيدنا جبريل يقرا والنبي صلى الله عليه وسلم يقوم عامل ايه؟ يقوم قايل

244
01:01:55.950 --> 01:02:08.050
اقري الاية معه يعني فاهمين؟ يعني بيقولوا لا اقسم يقوم قايل نفس الكلام في نفس اللحظة. ليه النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل كده؟ ليه بيعجل كده؟ عشان هو خايف ينسى اللي بيتقال له. من كتر ما

245
01:02:08.050 --> 01:02:23.700
المعاني دي ما ينفعش تتنسي ولازم يروح يقولها لقومه. هو عارف كويس قوي الكلام ده هيعمل ايه في الناس فما كانش عارف مش عارف خايف ينساه، خايف آآ وكان النبي صلى الله عليه وسلم ساعتها ايه اللي يحصل؟ الكلام يخش في بقه يعني هو مش عارف اصلا يعمل كده

246
01:02:24.100 --> 01:02:35.650
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان في الاول كان همه جدا على الكلام ده كان يعمل ايه؟ يحرك به لسانه. وهو وهو بيتلقاه. فربنا قال له ايه؟ لا تحرك به لسانك

247
01:02:35.800 --> 01:02:56.200
ما تتعجلش. ان علينا جمعه. جمعه فين؟ حفظه يعني. في صدرك. ما تقلقش. ده مش هيضيع وقرآنا وانك تقوله فاذا قرأناه فايه بقى لما اما يتقال لك فاتبع قرآنه نسمع وهنتكلم على فاتبع قرآني. ثمان علينا بانا واحنا اللي هنخليك تبينه وتقوله لنفسه

248
01:02:56.700 --> 01:03:16.100
فبيتقال للنبي صلى الله عليه وسلم ايه آآ تمهل ولا تعجل ولا تحرك به لسانك واتبع القرآن وربنا عليه جمعه وبيانه. تمام طيب ليه ليه جت في الصورة دي بالزات من كتر ما المعاني اللي في الصورة دي النبي صلى الله عليه وسلم كان ملهوف جدا على ان هو يبلغ بها قومه

249
01:03:17.000 --> 01:03:28.900
ليه جت في وسط الصورة يعني ليه ما جاش في الاخر صح يعني فيه اسئلة كده باقول لك ليه ليه ما جاتش في الاخر؟ يعني بيقول لك انت لو قريت كده ولو القى معاذيره كلا بل تحبون العشاء

250
01:03:29.700 --> 01:03:44.600
عشان انت نفسك محتاج النصيحة دي هنا دلوقتي يعني انت نفسك وانت بتقرا القرآن نيجي في نص القرآن ويتقال لك ايه؟ يعني ساعات كده وانت بتقرا في القرآن تلاقي في وسط في وسط الكلام اية عن القرآن نفسه

251
01:03:45.950 --> 01:03:55.500
صح؟ ما هي ايات القرآن مسلا هل هي دايما بتيجي في اول السور مسلا؟ مسلا بداية من القرآن عظيم والقرآن حكيم والقرآن هدى وخلاص وتكمل لأ. تلاقيه وانت بتقرا تلاقي في النص

252
01:03:55.650 --> 01:04:14.250
ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم طب ليه اتقالت هنا؟ عشان وانت بتسمع لازم ترجع تدرك عظمة القرآن واهمية تدبره وكيفية تدبره فكأنك بس ايه بتصلح انت كنت ماشي ازاي قبل كأن في حاجة لازم يتعمل لها ايه تعديل كأن في

253
01:04:14.250 --> 01:04:27.300
تركيز اكتر كأن في تدبر احسن فتبقى الايات دي الايات دي بتزكرك عن آآ عن الطريقة اللي انت لازم تقرا بها. لأ استنى بس عدل طريقتك ساعات كده انت بتقرا تلاقي نفسك في النص سرحت

254
01:04:27.750 --> 01:04:37.700
صح في النص شغلت في النص. فتيجي اية في النص عشان هي هدفها تقول لك ايه نرجع تاني للطريقة الصح هي دي فاتبع قرآنه. هي دي الطريقة الصح بقى يا جماعة

255
01:04:38.200 --> 01:04:48.450
ما هو خلي بالك من غير الطريقة الصح النفس مش هتستجيب يعني لو واحد بيقرا كده وهو ماسك الموبايل وجوه يومئذ ناضرة الى ربه ناضرة وجوه يومئذ باسرة ده مش ده ما فيش ده

256
01:04:48.750 --> 01:05:00.100
ده هيخلص الصورة بس ده هو ده اللي هيعمله. هو كده خلص الصورة تمام الايتين دول جايين عشان اولا انت لو مش فاهم سبب النزول وايه الموضوع مش هتفهم. بس الايتين دول جايين

257
01:05:00.300 --> 01:05:10.050
عشان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه عمل كده والنبي صلى الله عليه وسلم نفسه كان آآ خايف جدا على امته ومعاني صورة القيامة كانت مهمة قوي بس ربنا قال له لأ ما تعملش كده

258
01:05:10.400 --> 01:05:31.800
انما قال له اهم حاجة تتبع قرآنك اتباع القراءة التدبر يا جماعة له آآ اصول مش هينفع تقرا القرآن وانت مش مركز وانت مش وانت مش مش بتقرأ بتلاوة بترتيل يعني السرعة السرعة تبقى مزبوطة. احكام التجويد عشان تعرف تستشعر

259
01:05:31.950 --> 01:05:48.050
الوقفات اللي هي مرتبطة جدا باحكام لما ربنا يقول السماء بمد عشان انت تسمع العظمة وتستشعر فان انت تقرا بتجويد وان انت تقرا بترتيل يعني السرعة. الترتيل يعني السرعة السرعة الصح وان انت تسمع

260
01:05:48.100 --> 01:06:02.400
وان انت تقرا آآ بدون عجلة حتى شف العجلة جت هنا عشان النفس يا جماعة محتاجة الصدمات دي تتاخد صح. وان انت الاية لما تقف معها كلا اذا بلغت التراقي هي اصلا بتكلمك عن لحزة من لحزات الدنيا. ما ينفعش تقرا البتاع

261
01:06:02.400 --> 01:06:19.450
اسف تقرا السطر ده تقرا الايات دي آآ بكروتة. لأ والاية اللي انت تستشعرها تعيدها. وتفضل تقولها مرة واتنين وتلاتة ترجع تاخد الصفحة من الاول عشان تاخدها صح في حاجة اسمها ترتيل وان انت تصلي بالليل وانت تصلي وانت بتقوم

262
01:06:19.900 --> 01:06:35.450
اتباع القرآن لو ما حصلش كده يبقى انت ما عملتش ما خدتش العلاج صح العلاج ده لازم ساعات انا كنت كده يقول لك الناس تاخده تلات مرات في اليوم كل تمن ساعات. الكروتة بتاعة يا عم هاخده مرة الصبح ومرة بالليل. يا عم هو بيقول لك كده هي المادة الفعالة بتشتغل كده. انا فعلا

263
01:06:35.450 --> 01:06:41.250
والله ما كنتش فاهم ده زمان كنت قاعد هنا تمن ساعات ست ساعات يقول لي لأ مش هي هي قل له يا عم هي. يقول لي لا والله مش هي هي

264
01:06:41.450 --> 01:06:49.471
فمهم جدا ان انت تبقى فاهم يعني ايه اتباع القرآن. فسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت لازم تغفرك واتوب اليك